«Τα πανηγύρια μας είναι εκκλησιαστική και κοινωνική ζωή για τον άνθρωπο»

«Τα πανη­γύ­ρια μας, παρα­μέ­νουν ζωντανά» δηλώνει στην «δημο­κρα­τική» ο Σεβα­σμιώ­τα­τος Μητρο­πο­λί­της κ. Κύριλ­λος, με αφορμή την έναρξη μιας σειράς από πανη­γύ­ρια σε όλη την Ρόδο για τους επό­με­νους τρεις μήνες.

«Είναι γεγονός πως οι καλο­και­ρι­νοί μήνες από τον Ιούλιο αλλά και μέχρι τον Σεπτέμ­βριο, είναι γεμάτοι από πανη­γύ­ρια που διορ­γα­νώ­νο­νται στο νησί της Ρόδου. Βοη­θού­ντων των και­ρι­κών συν­θη­κών, του κόσμου που κάνει τις δια­κο­πές του, των ανθρώ­πων που λείπουν και επι­σκέ­πτο­νται τα χωριά τους, έχουν όλα συν­δυα­στεί με την πάροδο του χρόνου, κατά τέτοιο τρόπο ώστε να πραγ­μα­το­ποιού­νται τα κατά τόπους πανη­γύ­ρια και να είναι ευκο­λό­τερη η συμ­με­τοχή του κόσμου. Παλαιό­τερα, ένα πανη­γύρι δεν ήταν μόνο ο Εσπε­ρι­νός και η Θεία Λει­τουρ­γία στην Εκκλη­σία. Ήταν το γεγονός του γλε­ντιού που ακο­λου­θούσε, της δια­σκέ­δα­σης, των φαγητών, της συγκέ­ντρω­σης στο τραπέζι –όχι μόνον από τους κατοί­κους του κάθε χωριού, αλλά και των διπλα­νών χωριών που πήγαι­ναν και πολλές φορές φιλο­ξε­νού­νταν εκεί για αρκετές μέρες. Ήταν, δηλαδή ένα μεγάλο κοι­νω­νικό γεγονός. Κι έτσι δια­μορ­φώ­θηκε το “στάτους” θα λέγαμε των πανη­γυ­ριών στα νησιά μας, σε κάθε χωριό. Είναι δια­φο­ρε­τικά στα νησιά από ό,τι στην ηπει­ρω­τική Ελλάδα. Εκ παραλ­λή­λου, έχουμε και την περίοδο του Δεκα­πε­νταύ­γου­στου που δίνει ένα ιδιαί­τερο χρώμα. Όλα αυτά συν­θέ­τουν αυτό που λέμε τοπικό εκκλη­σια­στικό πανη­γύρι. Βέβαια, οι σημε­ρι­νές συν­θή­κες ζωής είναι δια­φο­ρε­τι­κές σε σχέση με άλλες εποχές, καθώς έχει αλλάξει η καθη­με­ρι­νό­τητά μας. Παρά ταύτα, μπο­ρούμε να πούμε ότι τα πανη­γύ­ρια μας, παρα­μέ­νουν ζωντανά, κυρίως στους Εσπε­ρι­νούς όπου παρα­τη­ρεί­ται μεγα­λύ­τερη συμ­με­τοχή. Επι­πλέον, με τα πανη­γύ­ρια δίδεται και η ευκαι­ρία να ζωντα­νέ­ψουν τα χωριά μας και οι άνθρω­ποι να αντα­μω­θούν ξανά. Γενι­κό­τερα, το ‘πανηγύρι’ έχει μια ευρύ­τερη λει­τουρ­γία και διά­σταση» υπο­γράμ­μισε ο Δεσπό­της.

Στην Ρόδο αρχί­ζουν τα πανη­γύ­ρια με την εορτή του Απο­στό­λου Παύλου στην Λίνδο και ακο­λου­θούν, των Δώδεκα Απο­στό­λων, των Αγίων Αναρ­γύ­ρων, της Πανα­γίας Παντα­νάσ­σης, της Αγίας Κυρια­κής, του Αγίου Φιλή­μονα, του Αγίου Παντε­λε­ή­μονα, της Αγίας Μαρίνας, της Αγίας Παρα­σκευής κ.λπ.

Σε ερώτηση ποια είναι τα κυριό­τερα και μεγα­λύ­τερα πανη­γύ­ρια για το νησί της Ρόδου, ο Μητρο­πο­λί­της δήλωσε:

«Ο Ιούλιος είναι γεμάτος με πανη­γύ­ρια. Από εκεί και πέρα, τον επόμενο μήνα, ξεκι­νάει η προ­ε­τοι­μα­σία ενόψει του Δεκα­πε­νταύ­γου­στου όπου υπάρχει και η ένταση στην λει­τουρ­γική ζωή της Εκκλη­σίας καθώς είναι το Πάσχα του καλο­και­ριού. Τα πανη­γύ­ρια είναι μια ιδιαι­τε­ρό­τητα στην καθη­με­ρι­νό­τητά μας, τους καλο­και­ρι­νούς μήνες και είναι ωραίο να συμ­με­τέ­χουμε σε αυτά αλλά και να προ­σπα­θούμε να τα δια­τη­ρή­σουμε. Όχι μόνον τον φολκλόρ χαρα­κτήρα τους, αλλά και ευρύ­τερα, δηλαδή να μην είναι συν­δε­δε­μένα μόνο με δια­σκέ­δαση και φαγο­πότι αλλά να γίνο­νται και ευκαι­ρία για αντά­μωμα, για να τιμούμε τους αγίους μας και να συμ­με­τέ­χει ο κόσμος στην λει­τουρ­γική ζωή της Εκκλη­σίας μας. Όλα αυτά πρέπει να συνε­κτι­μώ­νται, καθώς τα πανη­γύ­ρια μας είναι παράλ­ληλα, εκκλη­σια­στική και κοι­νω­νική ζωή για τον άνθρωπο».

Σημειώ­νουμε ότι τα μεγα­λύ­τερα πανη­γύ­ρια της Ρόδου θεω­ρού­νται η εορτή της Κοι­μή­σεως της Θεο­τό­κου (που παρά τις πολλές παράλ­λη­λες εκδη­λώ­σεις και πανη­γύ­ρια, η συμ­με­τοχή του κόσμου είναι μεγάλη με επί­κε­ντρο τον Ναό της Ιαλυσού και τον Ναό της Κρε­μα­στής), το Γενέ­σιον της Θεο­τό­κου στην Παναγιά Τσα­μπίκα, η εορτή του Αγίου Φανου­ρίου στην Μεσαιω­νική Πόλη της Ρόδου, η εορτή του Αγίου Παντε­λε­ή­μονα στα Σιάννα, της Αγίας Μαρίνας στο Παρα­δείσι κ.ά. όπου συρρέει πλήθος κόσμου και γίνεται ευκαι­ρία θρη­σκευ­τι­κής εορτής αλλά και κοι­νω­νι­κών δράσεων.