Εφημέριος στη Ρόδο και Αλβανός στη Σύμη: Δύο υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης που έχουν προκαλέσει σοκ

• Και οι δύο υπο­θέ­σεις, που έχουν προ­κα­λέ­σει έντο­νες συ­ζη­τή­σεις από τη στιγ­μή που ήρθαν στο φως, οδη­γού­νται για εκ­δί­κα­ση ύστε­ρα από ανα­βο­λές που πα­ρα­τεί­νουν την αγω­νία και για τις δύο πλευ­ρές

Δύο υπο­θέ­σεις που γεν­νή­θη­καν σε δια­φο­ρε­τι­κά νησιά, με δια­φο­ρε­τι­κούς πρω­τα­γω­νι­στές και εντε­λώς δια­φο­ρε­τι­κές συν­θή­κες, βρί­σκο­νται σή­με­ρα στο ίδιο ση­μείο. Ένας εφη­μέ­ριος από τη Νότια Ρόδο κα­τη­γο­ρεί­ται για προ­σβο­λή γε­νε­τή­σιας αξιο­πρέ­πειας 30χρο­νου αλ­λο­δα­πού του­ρί­στα. Ένας 30χρο­νος Αλ­βα­νός αντι­με­τω­πί­ζει κα­τη­γο­ρί­ες πα­ρά­νο­μης κα­τα­κρά­τη­σης, προ­σβο­λής γε­νε­τή­σιας αξιο­πρέ­πειας και βίας κατά υπαλ­λή­λων σε βάρος 32χρο­νης ημε­δα­πής στη Σύμη. Και για τις δύο υπο­θέ­σεις η επό­με­νη δι­κά­σι­μος ορί­στη­κε στις 5 Ιου­νί­ου 2026, ύστε­ρα από ανα­βο­λές που, στην πρώτη πε­ρί­πτω­ση, έχουν συσ­σω­ρευ­τεί από το 2023.

Ο εφη­μέ­ριος, ο σταυ­ρός και το λάδι

Το κα­λο­καί­ρι του 2023 ένας 30χρο­νος του­ρί­στας, κα­τα­γό­με­νος από την Εσθο­νία και μό­νι­μος κά­τοι­κος Φιν­λαν­δί­ας, κα­τήγ­γει­λε στις Αρχές τον εφη­μέ­ριο γνω­στής Μονής της Νό­τιας Ρόδου για προ­σβο­λή της γε­νε­τή­σιας αξιο­πρέ­πειάς του. Το σκη­νι­κό, όπως το πε­ριέ­γρα­ψε ο ίδιος στις αρ­χι­κές του κα­τα­θέ­σεις, ξε­κι­νά από μια ξε­χα­σμέ­νη αγορά.

Ο αλ­λο­δα­πός είχε επι­σκε­φθεί τη Μονή με μία φίλη του, αγό­ρα­σε έναν σταυ­ρό και τον άφησε εκεί κατά την απο­χώ­ρη­ση. Την επό­με­νη ημέρα επι­κοι­νώ­νη­σε με τον εφη­μέ­ριο και επέ­στρε­ψε μόνος του για να τον πα­ρα­λά­βει. Σύμ­φω­να με την κα­ταγ­γε­λία του, ο ιε­ρέ­ας τον οδή­γη­σε σε δω­μά­τιο επι­σκε­πτών με πρό­φα­ση να του χα­ρί­σει κάτι και εκεί του ζή­τη­σε να αφαι­ρέ­σει μέρος των ρού­χων του, πα­ρου­σιά­ζο­ντας την αλοι­φή με λάδι ως συ­νη­θι­σμέ­νη ελ­λη­νι­κή πρα­κτι­κή. Θε­ω­ρώ­ντας τη συ­μπε­ρι­φο­ρά αυτή ανάρ­μο­στη, ο του­ρί­στας απευ­θύν­θη­κε στην αστυ­νο­μία, ζη­τώ­ντας να διε­ρευ­νη­θεί αν επρό­κει­το για γνή­σια θρη­σκευ­τι­κή τε­λε­τουρ­γία ή για κάτι άλλο.

Ο εφη­μέ­ριος αρ­νεί­ται κα­τη­γο­ρη­μα­τι­κά κάθε ανάρ­μο­στη συ­μπε­ρι­φο­ρά. Υπο­στη­ρί­ζει ότι ο 30χρο­νος ήρθε στη Μονή επι­θυ­μώ­ντας να γνω­ρί­σει την Ορ­θό­δο­ξη πίστη και ότι η επαφή τους υπήρ­ξε απο­κλει­στι­κά πνευ­μα­τι­κού χα­ρα­κτή­ρα. Σύμ­φω­να με την απο­λο­γία του, χρη­σι­μο­ποί­η­σε λάδι από το κα­ντή­λι της Πα­να­γί­ας για να σταυ­ρώ­σει τον επι­σκέ­πτη στο μέ­τω­πο, τα χέρια και την πλάτη, και δια­πι­στώ­νο­ντας έντο­να εκ­ζέ­μα­τα στο σώμα του, του πρό­τει­νε να αλεί­ψει τα ερε­θι­σμέ­να ση­μεία με θε­ρα­πευ­τι­κό λάδι, πρό­τα­ση που ο του­ρί­στας, κατά τον ίδιο, απο­δέ­χθη­κε πρό­θυ­μα. Φέ­ρε­ται να έχει το­νί­σει ότι τα πάντα έγι­ναν με ανοι­χτή πόρτα και ανοι­χτό πα­ρά­θυ­ρο, χωρίς κα­νέ­να στοι­χείο που να δι­καιο­λο­γεί την κα­τη­γο­ρία.

Η υπό­θε­ση εκ­δι­κά­ζε­ται ενώ­πιον του Μο­νο­με­λούς Πλημ­με­λειο­δι­κεί­ου Ρόδου. Ως συ­νή­γο­ρος υπε­ρά­σπι­σης πα­ρί­στα­ται ο κ. Άκης Δη­μη­τριά­δης, ενώ την κα­τη­γο­ρία υπο­στη­ρί­ζει ο κ. Γιώρ­γος Λα­μπα­δά­κης.

Η κλει­δω­μέ­νη  πόρτα στη Σύμη

Η δεύ­τε­ρη υπό­θε­ση ξε­κί­νη­σε από ένα κα­τά­στη­μα υγειο­νο­μι­κού εν­δια­φέ­ρο­ντος στη Σύμη και βρί­σκε­ται ενώ­πιον του Τρι­με­λούς Πλημ­με­λειο­δι­κεί­ου Ρόδου. Κα­τη­γο­ρού­με­νος είναι 30χρο­νος από την Αλ­βα­νία, ο οποί­ος αντι­με­τω­πί­ζει κα­τη­γο­ρί­ες πα­ρά­νο­μης κα­τα­κρά­τη­σης, προ­σβο­λής γε­νε­τή­σιας αξιο­πρέ­πειας και βίας κατά υπαλ­λή­λων σε βάρος 32χρο­νης ημε­δα­πής.

Σύμ­φω­να με τα όσα απο­τυ­πώ­νο­νται στη δι­κο­γρα­φία, ο κα­τη­γο­ρού­με­νος αρ­νή­θη­κε να απο­χω­ρή­σει από το κα­τά­στη­μα παρά τη σχε­τι­κή υπό­δει­ξη, κλεί­δω­σε την πόρτα και κα­τα­κρά­τη­σε τη γυ­ναί­κα. Η 32χρονη κα­τήγ­γει­λε πρά­ξεις που προ­σέ­βα­λαν τη γε­νε­τή­σια αξιο­πρέ­πειά της. Θα­μώ­νες που βρί­σκο­νταν στον χώρο ει­δο­ποί­η­σαν τις Αρχές. Οι αστυ­νο­μι­κοί που έφτα­σαν στο ση­μείο εντό­πι­σαν τη γυ­ναί­κα σε κα­τά­στα­ση με­ρι­κής απώ­λειας αι­σθή­σε­ων. Κατά τη σύλ­λη­ψή του ο 30χρο­νος αντέ­δρα­σε με εξυ­βρί­σεις, απει­λές και σω­μα­τι­κή αντί­στα­ση. Κα­τα­σχέ­θη­κε βι­ντε­ο­λη­πτι­κό υλικό και δια­τά­χθη­κε ια­τρο­δι­κα­στι­κή εξέ­τα­ση.

Αξιο­ση­μεί­ω­τη είναι η εξέ­λι­ξη του κα­τη­γο­ρη­τη­ρί­ου κατά τη διάρ­κεια της δι­κα­στι­κής πο­ρεί­ας. Αρ­χι­κά ο Αλ­βα­νός αντι­με­τώ­πι­ζε κα­τη­γο­ρία από­πει­ρας βια­σμού σε συν­δυα­σμό με πα­ρά­νο­μη κα­τα­κρά­τη­ση, δια­τά­ρα­ξη οι­κια­κής ει­ρή­νης και βία κατά υπαλ­λή­λων. Στη φάση της επί­ση­μης γνω­στο­ποί­η­σης κα­τη­γο­ρί­ας το πλαί­σιο ανα­δια­τυ­πώ­θη­κε σε πα­ρά­νο­μη κα­τα­κρά­τη­ση, προ­σβο­λή γε­νε­τή­σιας αξιο­πρέ­πειας και βία κατά υπαλ­λή­λων. Η αλ­λα­γή αυτή δεν είναι τυ­πι­κής φύσης. Με­τα­το­πί­ζει τα απο­δει­κτι­κά ζη­τού­με­να ως προς τον δόλο, τη βία και τη συ­ναί­νε­ση ή αντί­στα­ση της πα­θού­σας, στοι­χεία που θα κρι­θούν στο ακρο­α­τή­ριο με βάση τε­χνι­κά τεκ­μή­ρια και μαρ­τυ­ρι­κές κα­τα­θέ­σεις.

Στη χθε­σι­νή συ­νε­δρί­α­ση ο κ. Βα­σί­λης Μπέης, εκ­προ­σω­πώ­ντας την υπε­ρά­σπι­ση, υπο­στή­ρι­ξε ότι η αυ­το­πρό­σω­πη εξέ­τα­ση της 32χρο­νης στο ακρο­α­τή­ριο είναι ανα­γκαία προ­κει­μέ­νου να ελεγ­χθεί η συ­νέ­πεια των ισχυ­ρι­σμών σε σχέση με τον τόπο, τον χρόνο και τον τρόπο εκ­δή­λω­σης των φε­ρό­με­νων γε­γο­νό­των. Από την πλευ­ρά της πο­λι­τι­κής αγω­γής η κ. Άννα Κων­στα­ντή επε­σή­μα­νε ότι η πα­θού­σα πα­ρα­μέ­νει ψυ­χο­λο­γι­κά κλο­νι­σμέ­νη και αντι­με­τω­πί­ζει έντο­νο στρες, στοι­χεία που την κα­θι­στούν αντι­κει­με­νι­κά αδύ­να­τη να πα­ρα­στεί στο ακρο­α­τή­ριο, και τό­νι­σε ότι η απου­σία της δεν συ­νι­στά υπεκ­φυ­γή αλλά οφεί­λε­ται σε πραγ­μα­τι­κούς ια­τρο­ψυ­χο­λο­γι­κούς λό­γους. Το δι­κα­στή­ριο, σταθ­μί­ζο­ντας τα δε­δο­μέ­να αυτά, με­τέ­θε­σε την εκ­δί­κα­ση για τις 5 Ιου­νί­ου 2026.