Ο Δήμος Ρόδου να «αξιοποιήσει» την αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων με το Τάγμα των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη

Τα χθε­σι­νά εγκαί­νια στην ανα­και­νι­σμέ­νη έκ­θε­ση των Ιπ­πο­τών του Αγίου Ιω­άν­νη στο Πα­λά­τι του Με­γά­λου Μα­γί­στρου, η επί­ση­μη υπο­δο­χή από την Προ­έ­δρο της Ελ­λη­νι­κής Δη­μο­κρα­τί­ας Κα­τε­ρί­να Σα­κελ­λα­ρο­πού­λου και η απο­κα­τά­στα­ση των δι­πλω­μα­τι­κών σχέ­σε­ων μόλις το 2021, απο­τε­λεί μια πρώ­της τά­ξε­ως ευ­και­ρία για την ανά­λη­ψη πρω­το­βου­λί­ας από τον Δήμο Ρόδου για την εν­δυ­νά­μω­ση των δι­με­ρών σχέ­σε­ων.

Του Τέρη Χα­τζη­ιω­άν­νου Δη­μο­σιο­γρά­φος  – πρ. αντι­δή­μαρ­χος Πο­λι­τι­σμού, Με­σαιω­νι­κής Πόλης & Μνη­μεί­ων

Οι δε­σμοί που μας συν­δέ­ουν με το Τάγμα ξε­κι­νούν από το 14ο αιώνα και παρά το δι­πλω­μα­τι­κό «αγκά­θι», η προ­σπά­θεια αξιο­ποί­η­σης από τον Δήμο Ρόδου ήταν διαρ­κής.

Οι Ιω­αν­νί­τες ή Οσπι­τά­λιοι, φέ­ρουν τον επί­ση­μο τίτλο ως «Κυ­ρί­αρ­χο Στρα­τιω­τι­κό Τάγμα των Ιπ­πο­τών του Αγίου Ιω­άν­νη της Ιε­ρου­σα­λήμ, της Ρόδου και της Μάλ­τας» (Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta) και έχουν έδρα τη Ρώμη.

Απο­τε­λούν με­γά­λο κε­φά­λαιο της ιστο­ρί­ας και της κλη­ρο­νο­μιάς της Ρόδου και βε­βαί­ως τα «ση­μά­δια» τους πα­ντού. Είναι ανα­πό­σπα­στο κομ­μά­τι της ζωής μας.

Άλ­λω­στε η έντα­ξη της Με­σαιω­νι­κής Πόλης της Ρόδου στα Μνη­μεία Πα­γκό­σμιας Πο­λι­τι­στι­κής Κλη­ρο­νο­μιάς της Unesco αφορά τα τρία βα­σι­κά κρι­τή­ρια αυτής της επο­χής.

Αμέ­σως μετά την εκλο­γή της δη­μο­τι­κή αρχής του Φώτη Χα­τζη­διά­κου το 2014, ξε­κι­νή­σα­με μια προ­σπά­θεια εν­δυ­νά­μω­σης των δε­σμών με­τα­ξύ του Τάγ­μα­τος και του Δήμου Ρόδου.

Μαζί με τον αεί­μνη­στο δή­μαρ­χο και με αφορ­μή την έκ­θε­ση της Ρόδου, στο μου­σείο του Λού­βρου, συ­να­ντη­θή­κα­με με τον “Μέγα Νο­σο­κο­μεια­κό» Dominique De La Rochefoucauld- Montbel (τέ­ταρ­τος τότε στη τάξει στην ιε­ραρ­χία του Τάγ­μα­τος) και τον πρό­ε­δρο της Γαλ­λι­κής Ομο­σπον­δί­ας Comte De Beaumont-Beynac στο Πα­ρί­σι.

Συμ­φω­νή­θη­καν τα επό­με­να βή­μα­τα που είχαν αντι­κεί­με­νο συ­νερ­γα­σί­ας σε θέ­μα­τα Πρό­νοιας και Πο­λι­τι­σμού.

Οι επα­φές συ­νε­χί­στη­καν και στη Ρόδο, μά­λι­στα εκτός από την ανα­ζή­τη­ση του κτη­ρί­ου, επι­σκε­φτή­κα­με με τους εκ­προ­σώ­πους του Τάγ­μα­τος, δομές πρό­νοιας, αλλά και τα Απόλ­λω­να, όπου προ­σκύ­νη­σαν την ει­κό­να της Πα­να­γί­ας της Κα­ρυω­νί­τισ­σας που φυ­λάσ­σε­ται στο Ιερό Ναό του Σταυ­ρού.

Είναι θαυ­μα­τουρ­γή ει­κό­να αντί­στοι­χη της Φι­λέ­ρη­μου που λά­τρευαν και οι Ιω­αν­νί­τες (Chistoforo Buondelmonti) “Rus Matris Mariae Apolona habetur miraculis multis”.

Στην επέν­δυ­σή της βρί­σκο­νται σκα­λι­σμέ­να τα οι­κό­ση­μα του τάγ­μα­τος και του εν­δο­ξό­τε­ρου Με­γά­λου Μα­γί­στρου Piere D’ Aubusson. Επι­θυ­μία του Τάγ­μα­τος, η πα­ρα­χώ­ρη­ση κτη­ρί­ου στη Με­σαιω­νι­κή Πόλη, που θα εν­δυ­νά­μω­νε ακόμη πιο εμ­φα­τι­κά τις δρα­στη­ριό­τη­τές τους στη Ρόδο.

Μέγα εμπό­διο, η έλ­λει­ψη δι­πλω­μα­τι­κών σχέ­σε­ων με τη χώρα μας, δε­δο­μέ­νου ότι οι Ιπ­πό­τες του Αγίου Ιω­άν­νη έχουν υπό­στα­ση κρά­τους κι είχαν ανα­γνω­ρί­σει τα Σκό­πια ως Μα­κε­δο­νία, γε­γο­νός που δεν επέ­τρε­πε στη χώρα μας ν’ απο­κα­τα­στή­σει τις πράγ­μα­τι ιστο­ρι­κές σχέ­σεις.

Πλήρη ενη­μέ­ρω­ση στον τότε υπουρ­γό Εξω­τε­ρι­κών Νίκο Κο­τζιά, ώστε να βρε­θεί η νο­μι­κή φόρ­μου­λα μέχρι να κλεί­σει ορι­στι­κά το θέμα. Η απά­ντη­ση του υπουρ­γού «…το βλέ­που­με, όμως να ξέ­ρε­τε ότι πρέ­πει να πά­ρε­τε έγκρι­ση – ευ­λο­γία και από το Πα­τριαρ­χείο…!».

Με εντο­λή του δη­μάρ­χου μαζί με την αντι­δή­μαρ­χο Του­ρι­σμού Μα­ρί­ζα Χα­τζη­λα­ζά­ρου και ενό­ψει συμ­με­το­χής της Ρόδου στη με­γα­λύ­τε­ρη του­ρι­στι­κή έκ­θε­ση ΕΜΜΙΤ της Κων­στα­ντι­νού­πο­λης, επι­σκε­πτό­μα­στε τον Πα­να­γιώ­τα­το Οι­κου­με­νι­κό Πα­τριάρ­χη κ.κ. Βαρ­θο­λο­μαίο στο Φα­νά­ρι.

Με αυτή τη γλυ­κύ­τη­τα και τη σοφία που τον χα­ρα­κτη­ρί­ζει η αυτού Πα­να­γιό­της δίνει την «ευ­λο­γία» του, ανα­φε­ρό­με­νος και στις εξαι­ρε­τι­κές σχέ­σεις που δια­τη­ρεί με τον Πάπα Φρα­γκί­σκο.

Το δι­πλω­μα­τι­κό «αγκά­θι» πα­ρέ­με­νε, όμως δεν πά­γω­σε κα­θό­λου τις προ­σπά­θειές μας και σε συ­νερ­γα­σία με εθνι­κά πα­ραρ­τή­μα­τα, νο­ση­λευ­τές του Τάγ­μα­τος έφερ­ναν στη Ρόδο, είτε άτομα με ει­δι­κές ανά­γκες, είτε ηλι­κιω­μέ­νους για δια­κο­πές.

Η πε­ρί­φη­μη συμ­φω­νία των Πρε­σπών έφερε με έμ­με­σο τρόπο την επί­λυ­ση του ζη­τή­μα­τος.

Τον Δε­κέμ­βριο του 2021 η Ελ­λά­δα και το Τάγμα των Ιπ­πο­τών της Μάλ­τας σύ­να­ψαν δι­πλω­μα­τι­κές σχέ­σεις με νο­μο­θε­τι­κή πρω­το­βου­λία του τότε ανα­πλη­ρω­τή υπουρ­γού Εξω­τε­ρι­κών Μιλ­τιά­δη Βαρ­βι­τσιώ­τη που κύ­ρω­σε η Ελ­λη­νι­κή Βουλή, ενώ μέσω σχε­τι­κής ανταλ­λα­γής Ρη­μα­τι­κών Δια­κοι­νώ­σε­ων, εξα­σφα­λί­ζε­ται ότι δεν υπάρ­χει πε­ρί­πτω­ση διεκ­δί­κη­σης από την πλευ­ρά του Τάγ­μα­τος ακί­νη­της πε­ριου­σί­ας στην Ελ­λά­δα. Ο τότε υπουρ­γός μά­λι­στα υπο­γράμ­μι­σε στην Βουλή και τους δε­σμούς αιώ­νων με τη Ρόδο.

«Η Ελ­λά­δα προ­χω­ρά στην ανα­γνώ­ρι­ση του Τάγ­μα­τος των Ιπ­πο­τών της Μάλ­τας, έναν ορ­γα­νι­σμό με τον οποίο μας συν­δέ­ουν δε­σμοί αιώ­νων και έχει σή­με­ρα με­γά­λη φι­λαν­θρω­πι­κή δράση διε­θνώς” είπε ο κ. Βαρ­βι­τσιώ­της ση­μειώ­νο­ντας ότι “η Ελ­λά­δα είναι ιστο­ρι­κά συν­δε­δε­μέ­νη με το Τάγμα, το οποίο “έχει υπε­ρα­σπι­στεί τη Ρόδο απέ­να­ντι στις επι­βου­λές των Οθω­μα­νών και Μου­σουλ­μά­νων κα­τα­κτη­τών».

Επι­πλέ­ον, πρό­σθε­σε, ότι «το σχέ­διο νόμου έρ­χε­ται σε μία πε­ρί­ο­δο στην οποία θε­ω­ρού­με ότι πρέ­πει να υπάρ­ξει εμ­βά­θυν­ση των σχέ­σε­ών μας με το Βα­τι­κα­νό», ιδιαί­τε­ρα ενό­ψει της επι­κεί­με­νης πρώ­της επί­ση­μης επί­σκε­ψης του Πάπα Φρα­γκί­σκου στην Ελ­λά­δα.

Το νο­μο­σχέ­διο έγινε δεκτό κατά πλειο­ψη­φία (“ναι” η ΝΔ, ο ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ και το Κί­νη­μα Αλ­λα­γής, “όχι” το ΚΚΕ και η Ελ­λη­νι­κή Λύση, “επι­φύ­λα­ξη” το ΜέΡΑ25).

Στις 22 Σε­πτεμ­βρί­ου 2022 εκ­πρό­σω­ποι του Τάγ­μα­τος έχο­ντας πλέον και επί­ση­μα πρέ­σβη L. Rovati βρέ­θη­καν εκ νέου στη Ρόδο, όπου συ­να­ντή­θη­καν με τον τέως δή­μαρ­χο Αντώ­νη Κα­μπου­ρά­κη, επα­να­φέ­ρο­ντας στο τρα­πέ­ζι την επι­θυ­μία συ­νερ­γα­σί­ας.

Ο Δήμος Ρόδου οφεί­λει να λάβει πρω­το­βου­λία ανά­πτυ­ξης των δε­σμών με το Τάγμα καθώς η ανταλ­λα­γή ρη­μα­τι­κών δια­κοι­νώ­σε­ων, η Συμ­φω­νία και η σύ­να­ψη δι­πλω­μα­τι­κών σχέ­σε­ων με­τα­ξύ της Ελ­λη­νι­κής Δη­μο­κρα­τί­ας και του Τάγ­μα­τος του Αγίου Ιω­άν­νη, έχει απα­λεί­ψει κάθε εμπό­διο σ’ αυτή την κα­τεύ­θυν­ση.

Α) Υπο­γρα­φή πρω­το­κόλ­λου συ­νερ­γα­σί­ας

Β) Ο Δήμος Ρόδου οφεί­λει να πα­ρέμ­βει ζη­τώ­ντας την πα­ρα­χώ­ρη­ση ακι­νή­του στην Ιπ­πο­τών για να εγκα­τα­στα­θεί αντι­προ­σω­πεία του Τάγ­μα­τος. Πα­ράλ­λη­λα να εξε­τά­σει με το Υπουρ­γείο Πο­λι­τι­σμού σε μα­κρο­πρό­θε­σμη προ­ο­πτι­κή την πα­ρα­χώ­ρη­ση του ακι­νή­του Operti στην οδό Λά­χη­τος με την υπο­χρέ­ω­ση απο­κα­τά­στα­σης του ακι­νή­του από το Τάγμα (στο αντί­στοι­χο πλαί­σιο που ακο­λου­θή­θη­κε στην Μάλτα με το φρού­ριο των Αγ­γέ­λων, όπου οι πα­ρεμ­βά­σεις έχουν ξε­πε­ρά­σει πολλά εκα­τομ­μύ­ρια ευρώ).

Γ) Να αξιο­ποι­ή­σει τις δε­σμεύ­σεις του Τάγ­μα­τος σε όσα είχαν συμ­φω­νη­θεί από αξιω­μα­τού­χους τα προη­γού­με­να χρό­νια σε θέ­μα­τα κοι­νω­νι­κής φρο­ντί­δας, υγεί­ας και πο­λι­τι­σμού. Πα­ρα­θέ­τω εν­δει­κτι­κά στο πε­ριε­χό­με­νο της πα­ρα­κά­τω επι­στο­λής, το πλαί­σιο συ­νερ­γα­σί­ας, όπως είχε κα­θο­ρι­στεί. Όλα τα σχε­τι­κά έγ­γρα­φα υπάρ­χουν στο Πρω­τό­κολ­λο του Δήμου Ρόδου, ενώ είναι ιδιαί­τε­ρα θε­τι­κό ότι ο κ. Νίκος Δε­λη­γιάν­νης πα­ρα­μέ­νει στις υπη­ρε­σί­ες του Τάγ­μα­τος.

Το πε­ριε­χό­με­νο της επι­στο­λής

«Μετά την πρό­σφα­τη συ­νά­ντη­σή μας στο Πα­ρί­σι όπου εί­χα­τε την ευ­γέ­νεια να μας δη­λώ­σε­τε την πρό­θε­ση της νυν ηγε­σί­ας του Τάγ­μα­τος των Ιπ­πο­τών του Αγίου Ιω­άν­νου για συ­νερ­γα­σία με τον Δήμο Ρόδου στα πεδία της κοι­νω­νι­κής φρο­ντί­δας και του πο­λι­τι­σμού, καθώς και για την με­γά­λη έκ­θε­ση με ‘θη­σαυ­ρούς του Τάγ­μα­τος’, στο Μου­σείο Ερ­μι­τάζ της Αγίας Πε­τρού­πο­λης και στο Κρεμ­λί­νο, επι­τρέψ­τε μας να σας προ­τεί­νου­με τα εξής.

Αρ­χι­κώς να προ­χω­ρή­σου­με σε υπο­γρα­φή μνη­μο­νί­ου συ­νερ­γα­σί­ας στα ως άνω πεδία, προ­κει­μέ­νου να συ­νε­χι­στεί στο νησί μας η ιστο­ρι­κή απο­στο­λή του τάγ­μα­τος στον τομέα της κοι­νω­νι­κής συν­δρο­μής, καθώς επί­σης και στο τομέα του πο­λι­τι­σμού, μιας και η πα­ρου­σία και η δράση του Τάγ­μα­τος στο νησί, άφησε πίσω της ένα μνη­μείο πα­γκό­σμιου πο­λι­τι­σμού την Με­σαιω­νι­κή Πόλη της Ρόδου.

Μετά την εκ­φρα­σθεί­σα γεν­ναιό­δω­ρη διά­θε­σή σας να συ­νει­σφέ­ρε­τε στην βελ­τί­ω­ση των συν­θη­κών και των μέσων πα­ρο­χής υγεί­ας τόσον στους μο­νί­μους κα­τοί­κους όσον και τους επι­σκέ­πτες του νη­σιού μας και πιο συ­γκε­κρι­μέ­να ενός (1) οχή­μα­τος κι­νη­τής ια­τρι­κής μο­νά­δας (ΚΙΜ) και δύο (2) ασθε­νο­φό­ρων οχη­μά­των (Αmbulance) (Α/Ο), σας στέλ­νου­με ένα πρώτο σχέ­διο ανα­φο­ρι­κά με τον τύπο, τον εξο­πλι­σμό, την χω­ρο­θέ­τη­ση και την σχε­δια­ζό­με­νη ανά­πτυ­ξη και δράση των ασθε­νο­φό­ρων καθώς και της κι­νη­τής ια­τρι­κής μο­νά­δας στο νησί μας.

Το εν λόγω σχέ­διο προ­έ­κυ­ψε μετά από συ­νά­ντη­ση και συ­νερ­γα­σία μας με εμπλε­κό­με­νους φο­ρείς πα­ρο­χής υγεί­ας στο νησί μας και ιδίως με την κα­θο­ρι­στι­κή συ­νει­σφο­ρά του Ια­τρι­κού Συλ­λό­γου Ρόδου (ΙΣΡ).

Συ­νο­πτι­κά, η Κι­νη­τή Ια­τρι­κή Μο­νά­δα (ΚΙΜ) η οποία θα κα­λύ­πτει ολό­κλη­ρο το νησί, για να κα­λύ­ψει τις ανά­γκες του σχε­δί­ου μας πρέ­πει να δια­θέ­τει εξο­πλι­σμό:

• Υπε­ρή­χων

• Οφθαλ­μια­τρι­κής εξέ­τα­σης

• Μέ­τρη­σης οστι­κής μάζας

• Μι­κρών ανα­λύ­σε­ων

Τα Ασθε­νο­φό­ρα Οχή­μα­τα (Α/Ο) που θα χω­ρο­με­τρη­θούν στο νο­τιο­α­να­το­λι­κό και στο δυ­τι­κό τμήμα της Ρόδου όπου υπάρ­χει πιε­στι­κό­τε­ρη ανά­γκη, για να επι­τε­λέ­σουν όμως με επάρ­κεια το έργο τους, θα πρέ­πει να είναι εξο­πλι­σμέ­να με τον απα­ραί­τη­το εξο­πλι­σμό για την ασφα­λή δια­κο­μι­δή των πα­θο­λο­γι­κών πε­ρι­στα­τι­κών ή ατυ­χη­μά­των στα κέ­ντρα υγεί­ας και το νο­σο­κο­μείο του νη­σιού.

Σε συ­νεν­νό­η­ση με το Υπουρ­γείο Υγεί­ας σας πα­ρα­θέ­του­με τις συ­γκε­κρι­μέ­νες προ­δια­γρα­φές ΚΙΜ και Α/Ο που να δια­θέ­τουν εξο­πλι­σμό και έγκρι­ση τύπου κυ­κλο­φο­ρί­ας οχή­μα­τος κα­τάλ­λη­λο, για να αδειο­δο­τη­θεί η λει­τουρ­γία τους στη χώρα μας.

Πα­ράλ­λη­λα και προ­κει­μέ­νου η συ­νερ­γα­σία μας, που από πλευ­ράς μας επι­θυ­μού­με να κα­τα­στή­σου­με στα­θε­ρή και θε­σμι­κή, ν’ αρ­χί­σει να υλο­ποιεί­ται και στον τομέα του πο­λι­τι­σμού, θα θέ­λα­με να με­τα­φερ­θεί στο νησί μας, που απο­τε­λεί μεί­ζο­να σταθ­μό στην ιστο­ρία των Ιπ­πο­τών, η με­γά­λη έκ­θε­ση με «θη­σαυ­ρούς του τάγ­μα­τος», μετά την πα­ρου­σί­α­σή της στην Αγία Πε­τρού­πο­λη και το Κρεμ­λί­νο της Ρω­σί­ας.

Αι­σθα­νό­μα­στε ευ­τυ­χείς για την συ­νά­ντη­σή μας, με εσάς τους επί­γο­νους και συ­νε­χι­στές του έργου του τάγ­μα­τος των Ιπ­πο­τών του Αγίου Ιω­άν­νου, του οποί­ου η πα­ρου­σία και η ιστο­ρι­κή δράση στον νησί μας από το 1309 έως το 1522 συν-κα­θό­ρι­σε την με­τέ­πει­τα εξέ­λι­ξή του και το οποίο συ­νε­χί­ζει να συ­ντη­ρεί, να δια­φυ­λάσ­σει και να προ­βάλ­λει την ευ­κλεή πα­ρου­σία των ιπ­πο­τών στην Ρόδο», ανα­φε­ρό­ταν στην επι­στο­λή.

Ιδού πεδίο δόξης λα­μπρόν!

Υ.Γ.) Η χθε­σι­νή ανα­καί­νι­ση του Μου­σεί­ου των Ιπ­πο­τών στο Πα­λά­τι απο­τε­λεί συ­νέ­χεια της από­φα­σης πα­ρα­χώ­ρη­σης των αι­θου­σών στο τάγμα που υπε­γρά­φη το 1992, από την τότε υπουρ­γό Πο­λι­τι­σμού Άννα Μπε­νά­κη με τον πρέ­σβη Φε­λί­τες Κα­τα­λά­νο Ντι Με­λί­λι, τότε Μέγα Κα­γκε­λά­ριο του Τάγ­μα­τος. Το 1999 επί Με­γά­λου Μα­γί­στρου Άντριου Μπέρ­τι έγι­ναν τα εγκαί­νια του Μου­σεί­ου σε τέσ­σε­ρις ευ­ρύ­χω­ρες αί­θου­σες στον άνω όροφο στο πα­λά­τι που «βα­σί­λε­ψαν» εί­κο­σι Με­γά­λοι Μά­γι­στροι και βε­βαί­ως υπάρ­χει εντοι­χι­σμέ­νη και η ανα­θη­μα­τι­κή πλάκα.

ΦΩΤΟ: ΔΗ­ΜΗ­ΤΡΗΣ ΚΟ­ΣΚΙ­ΝΑΣ