«Δεν διδάσκουν τα Θρησκευτικά» – Η Πανελλήνια Ενωση Θεολόγων καταγγέλλει τους δασκάλους στο υπουργείο Παιδείας

Τα μα­χαί­ρια έβγα­λαν θε­ο­λό­γοι κατά των δα­σκά­λων, καθώς υπο­στη­ρί­ζουν ότι δεν δι­δά­σκουν τα Θρη­σκευ­τι­κά στα δη­μο­τι­κά σχο­λεία. Εάν ισχύ­ει, ποιος ο λόγος; Οι δι­δα­κτι­κές αδυ­να­μί­ες των δα­σκά­λων; Ιδε­ο­λο­γι­κο­πο­λι­τι­κές από­ψεις των δα­σκά­λων ή μήπως πίσω από την κα­ταγ­γε­λία υπάρ­χει η προ­σπά­θεια των θε­ο­λό­γων να βρουν μια θέση στον… ήλιο της δη­μό­σιας εκ­παί­δευ­σης;

«Δεν ισχύ­ουν αυτά τα πράγ­μα­τα», λέει στην «Κ» ο αντι­πρό­ε­δρος της Δι­δα­σκα­λι­κής Ομο­σπον­δί­ας Ελ­λά­δος, Σταύ­ρος Πε­τρά­κης.

Ει­δι­κό­τε­ρα, τα Θρη­σκευ­τι­κά δι­δά­σκο­νται εβδο­μα­διαί­ως στο δη­μο­τι­κό 2 ώρες σε Γ΄ και Δ΄ Τάξη και από μία ώρα σε Ε΄ και ΣΤ΄ Τάξη. «Οντως, κά­ποιες φορές ο δά­σκα­λος δεν δί­δα­σκε το μά­θη­μα», πα­ρα­τή­ρη­σε μι­λώ­ντας στην «Κ», υπό τον όρο της ανω­νυ­μί­ας, γο­νιός μα­θη­τή δη­μο­τι­κού. Ευ­νό­η­τοι οι λόγοι του όρου για την προ­στα­σία του παι­διού, αλλά η σχε­τι­κή κα­ταγ­γε­λία έχει γίνει ήδη στο υπουρ­γείο Παι­δεί­ας από την Πα­νελ­λή­νια Ενωση Θε­ο­λό­γων (ΠΕΘ). Σε επι­στο­λή της προ ημε­ρών στον υπουρ­γό Κυ­ριά­κο Πιερ­ρα­κά­κη, η ΠΕΘ ανα­φέ­ρει ότι «σε ολό­κλη­ρη τη χώρα, σύμ­φω­να με τις πλη­ρο­φο­ρί­ες που έχου­με από μα­θη­τές που έχουν προ­χω­ρή­σει στο γυ­μνά­σιο και μας τις με­τα­φέ­ρουν οι θε­ο­λό­γοι των γυ­μνα­σί­ων, αλλά και με βάση δική μας έρευ­να, με ερω­τη­μα­το­λό­γιο προς γο­νείς μα­θη­τών, οι δά­σκα­λοι έχουν κα­ταρ­γή­σει, σιω­πη­λά, τη δι­δα­σκα­λία των Θρη­σκευ­τι­κών ή τα δι­δά­σκουν πλημ­με­λώς. Ως εκ τού­του υπάρ­χει σο­βα­ρό­τα­το πρό­βλη­μα ως προς το θέμα της, κατά το Σύ­νταγ­μα και τον νόμο, ορ­θό­δο­ξης χρι­στια­νι­κής μόρ­φω­σης των παι­διών του δη­μο­τι­κού σχο­λεί­ου, διότι η έλ­λει­ψη της δι­δα­σκα­λί­ας ή η πλημ­με­λής δι­δα­σκα­λία του θε­ο­λο­γι­κού μα­θή­μα­τος δη­μιουρ­γεί τε­ρά­στια κενά και με­γά­λης έκτα­σης θρη­σκευ­τι­κού αναλ­φα­βη­τι­σμού στο συ­γκε­κρι­μέ­νο γνω­στι­κό πεδίο των μα­θη­τών».

«Δεν είναι υπερ­βο­λή που μι­λά­με για όλη τη χώρα. Το πρό­βλη­μα είναι έντο­νο», τό­νι­σε στην «Κ» ο Ηρα­κλής Πε­ρά­κης, πρό­ε­δρος της ΠΕΘ και ομό­τι­μος κα­θη­γη­τής του Τμή­μα­τος Ποι­μα­ντι­κής και Κοι­νω­νι­κής Θε­ο­λο­γί­ας του ΑΠΘ. «Δεν ισχύ­ουν αυτά τα πράγ­μα­τα. Κάθε δά­σκα­λος οφεί­λει να ολο­κλη­ρώ­νει τη δι­δα­κτέα ύλη κάθε μα­θή­μα­τος και ελέγ­χε­ται γι’ αυτό», αντι­τεί­νει, μι­λώ­ντας στην «Κ», ο αντι­πρό­ε­δρος της Δι­δα­σκα­λι­κής Ομο­σπον­δί­ας Ελ­λά­δος Σταύ­ρος Πε­τρά­κης. Μά­λι­στα, επι­χει­ρώ­ντας να εξη­γή­σει τη στάση της Ενω­σης ανέ­φε­ρε ότι το κάνει για να αυ­ξη­θούν οι θέ­σεις ερ­γα­σί­ας των θε­ο­λό­γων στην εκ­παί­δευ­ση. Είναι γε­γο­νός ότι τα τε­λευ­ταία χρό­νια οι θέ­σεις που δό­θη­καν σε θε­ο­λό­γους για διο­ρι­σμό σε γυ­μνά­σια και λύ­κεια είναι πολύ λίγες (φέτος 142 σε σύ­νο­λο 4.738), ενώ η ανα­μο­νή σε θέση ανα­πλη­ρω­τή προ­σεγ­γί­ζει τη δε­κα­ε­τία.

Η ΠΕΘ από την πλευ­ρά της, για την αντι­με­τώ­πι­ση του προ­βλή­μα­τος της μη δι­δα­σκα­λί­ας των Θρη­σκευ­τι­κών από δα­σκά­λους, ζη­τά­ει από το υπουρ­γείο να το δι­δά­σκουν θε­ο­λό­γοι. «Η θέση του κλά­δου των δα­σκά­λων ότι “ο πο­λυ­δύ­να­μος δά­σκα­λος είναι ο μόνος κα­τάλ­λη­λος να δι­δά­ξει στο δη­μο­τι­κό σχο­λείο” είναι ένα θέμα με πολ­λές δυ­να­τές ερ­μη­νεί­ες, καθώς χρειά­ζε­ται να λη­φθεί υπόψη ότι στην Ευ­ρώ­πη ο δά­σκα­λος της πρω­το­βάθ­μιας απαι­τεί­ται, πέραν των παι­δα­γω­γι­κών του γνώ­σε­ων, να έχει εξει­δι­κευ­τεί και στο συ­γκε­κρι­μέ­νο γνω­στι­κό αντι­κεί­με­νο που επι­θυ­μεί να δι­δά­ξει, προ­κει­μέ­νου να πλη­ροί τις επι­στη­μο­νι­κές προ­ϋ­πο­θέ­σεις για να μπο­ρεί να το δι­δά­ξει», λέει η Ενωση, και προ­σθέ­τει ότι οι δά­σκα­λοι έχουν απο­δε­χθεί άλλες ει­δι­κό­τη­τες που δι­δά­σκουν στα δη­μο­τι­κά (ξένων γλωσ­σών, γυ­μνα­στές, τε­χνών).

«Δεν θα επι­τρέ­ψου­με να βρουν πεδίο εφαρ­μο­γής τέ­τοια ακραία αντιε­πι­στη­μο­νι­κά, αντι­παι­δα­γω­γι­κά σχέ­δια, που σκοπό έχουν να αλ­λοιώ­σουν τη φυ­σιο­γνω­μία και τον ρόλο του δη­μο­τι­κού σχο­λεί­ου και τον ανα­ντι­κα­τά­στα­το ρόλο του δα­σκά­λου», απα­ντά­ει η ΔΟΕ, στέλ­νο­ντας μή­νυ­μα προς τους θε­ο­λό­γους και τους φι­λο­λό­γους. Σύμ­φω­να με πλη­ρο­φο­ρί­ες της «Κ», το υπουρ­γείο Παι­δεί­ας το­πο­θε­τεί­ται αρ­νη­τι­κά στο αί­τη­μα της ΠΕΘ, η οποία εμ­φα­νί­ζε­ται να εμ­μέ­νει.

Θε­ο­λό­γοι απορ­ρί­πτουν, εμ­μέ­σως, την Ηθική

Ηθική ή θρη­σκειο­λο­γία; Αυτό είναι το θέμα της νέας διελ­κυ­στίν­δας θε­ο­λό­γων – υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας και Θρη­σκευ­μά­των, μετά την από­φα­ση του υπουρ­γεί­ου οι μα­θη­τές που παίρ­νουν απαλ­λα­γή από τα θρη­σκευ­τι­κά να δι­δά­σκο­νται Ηθική. Ηδη, όπως πα­ρου­σί­α­σε η «Κ» (19/7), το υπουρ­γείο έχει τις ενέρ­γειες για κα­τάρ­τι­ση του προ­γράμ­μα­τος σπου­δών από ομάδα πα­νε­πι­στη­μια­κών και εκ­παι­δευ­τι­κών. Η θε­σμο­θέ­τη­ση νέου μα­θή­μα­τος εκτι­μά­ται πως θα αυ­ξή­σει τις αι­τή­σεις για απαλ­λα­γή από γο­νείς μα­θη­τών, οι οποί­ες σή­με­ρα είναι γύρω στις 10.500 ετη­σί­ως. Σε επι­στο­λή του προς τον υπουρ­γό Κυ­ρια­κή Πιερ­ρα­κά­κη, ο Πα­νελ­λή­νιος Θε­ο­λο­γι­κός Σύν­δε­σμος «Και­ρός» προ­τεί­νει «μια ενιαία, συ­μπε­ρι­λη­πτι­κή, υπο­χρε­ω­τι­κή θρη­σκευ­τι­κή εκ­παί­δευ­ση, η οποία να λαμ­βά­νει υπόψη την το­πι­κή θρη­σκευ­τι­κή πα­ρά­δο­ση και ταυ­τό­χρο­να να ανοί­γε­ται σε ζη­τή­μα­τα οι­κου­με­νι­κού προ­βλη­μα­τι­σμού, με στόχο την προ­ε­τοι­μα­σία υπεύ­θυ­νων πο­λι­τών και την προ­α­γω­γή της ει­ρη­νι­κής συ­νύ­παρ­ξης». Ταυ­τό­χρο­να, το­νί­ζει «τους κιν­δύ­νους από τυχόν μο­νο­με­ρείς προ­σεγ­γί­σεις του ζη­τή­μα­τος της θρη­σκευ­τι­κής εκ­παί­δευ­σης, το οποίο είναι πο­λύ­πλο­κο, κα­θό­τι έχει σύν­θε­τες παι­δα­γω­γι­κές, θε­ο­λο­γι­κές, πο­λι­τι­κές, νο­μι­κές και κοι­νω­νι­κές δια­στά­σεις».

Ζη­τούν το μά­θη­μα που θα δι­δά­σκο­νται οι απαλ­λασ­σό­με­νοι μα­θη­τές να είναι θρη­σκειο­λο­γι­κού προ­σα­να­το­λι­σμού.

Πα­ρό­τι ο Σύν­δε­σμος δεν παίρ­νει ευ­θέ­ως θέση –επι­κρί­νει βέ­βαια το υπουρ­γείο επει­δή απο­φά­σι­σε χωρίς προη­γού­με­νο διά­λο­γο– είναι σαφές ότι τα μέλη του προ­κρί­νουν το μά­θη­μα που θα δι­δά­σκο­νται οι απαλ­λασ­σό­με­νοι μα­θη­τές να είναι θρη­σκειο­λο­γι­κού προ­σα­να­το­λι­σμού.

Πηγή kathimerini.gr/society