Το Καζούλλειο Λύκειο γράφει… ιστορία

Η αρχαία Ρόδος μέσα από τα μάτια των μαθητών: όταν η ιστορία συναντά τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας. Ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Καζουλλείου – 2ου ΓΕΛ Ρόδου.

Η διδασκαλία της Ιστορίας αποκτά ουσιαστικό περιεχόμενο, όταν οι μαθητές και οι μαθήτριες παύουν να είναι απλοί αποδέκτες γνώσεων και μετατρέπονται σε ενεργούς ερευνητές, δημιουργούς και αφηγητές του παρελθόντος. Με αυτή τη φιλοσοφία σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2025-26 στο Καζούλλειο – 2ο Γενικό Λύκειο Ρόδου Πρόγραμμα Σχολικών Δραστηριοτήτων, με τίτλο «ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΡΟΔΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΜΕΣΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ». Κεντρικό θέμα του εκπαιδευτικού αυτού προγράμματος ήταν η μελέτη της αρχαίας Ρόδου και η δημιουργική προβολή της μέσα από τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης. Οι μαθητές και οι μαθήτριες, με την καθοδήγηση των φιλολόγων του σχολείου, Αθανασόπουλου Παναγιώτη και Κουντούρη Αναστάσιου, επέλεξαν συγκεκριμένα θέματα και μοιράζονται με το ευρύ κοινό τους καρπούς της μελέτης τους.

Κλεόβουλος ο Λίνδιος: ένας από τους «Επτά Σοφούς» της αρχαιότητας

Ο Κλεόβουλος ο Λίνδιος υπήρξε μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της αρχαίας Ρόδου και συγκαταλέγεται στους περίφημους «Επτά Σοφούς» της ελληνικής αρχαιότητας. Έζησε περίπου τον 6ο αιώνα π.Χ. και υπήρξε ηγεμόνας της Λίνδου. Το όνομά του συνδέθηκε με το υδραγωγείο της πόλης και την αναστήλωση του περίφημου ναού της Αθηνάς στην ακρόπολη. Υπό την ηγεσία του, η Λίνδος γνώρισε μεγάλη ακμή στο εμπόριο και τη ναυτιλία. Θεωρούταν ότι είχε καταγωγή από τον θρυλικό Ηρακλή. Συνδύαζε την πολιτική δράση με τη φιλοσοφική σκέψη. Η φήμη του βασίστηκε κυρίως στη σοφία, τη μετριοπάθεια και τη βαθιά παιδεία του. Σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, είχε ταξιδέψει στην Αίγυπτο, όπου απέκτησε γνώσεις στα μαθηματικά και στη φιλοσοφία. Οι συμπολίτες του τον εκτιμούσαν για τη δικαιοσύνη και την ικανότητά του να διατηρεί την κοινωνική συνοχή και την ευημερία της πόλης.

Στον Κλεόβουλο αποδίδονται γνωμικά που προβάλλουν την αξία του μέτρου και της αυτοσυγκράτησης. Το πιο γνωστό είναι το «μέτρον ἄριστον», δηλαδή ότι η αποφυγή των ακροτήτων αποτελεί τον ασφαλέστερο δρόμο στη ζωή. Άλλα γνωστά του αποφθέγματα αποτελούν τα ακόλουθα: «βίᾳ μηδὲν πράττειν» (να μην κάνεις τίποτα με τη βία), «ἡδονῆς κρατεῖν.» (να κυριαρχείς πάνω στις ηδονές/επιθυμίες σου), «φιλομαθῆ μᾶλλον εἶναι ἢ ἀμαθῆ» (είναι καλύτερο να αγαπάς τη μάθηση παρά να είσαι αμαθής). Παράλληλα, λέγεται ότι έγραφε ποιήματα και αινίγματα. Μάλιστα, δικό του θεωρείται επίγραμμα που τοποθετήθηκε στον τάφο του βασιλιά Μίδα.

Αγάλματά του κοσμούν το Μαντράκι και τη Λίνδο, σε ακρωτήρι της οποίας βρίσκεται ένα μνημείο των κλασικών χρόνων που η παράδοση ονόμασε «τύμβο του Κλεόβουλου». Ο Κλεόβουλος αποτελεί έως σήμερα σύμβολο της πνευματικής ακμής της Ρόδου και υπενθυμίζει ότι η σοφία, η παιδεία και το μέτρο αποτελούν διαχρονικές αξίες του ελληνικού πολιτισμού.

Ενδεικτική βιβλιογραφία

Διογένης Λαέρτιος, Βίοι Φιλοσόφων 1.22-122 (1.89-1.93)

Παπαχριστοδούλου, Χ. 1994. Ιστορία της Ρόδου, από τους προϊστορικούς χρόνους έως την ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου (1948). Αθήνα.