ΡΕΠΟΡΤΑΖ

Αντιδράσεις και σχόλια για την τοποθέτηση γλυπτού στο παρκάκι του Ενυδρείου

news room 1 λεπτό ανάγνωση
1

Ποι­κί­λες αντι­δρά­σεις και σχόλια από πολίτες προ­κά­λεσε το γλυπτό που δώρισε στον Δήμο Ρόδου ο καλ­λι­τέ­χνης Γιώργος – Τάκης Παπου­τσί­δης και τοπο­θε­τή­θηκε μπροστά στο Ενυ­δρείο της Ρόδου πριν λίγο καιρό.

Τα σχόλια δεν λένε να στα­μα­τή­σουν στα μέσα κοι­νω­νι­κής δικτύ­ω­σης (facebook) όπου πολλοί συμπο­λί­τες μας, εκφρά­ζουν την δυσα­ρέ­σκειά τους για την αισθη­τική του γλυπτού.

Το θέμα έφερε στην δημο­σιό­τητα η «δημο­κρα­τική» με αφορμή την απόφαση του Δήμου Ρόδου να αξιο­ποι­ή­σει κάποια έργα τέχνης που φυλάσ­σο­νταν στις απο­θή­κες εδώ και χρόνια, σε μια προ­σπά­θεια να ανα­βαθ­μί­σει μερικά κεντρικά σημεία και πάρκα της πόλης.

Η αρχή έγινε με την τοπο­θέ­τηση ενός γλυπτού στο πάρκο του Ενυ­δρείου: «Είναι έργα που δώρισε ο καλ­λι­τέ­χνης Γιώργος – Τάκης Παπου­τσί­δης το 2007 και μέχρι σήμερα δεν είχαν αξιο­ποι­η­θεί. Η δημο­τική αρχή Ρόδου με εντολή του δημάρ­χου κ. Φώτη Χατζη­διά­κου, απο­φά­σισε να τοπο­θε­τή­σει τέτοια έργα τέχνης -γλυπτά ως επί το πλείστον- ώστε να ανα­βαθ­μί­σει διάφορα πάρκα της πόλης μας. Ένα από αυτά είναι το πάρκο στο Ενυ­δρείο» δήλωσε στην «δ» ο πρό­ε­δρος του ΔΟΠΑΡ κ. Σέργιος Αϊβάζης.

Ο ίδιος καλ­λι­τέ­χνης έχει δωρίσει συνο­λικά τέσσερα γλυπτά: το ένα τοπο­θε­τή­θηκε στο Ενυ­δρείο, το 2ο βρί­σκε­ται δίπλα από το Εθνικό Θέατρο, το 3ο στην παλιά πτέρυγα του Νεστο­ρι­δείου Μελά­θρου και υπάρχει ακόμη ένα, για το οποίο δεν έχει απο­φα­σι­στεί σε ποιο σημείο θα τοπο­θε­τη­θεί.

«Τα έργα αυτά δώρισε ο κ. Παπου­τσί­δης στον Δήμο Ρόδου το 2007 επί δημαρ­χίας του κ. Χατζή Χατζηευ­θυ­μίου. Υπήρχε μάλιστα μια συμ­φω­νία με τον τότε πολι­τι­στικό οργα­νι­σμό κι επειδή ο καλ­λι­τέ­χνης δεν πλη­ρώ­θηκε ποτέ, απο­φά­σισε να τα δωρίσει στον Δήμο με την παρά­κληση να αξιο­ποι­η­θούν και να τοπο­θε­τη­θούν σε εμφανή σημεία της πόλης (όπως π.χ. πάρκα κ.λπ). Δεν υπάρ­χουν άλλα έργα τέχνης προς το παρόν. Μακάρι όμως, οι Ρόδιοι καλ­λι­τέ­χνες να μας δωρί­σουν έργα τους τα οποία θα αξιο­ποι­η­θούν. Ειδικά για τα έργα του κ. Παπου­τσιδη να αναφέρω ότι ο συγκε­κρι­μέ­νος καλ­λι­τέ­χνης χρη­σι­μο­ποιεί έναν μονα­δικό τρόπο με λέιζερ πάνω στο μέταλλο. Έργα του φιλο­ξε­νού­νται και στον Δήμο Μαρα­θώ­νος, στην Αθήνα και σε ιδιω­τι­κές συλ­λο­γές. Είναι ένας κατα­ξιω­μέ­νος και φημι­σμέ­νος καλ­λι­τέ­χνης και είναι τιμή μας να φιλο­ξε­νούμε τα έργα του», τόνισε ο κ. Αϊβάζης.

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου 4 σχόλια

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

  1. Γιωργος

    Εργο τεχνης για μενα είναι κατι που το βλεπει ο κάθε θεατης και το θαυμαζει. Δεν ξερω τι λενε αυτοι που μπορουν να το ερμηνευσουν, αλλα για μενα δεν είναι καν εργο τεχνης. Ας μην ισοπεδώνουμε την τεχνη για να μη χαλασουμε την καρδια καποιων. Τοτε εργα τεχνης είναι και τα καστρα αμμου που κανουμε στις παραλιες.

  2. Zafiris Dimitris Skandaliaris

    διαφωνώ. Το τι είναι τέχνη και πως έχει γίνει, ας το αφήσουμε σε αυτούς που μπορούν να το ερμηνεύσουν καλύτερα. Η τεχνική ενός έργου δεν έχει να κάνει με την αξία του. Αν ήταν έτσι, ο klimt θα ήταν άγνωστος ενώ ο Picasso θα θεωρούταν ένας κακός ζωγράφος. Προτιμώ ένα μέτριο έργο τέχνης παρά καθόλου. Και για πείτε μου, σας παρακαλώ πολύ, ποιός είναι ο Ροδιακός Πολιτισμός; Τι σύμβολο είναι το μάτι; Των Μασώνων; γιατί αυτό είναι τρίγωνικό και μόνο. Ο πανεπότης οφθαλμός είναι και χριστιανικό σύμβολο και αιγυπτιακό και πολλά άλλα…

  3. Aggelos Aggelos

    Ζαφείρη όλοι φωνάζουμε και είμαστε εξαγριωμένοι με την κατάντια της πόλης, αλλα όχι και να δεχτούμε αυτά τα έκτροπα ως τέχνη που απλά ένας έκανε ένα σχέδιο και το έβαλε στο pc για να το το κόψη το ρομποτικό πλασμα κοπης. Και στο φινάλε αυτά τα άσχετα έργα “τέχνης” έχουν καμια σχέση με τον ροδιακό πολιτισμό τις παραδόσεις μας και την κουλτούρα μας? εδώ δεν ξέρουν οι ίδιοι τι συμβολίζουν όπως αυτό με το “γνωστό” μάτι που όλοι ξέρουμε τι σύμβολο είναι !!

  4. Zafiris Dimitris Skandaliaris

    η αισθητική μια χαρά είναι. Αναρωτιέμαι μόνο, αυτοί που φωνάζουν για το γλυπτό, γιατί δεν φωνάζουν για την αισθητική κατάντια όλης της πόλης;