Η Ακρόπολη φτιαγμένη από Lego – προσέλκυσε 100.000 επισκέπτες σε μουσείο της Αυστραλίας

Όλοι οι πε­ρί­φη­μοι επι­σκέ­πτες της Ακρό­πο­λης, από την εποχή των αρ­χαί­ων χρό­νων μέχρι σή­με­ρα, συ­να­ντώ­νται ξανά στο Μου­σείο του μνη­μεί­ου στη Διο­νυ­σί­ου Αρε­ο­πα­γί­του με έναν ξε­χω­ρι­στό τρόπο, ιδαί­τε­ρα φι­λι­κό στους μι­κρούς επι­σκέ­πτες.

Για πρώτη φορά, εκτί­θε­ται ευ­φά­ντα­στη μα­κέ­τα της Ακρό­πο­λης φτιαγ­μέ­νη από Lego επάνω στην οποία παίρ­νουν ζωή επι­σκέ­πτες και άν­θρω­ποι που ση­μά­δε­ψαν με τη δρα­στη­ριό­τη­τά τους το μνη­μείο και την ιστο­ρία της πε­ριο­χής.

Η Ακρό­πο­λη χτί­στη­κε απο­κλει­στι­κά από 120.000 του­βλά­κια Lego σε πε­ρί­που 300 ώρες από τον Ryan McNaught και έχει ήδη προ­σελ­κύ­σει πε­ρισ­σό­τε­ρους από 100.000 επι­σκέ­πτες στο Μου­σείο Nicholson.

Επάνω στη μα­κέ­τα, που δώ­ρι­σε το μου­σείο Nicholson του Σύ­δνεϋ στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, ο Gandalf από τον «Άρ­χο­ντα των δα­κτυ­λι­διών» φτά­νει στην Ακρό­πο­λη, η Αγκά­θα Κρί­στι φω­το­γρα­φί­ζε­ται το 1957, ο λόρ­δος Έλγιν με κρά­νος εξε­ρευ­νη­τή επι­βλέ­πει την αρ­πα­γή των γλυ­πτών από τον Παρ­θε­νώ­να το 1801 για να τα με­τα­φέ­ρει στην Αγ­γλία, ο Elton John δίνει συ­ναυ­λία στο Ωδείο του Ηρώδη του Ατ­τι­κού το Σε­πτέμ­βριο του 2007, η Με­λί­να Μερ­κού­ρη και ο πε­ρί­φη­μος ψυ­χα­να­λυ­τής Sigmund Freud βρί­σκο­νται επί­σης εκεί με τον δεύ­τε­ρο να δη­λώ­νει, όταν βρέ­θη­κε στην Ακρό­πο­λη για πρώτη φορά στη ζωή του το 1904, «Είναι πράγ­μα­τι έτσι όπως τα μά­θα­με στο σχο­λείο».

Το Μου­σείο Ακρό­πο­λης ετοι­μά­ζει παι­δι­κά προ­γράμ­μα­τα για το 2015 που θα δώ­σουν την ευ­και­ρία στους μι­κρούς επι­σκέ­πτες να πει­ρα­μα­τι­στούν κι εκεί­νοι με πα­ρό­μοια του­βλά­κια.

Η Ακρό­πο­λη με του­βλά­κια LEGΟ και πολλή φα­ντα­σία

Στη μα­κέ­τα ανα­πα­ρί­στα­νται τα Προ­πύ­λαια, η μνη­μεια­κή εί­σο­δος στην Ακρό­πο­λη, που κτί­σθη­καν το 437-432 π.Χ. αλλά δεν ολο­κλη­ρώ­θη­κε ποτέ η κα­τα­σκευή τους, ο ναός της Αθη­νάς Νίκης που κτί­στη­κε το 425-420 π.Χ., το Ερέ­χθειο που κτί­στη­κε το 421-406 π.Χ. και ήταν αφιε­ρω­μέ­νο στην Αθηνά και τον Πο­σει­δώ­να (Ερε­χθέ­ας, Ήφαι­στος Βού­της. Στη νότια πλευ­ρά του βρί­σκο­νταν οι Κα­ρυά­τι­δες. Ο Παρ­θε­νώ­νας μισός όπως ήταν όταν κτί­στη­κε (447-438 π.Χ.) και μισός όπως σώ­ζε­ται σή­με­ρα. Το γι­γα­ντιαίο άγαλ­μα της Αθη­νάς στο εσω­τε­ρι­κό του Παρ­θε­νώ­να.  Μπρο­στά από τη θεά υπήρ­χε μια με­γά­λη δε­ξα­με­νή με νερό το οποίο εξα­τμί­ζο­νταν και έτσι δια­τη­ρού­νταν η απα­ραί­τη­τη υγρα­σία για το ελε­φα­ντό­δο­ντο του αγάλ­μα­τος. Η Χαλ­κο­θή­κη, η απο­θή­κη των χάλ­κι­νων αφιε­ρω­μά­των στην Αθηνά. Το Αρ­ρη­φό­ριο. Εκεί ζού­σαν τα κο­ρί­τσια που ύφαι­ναν τον πέπλο για τα Πα­να­θή­ναια. Το Ιερό του πε­ρί­φη­μου θεού της ια­τρι­κής Ασκλη­πιού. Το Ιερό του Διός Πο­λιέ­ως, προ­στά­τη της πόλης.

Εκεί όλα ζω­ντα­νεύ­ουν! Ο Gandalf από τον «Άρ­χο­ντα των δα­κτυ­λι­διών» φτά­νει στην Ακρό­πο­λη. Ο Μέγας Αλέ­ξαν­δρος μιλά με το φι­λό­σο­φο Διο­γέ­νη που ήταν φτω­χός και ζούσε σε ένα βα­ρέ­λι. Ο Αλέ­ξαν­δρος λέει στον Διο­γέ­νη ότι μπο­ρεί να του δώσει ό,τι του ζη­τή­σει και ο φι­λό­σο­φος απα­ντά «πή­γαι­νε λίγο στην άκρη, μου κρύ­βεις τον ήλιο». Είναι το 431 π.Χ., ο Πε­ρι­κλής εκ­φω­νεί τους πε­ρί­φη­μους λό­γους του στους Αθη­ναί­ους προ­τρέ­πο­ντάς τους να στρέ­ψουν τη ματιά τους στα θαυ­μα­στά μνη­μεία της Ακρό­πο­λης. Το γι­γα­ντιαίο άγαλ­μα της Αθη­νάς Προ­μά­χου. Η θεά πα­ρου­σιά­ζε­ται ως πο­λε­μι­στής, προ­στά­της της Αθή­νας. Η διεκ­δί­κη­ση της Αθή­νας. Ο Πο­σει­δώ­νας και η Αθηνά αντα­γω­νί­ζο­νται για το ποιός θα είναι ο θεός της πόλης. Εκεί­νος χα­ρί­ζει μια πηγή νερού, εκεί­νη το δέ­ντρο της ελιάς. Οι Αθη­ναί­οι προ­τί­μη­σαν τη θεά και το λάδι. Η κο­ρύ­φω­ση της γιορ­τής των Πα­να­θη­ναί­ων. Ένα και­νούρ­γιο πο­λύ­τι­μο ρούχο, ο πε­ρί­φη­μος πέ­πλος, πα­ρα­δί­δε­ται στο ιε­ρα­τείο της Αθη­νάς για να ντύ­σει το πα­νάρ­χαιο ξύ­λι­νο άγαλ­μά της, το ξόανο που έλε­γαν ότι έπεσε από τον ου­ρα­νό. Ο Διευ­θυ­ντής του Μου­σεί­ου Nicholson στο Σύ­δνεϋ της Αυ­στρα­λί­ας W.J. Woodhouse που ήταν και πε­ρί­φη­μος φω­το­γρά­φος στην Ακρό­πο­λη με τη μη­χα­νή του το 1893. Η Αγκά­θα Κρί­στι, συγ­γρα­φέ­ας αστυ­νο­μι­κών μυ­θι­στο­ρη­μά­των και αρ­χαιο­λό­γος φω­το­γρα­φί­ζε­ται στην Ακρό­πο­λη το 1957.

Ο λόρ­δος Έλγιν με κρά­νος εξε­ρευ­νη­τή επι­βλέ­πει την αρ­πα­γή των γλυ­πτών από τον Παρ­θε­νώ­να το 1801 για να τα με­τα­φέ­ρει στην Αγ­γλία. Σή­με­ρα τα γλυ­πτά βρί­σκο­νται στο Βρε­τα­νι­κό Μου­σείο και η Ελ­λά­δα ζητά την επι­στρο­φή τους. Ο Φει­δί­ας, ο με­γά­λος καλ­λι­τέ­χνης των γλυ­πτών, δια­μαρ­τύ­ρε­ται ορ­γι­σμέ­νος. Ο Αυ­στρα­λός κα­τα­ζη­τού­με­νος Tony Mokbel συλ­λαμ­βά­νε­ται στην Αθήνα το 2007 με πραγ­μα­τι­κά άθλια πε­ρού­κα. Ο Elton John σε συ­ναυ­λία στο Ωδείο του Ηρώδη του Ατ­τι­κού το Σε­πτέμ­βριο του 2007. Ο θεός Παν στη σπη­λιά του. Εύ­ζω­νοι με φου­στα­νέ­λα χο­ρεύ­ουν. Πα­ρά­στα­ση του 5ου αι. π.Χ. της τρα­γω­δί­ας «Οι­δί­πους Τύ­ραν­νος» στο θέ­α­τρο του Διο­νύ­σου. Στη σκηνή του τέ­λους ο Οι­δί­πους τυ­φλώ­νε­ται γιατί ανα­κά­λυ­ψε πως άθελά του σκό­τω­σε τον πα­τέ­ρα του Λάιο και πα­ντρεύ­τη­κε τη μη­τέ­ρα του Ιο­κά­στη. Ο Θη­σέ­ας και ο Μι­νώ­ταυ­ρος. Ο μύθος πα­ρου­σιά­ζε­ται τον 5ο αι. π.Χ. στο Ωδείο του Πε­ρι­κλή. Ο Θη­σέ­ας ήταν ένας από τους πιο σπου­δαί­ους βα­σι­λιά­δες της Αθή­νας. Η Νι­κόλ­σκα από την Ουγ­γα­ρία χο­ρεύ­ο­ντας με τολ­μη­ρή αμ­φί­ε­ση στον Παρ­θε­νώ­να το 1929.

Η Με­λί­να Μερ­κού­ρη η με­γά­λη ηθο­ποιός, πο­λι­τι­κός και πρω­τα­γω­νί­στρια του ελ­λη­νι­κού πο­λι­τι­σμού. Η κου­κου­βά­για το ιερό πουλί της Αθη­νάς. Το άγαλ­μα του Πο­σει­δώ­να. Ο πε­ρί­φη­μος ψυ­χα­να­λυ­τής Sigmund Freud που όταν βρέ­θη­κε στην Ακρό­πο­λη για πρώτη φορά στη ζωή του το 1904, είπε «Είναι πράγ­μα­τι έτσι όπως τα μά­θα­με στο σχο­λείο». Ετοι­μά­ζο­νται εδέ­σμα­τα στο ιερό της Άρ­τε­μης Βραυ­ρω­νί­ας. Ηθο­ποιοί κά­νουν προ­θέρ­μαν­ση πίσω από τη σκηνή του Διο­νυ­σια­κού θε­ά­τρου. Το υπαί­θριο ιερό του Παν­δί­ο­νος. Οπλί­τες ξε­κου­ρά­ζο­νται. Αθη­ναί­οι κά­νουν πε­ρί­πα­το μπρο­στά στη στοά του Ευ­μέ­νη. Μια ομάδα του­ρι­στών με τους οδη­γούς τους ανε­βαί­νει στην Ακρό­πο­λη.