«Υπερμετάδοση» της απιστίας μετά το lockdown

Η απιστία μετά την άρση του lockdown «χτύπησε κόκκινο» στη χώρα μας, όπως έδειξε πρό­σφατη έρευνα με τις γυναί­κες να ξεπερ­νούν τους άντρες, εκπλήσ­σο­ντας τους ειδι­κούς: Επτά στις δέκα γυναί­κες απο­φά­σι­σαν να απι­στή­σουν έναντι των άπιστων αντρών που ήταν πέντε στους δέκα!

Το εντυ­πω­σιακό αυτό ποσοστό συν­δέ­ε­ται και με την αύξηση της ενδο­οι­κο­γε­νεια­κής βίας την περίοδο του εγκλει­σμού, καθώς οδηγεί την ευνου­χι­σμένη από την ανδρική βία γυναίκα στην απιστία.

Όλα αυτά και άλλα πολλά κατέ­δειξε η νέα έρευνα του Ανδρο­λο­γι­κού Ινστι­τού­του Αθηνών, η οποία μελέ­τησε τη σεξουα­λική συμπε­ρι­φορά 1200 κατοί­κων της χώρας μας (600 ανδρών και 600 γυναι­κών) μετά τον εγκλει­σμό λόγω του νέου κορω­νοϊού. Η έρευνα έγινε δια­δι­κτυακά και οι ηλικίες των συμ­με­τε­χό­ντων ήταν από 18 έως 54 χρόνων.

Ο επι­κε­φα­λής της έρευνας Δρ Κων­στα­ντί­νος Κων­στα­ντι­νί­δης, Χει­ρουρ­γός Ουρο­λό­γος – Ανδρο­λό­γος, πρό­ε­δρος του Ανδρο­λο­γι­κού Ινστι­τού­του Αθηνών, εξηγεί: «Τα στοι­χεία από την τελευ­ταία μας έρευνα δεί­χνουν πως οι γυναί­κες ξεπέ­ρα­σαν τους άνδρες σε ξενο­περ­πα­τή­ματα. Πιο συγκε­κρι­μένα, επτά στις δέκα γυναί­κες δήλωσαν απε­ρί­φρα­στα πως κερά­τω­σαν τους άρρενες συντρό­φους και συζύ­γους τους, την ώρα που απί­στη­σαν πέντε στους δέκα άνδρες».

Οι λόγοι, που η απιστία φού­ντωσε μετά τον εγκλει­σμό, είναι προ­φα­νείς, υπο­στη­ρί­ζουν οι επι­στή­μο­νες. Όπως λένε χαρα­κτη­ρι­στικά, όταν το σεξουα­λικό θηρίο πει­νά­σει, θα κατα­σπα­ρά­ξει ό,τι βρει μπροστά του – η πείνα και η σεξουα­λική πράξη είναι τα δυο βασικά ένστι­κτα επι­βί­ω­σης. Από το ένα μένουμε ζωντα­νοί, από το άλλο πολ­λα­πλα­σια­ζό­μα­στε.

«Στη διάρ­κεια του lockdown τα φύλα έχασαν την επι­θυ­μία για σεξ και βρήκαν την οικο­γε­νειακή θαλπωρή. Συνυ­πήρ­χαν, δηλαδή, χωρίς σεξουα­λι­κές επαφές. Η στέρηση δημιούρ­γησε την άκρατη επι­θυ­μία για σεξ, μετά την απε­λευ­θέ­ρωση και στα δυο φύλα και αυτό απο­δει­κνύ­ε­ται από την αύξηση στη συχνό­τητα της απι­στίας», λέει ο Χει­ρουρ­γός Ουρο­λό­γος – Ανδρο­λό­γος  Χρήστος Φλιά­του­ρας, επι­στη­μο­νι­κός συνερ­γά­της του Ανδρο­λο­γι­κού Ινστι­τού­του Αθηνών, που επε­ξερ­γά­στηκε τα ευρή­ματα της εν λόγω έρευνας.

«Η συνύ­παρξη και δη υπο­χρε­ω­τικά αφαιρεί σε ερω­τι­σμό και προ­σθέ­τει σε αγάπη, προ­στα­σία και ανία. Αυτό γίνεται για έναν και μόνο λόγο, για να προ­στα­τευ­θεί η οικο­γέ­νεια, αφού το σεξ θα δημιουρ­γούσε συγκρού­σεις, αντα­γω­νι­σμούς, άρα εχθρό­τητα και πόλεμο ενδο­οι­κο­γε­νειακό, που θα περιό­ριζε την υγιή ανά­πτυξη των παιδιών (απο­μει­νάρι αυτής της συνή­θειας είναι και σήμερα η ενδο­οι­κο­γε­νειακή βία)», συμπλη­ρώ­νει.

Συν­δέ­ε­ται η ενδο­οι­κο­γε­νειακή βία με την απιστία;

Ένα άλλο, πολύ ενδια­φέ­ρον στοι­χείο είναι ότι η ανδρική κυριαρ­χία, συμ­βο­λική και σωμα­τική, αυξή­θηκε στην διάρ­κεια του εγκλει­σμού κατά 30% πανευ­ρω­παϊκά και στην χώρα μας κατά 20%. Θεσμοί όπως η οικο­γέ­νεια, η εκκλη­σία και το κράτος την ανα­πα­ρα­γά­γουν σαν φυσική τάξη, όπου ο ασθε­νέ­στε­ρος υπο­τάσ­σε­ται, δίνο­ντας το δικαί­ωμα στον κυρί­αρχο άνδρα να ασκεί αυτή την βία σαν μια φυσική, άρα και απο­δε­κτή σχέση, μέσα από ιδε­ο­λο­γή­ματα που δεν αμφι­σβη­τού­νται.

Σύμφωνα με τον κ. Κων­στα­ντι­νίδη, στη διάρ­κεια του υπο­χρε­ω­τι­κού εγκλει­σμού η ανδρική κυριαρ­χία ήταν φυσικό να πολ­λα­πλα­σια­στεί, στε­ρώ­ντας από την γυναίκα την σεξουα­λι­κό­τητα, ως μια εμπει­ρία ιδιω­τική και ιδιαι­τέ­ρως φορ­τι­σμένη από συναί­σθημα, που δεν συμπε­ρι­λαμ­βά­νει υπο­χρε­ω­τικά τη συνου­σία, αλλά χάδια, αγκαλιά και ομιλία, σε αντί­θεση με τους άνδρες, που την βιώνουν κατα­κερ­μα­τι­σμένα, επι­θε­τικά και, κυρίως, ως μια πράξη κατά­κτη­σης, προ­σα­να­το­λι­σμένη στη διείσ­δυση και στον οργασμό.

«Η αντί­φαση αυτή οδηγεί τη γυναίκα στην ανάγκη ανα­ζή­τη­σης, όσων έχει στε­ρη­θεί μέσα στη μόνιμη ερωτική σχέση με τον μόνιμο σύντροφο, σε άλλες σχέσεις, που θα ανα­πλη­ρώ­σουν αυτό το έλλειμμα με την πρώτη ευκαι­ρία. Στη μοιχεία υπάρχει τρυ­φε­ρό­τητα και αυτα­πάρ­νηση, όπως έλεγε ο Borges. Αυτή, ακριβώς, η ανα­ζή­τηση της ερω­τι­κής ισο­τι­μίας με έναν ξένο σύντροφο οδηγεί την ευνου­χι­σμένη από την ανδρική βία γυναίκα στην απιστία, σε αντί­θεση με τον άνδρα, που δεν έχασε ποτέ την ηδονή της εξου­σίας μέσα στο σπίτι, άρα δεν είχε ανάγκη να την ανα­ζη­τή­σει εκτός οίκου», κατα­λή­γει ο πρό­ε­δρος του Ανδρο­λο­γι­κού Ινστι­τού­του Αθηνών.