Πρόκληση Ερντογάν: θα προσευχηθεί εντός της Αγίας Σοφίας!

Την ίδια ώρα, ένα βιβλίο που προ­βάλ­λε­ται κατά κόρον από τα φιλο­κυ­βερ­νη­τικά ΜΜΕ της Τουρ­κίας, υπο­στη­ρί­ζει ότι είναι «πλαστή» η υπο­γραφή του Κεμάλ Ατα­τούρκ στο διά­ταγμα του 1934, με το οποίο η Αγιά Σοφιά μετα­τρά­πηκε από τζαμί σε μουσείο

Στο πλαίσιο των προ­κλή­σεων κατά της Ελλάδας φαί­νε­ται πως εντάσ­σε­ται ένα νέο βιβλίο, που προ­βάλ­λε­ται σήμερα από τον φιλο­κυ­βερ­νη­τικό τουρ­κικό Τύπο, ο συγ­γρα­φέας του οποίου ισχυ­ρί­ζε­ται ότι η υπο­γραφή του Κεμάλ Ατα­τούρκ στο διά­ταγμα του 1934, με το οποίο η Αγιά Σοφιά μετα­τρά­πηκε από τζαμί σε μουσείο, είναι πλαστή.

Το βιβλίο τιτλο­φο­ρεί­ται «Μηχα­νορ­ρα­φίες της Αγίας Σοφίας» και ο ιστορικός-συγγραφέας, Μου­σταφά Αρμαγάν, υπο­στη­ρί­ζει στο κείμενό του ότι η υπο­γραφή δεν μοιάζει με την υπο­γραφή του Ατα­τούρκ -επομένως, από νομικής άποψης, το διά­ταγμα αυτό θεω­ρεί­ται άκυρο και, συνεπώς, η Αγιά Σοφιά παρα­μέ­νει ακόμη τζαμί.

Ο Αρμαγάν, πάντως, ισχυ­ρί­ζε­ται ότι η υπο­γραφή δεν μοιάζει ούτε με τις προη­γού­με­νες, αλλά ούτε και με τις επό­με­νες υπο­γρα­φές του Κεμάλ Ατα­τούρκ.

Όπως ανα­φέ­ρει, πριν από το διά­ταγμα ο Ατα­τούρκ υπέ­γραφε ως «Gazi M. Kemal» και μετά το διά­ταγμα ως «Κ. atatürk», δηλαδή με μικρό «a». «Πώς το μικρό “a” από το “atatürk” μεγά­λωσε στο διά­ταγμα σε “Atatürk” ή ποιος το μεγά­λωσε;» διε­ρω­τά­ται ο Τούρκος ιστο­ρι­κός, βασι­ζό­με­νος σε γρα­φο­λο­γική ανάλυση.

Στο βιβλίο, σύμφωνα με ρεπορ­τάζ του ΑΝΤ1, υπάρ­χουν παλαιά έγγραφα, που δεί­χνουν τις «σκευω­ρίες» Αμε­ρι­κα­νών κροίσων και διπλω­μα­τών εκείνη την περίοδο -δηλαδή των επι­χει­ρη­μα­τιών Charles Crane και Mildred Barnes Bliss, του τότε Αμε­ρι­κα­νού πρέσβη, Joseph Grew, αλλά και του Thomas Whittemore από το Αμε­ρι­κα­νικό Βυζα­ντινό Ινστιτούτο- ούτως ώστε να μετα­τρα­πεί η Αγία Σοφία σε μουσείο.

Το βιβλίο ανα­φέ­ρε­ται και σε ένα δημο­σί­ευμα της ελλη­νι­κής ομο­γε­νεια­κής εφη­με­ρί­δας «Απο­γευ­μα­τινή» της Κων­στα­ντι­νού­πο­λης, με χρο­νο­λο­γία 7 Φεβρουα­ρίου 1935, σύμφωνα με το οποίο ο Ατα­τούρκ επι­σκέ­φθηκε την Αγία Σοφία τρεις μήνες μετά τη μετα­τροπή της σε μουσείο. Ανα­φέ­ρει, ωστόσο, ότι σε καμιά άλλη εφη­με­ρίδα της εποχής δεν δημο­σιεύ­τηκε κάτι τέτοιο.

Το βιβλίο, καθώς φαί­νε­ται, έρχεται να απο­τε­λέ­σει ένα ακόμη… βέλος στην προ­πα­γαν­δι­στική «φαρέτρα» του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντο­γάν, δίνο­ντας «πάτημα» στους ισλα­μι­στές ότι ο ιστο­ρι­κός ναός απο­τε­λεί τζαμί και όχι μουσείο.

Όλα αυτά, μάλιστα, σημειώ­νο­νται σε μια περίοδο που ο Ερντο­γάν κλι­μα­κώ­νει την «πολε­μική» ρητο­ρική του κατά της Ελλάδας (σ.σ. μόλις χθες… θυμή­θηκε την Μικρα­σια­τική Κατα­στροφή και… καυ­χή­θηκε για τους Τούρ­κους που έριξαν τους Έλληνες στη θάλασσα, όπως είπε), ενώ ο ίδιος ο «σουλ­τά­νος» έχει ανα­κοι­νώ­σει ότι σκο­πεύει να πάει την προσεχή εβδο­μάδα, την Μεγάλη Παρα­σκευή, στην Αγιά Σοφιά, και να προ­σευ­χη­θεί ως μου­σουλ­μά­νος.

Σύμφωνα με δημο­σιεύ­ματα, «ο Τούρκος πρό­ε­δρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντο­γάν θα πραγ­μα­το­ποι­ή­σει μια μου­σουλ­μα­νική προ­σευχή της Παρα­σκευής λίγο πριν τις 16 Απρι­λίου, εντός της Αγίας Σοφίας, μαζί με όλη την κυβέρ­νηση και τους ανώ­τε­ρους αξιω­μα­τού­χους του ΑΚΡ. Θα πρό­κει­ται για μια παρά­σταση ενα­ντίον των Σταυ­ρο­φό­ρων συνο­δευό­μενη με την ρητο­ρική μετα­τρο­πής του μου­σείου ξανά σε χώρο λατρείας, που ξανα­νοί­γει ως ισλα­μικό τέμενος όπως ανα­φέ­ρουν σοβαρές πηγές από το Παλάτι (σ.σ. εννοεί το προ­ε­δρικό μέγαρο στην Άγκυρα)».

protothema.gr