Στις 7 Μαρτίου η παρουσίαση στη Ρόδο του έργου της αναστήλωσης του Κουβουκλίου του Παναγίου Τάφου

Ένα ξεχω­ρι­στό γεγονός με θρη­σκευ­τικό χαρα­κτήρα προ­γραμ­μα­τί­ζε­ται να γίνει στην Ρόδο, με αφορμή τον εορ­τα­σμό της 7ης Μαρτίου το 2017.

Πρό­κει­ται για την επίσημη παρου­σί­αση του έργου της ανα­στή­λω­σης του Ιερού Κου­βου­κλίου του Πανα­γίου Τάφου στον Πανίερο Ναό της Ανα­στά­σεως στα Ιερο­σό­λυμα του οποίου επι­κε­φα­λής είναι η συμπα­τριώ­τισσά μας, κα Τόνια Μορο­πού­λου.

Η σχετική δέσμευση δόθηκε κατά την επί­σκεψη του Πατριάρχη Ιερο­σο­λύ­μων κ. Θεό­φι­λου του Γ’ στην Ρόδο, τον περα­σμένο Ιούλιο μαζί με την καθη­γή­τρια του ΕΜΠ κα Τόνια Μορο­πού­λου, η οποία έχει ανα­λά­βει το έργο επι­κε­φα­λής διε­πι­στη­μο­νι­κής ομάδας του ΕΜΠ.

Όπως δήλωσε χτες στην «δημο­κρα­τική» η κα Μορο­πού­λου:

«Με την ολο­κλή­ρωση του έργου, η παρου­σί­αση πρώτα θα γίνει στην Ελλάδα και συγκε­κρι­μένα στην Ρόδο και μετά στα Ιερο­σό­λυμα. Ακόμη δεν είμαστε σε θέση να γνω­ρί­ζουμε λεπτο­μέ­ρειες. Το ποιοι θα προ­σκλη­θούν θα εξαρ­τη­θεί από συνεν­νό­ηση η οποία θα προη­γη­θεί ανάμεσα στο Πατριαρ­χείο Ιερο­σο­λύ­μων, στον Δήμο Ρόδου και στις τοπικές αρχές».

Το έργο της ανα­στή­λω­σης του Ιερού Κου­βου­κλίου του Πανα­γίου Τάφου στον Πανίερο Ναό της Ανα­στά­σεως στα Ιερο­σό­λυμα ανα­μέ­νε­ται να τελειώ­σει στις αρχές Μαρτίου του 2017.

Όπως δήλωσε η κα Μορο­πού­λου, ο Πατριάρ­χης Ιερο­σο­λύ­μων κ. Θεό­φι­λος ο Γ’ κατά την συνά­ντησή του με τον δήμαρχο Ρόδου κ. Φώτη Χατζη­διάκο, είχε απευ­θύ­νει πρό­σκληση να επι­σκε­φθεί τον Πανάγιο Τάφο αντι­προ­σω­πεία από την Ρόδο μετά την παρου­σί­αση του έργου, για να παρα­στούν στα επίσημα εγκαί­νια.

Σύμφωνα με πλη­ρο­φο­ρίες, στην Ρόδο θα έρθουν πολύ υψηλοί προ­σκε­κλη­μέ­νοι τόσο από την πολι­τική ηγεσία της ελλη­νι­κής κυβέρ­νη­σης, όσο και από την Ιεραρ­χία. Θεω­ρεί­ται φυσικά ιδιαί­τερη τιμή για την Ρόδο το γεγονός ότι μια συμπα­τριώ­τισσά μας είναι επι­κε­φα­λής της ανα­στή­λω­σης του έργου που απο­τε­λεί το θεμέλιο της Πίστεώς μας.

Να σημειω­θεί πως σε προη­γού­μενη συνε­δρί­αση του δημο­τι­κού συμ­βου­λίου Ρόδου, ο επι­κε­φα­λής της δημο­τι­κής παρά­τα­ξης ΡΟΔΗ κ. Χατζής Χατζηευ­θυ­μίου, πρό­τεινε να τιμηθεί η κα Τόνια Μορο­πού­λου, από το δημο­τικό συμ­βού­λιο Ρόδου, σε ειδική τελετή για την προ­σφορά της και την συμ­με­τοχή της στο σημα­ντι­κό­τατο αυτό έργο.

Απα­ντώ­ντας ο δήμαρ­χος είπε ότι βρί­σκε­ται σε διαρκή επαφή και με την κα Μορο­πού­λου και με τον Πατριάρχη Ιερο­σο­λύ­μων κ. Θεόφιλο -ο οποίος είχε επι­σκε­φτεί πρό­σφατα την Ρόδο- και προ­τά­θηκε να γίνει η παρου­σί­αση του έργου στην Ρόδο στις 5 Μαρτίου: «Επειδή όμως συμπί­πτει με την Κυριακή της Ορθο­δο­ξίας, είπαμε, στο πλαίσιο του εορ­τα­σμού της 7ης Μαρτίου να γίνει η παρου­σί­αση του έργου στην Ρόδο και να τιμηθεί η κα Μορο­πού­λου».

Μάλιστα, όπως ανα­κοί­νωσε ο δήμαρ­χος, έχει ήδη συνεν­νοη­θεί με τον Πατριάρχη Ιερο­σο­λύ­μων κ. Θεόφιλο τον Γ’, τον Κου­στωδό του Τάγ­μα­τος των Φρα­γκι­σκα­νών και τον Αρμένη Πατριάρχη ώστε να βρί­σκο­νται όλοι στην Ρόδο για την εξαι­ρε­τική αυτή εκδή­λωση η οποία αποκτά περισ­σό­τερη βαρύ­τητα, από την στιγμή που το 2017 έχει ανα­κη­ρυ­χθεί «Έτος Δωδε­κα­νή­σου».

Όπως είχε δηλώσει και ο ίδιος ο Πατριάρ­χης Ιερο­σο­λύ­μων κατά την επί­σκεψή του στην Ρόδο:

«Ο Πανά­γιος Τάφος είναι ένας τόπος ιερός και από τις αρχές του 4ου αιώνα τελεί­ται νυχθη­με­ρόν και αδιά­κοπα η θεία λει­τουρ­γία. Κι εσείς (οι Ροδίτες) έχετε απο­κτή­σει πλέον προ­νό­μια και δικαιώ­ματα λόγω της παρου­σίας της κας Μορο­πού­λου η οποία εκτελεί το έργο.

Ο Πανά­γιος Τάφος είναι η ζώσα ελπίδα της Ανα­στά­σεως. Εμείς ως Ορθό­δο­ξοι έχουμε το θεμέλιο της Πίστεώς μας, την Ανά­σταση, που είναι το Α και το Ω. Η σημασία της Γεν­νή­σεως και Ενσαρ­κώ­σεως του Χριστού, γίνεται κατα­νοητή διά της Ανα­στά­σεως –όπως λέει και ο Από­στο­λος Παύλος. Γι αυτό και η Εκκλη­σία μας, χαρα­κτη­ρί­ζε­ται Εκκλη­σία της Ανα­στά­σεως. Και εφόσον ο Πανά­γιος Τάφος παρα­μέ­νει ζωντα­νός, δεν πρέπει εμείς να χάνουμε την ελπίδα μας. Παρα­μέ­νει το Σύμβολο το ορατό, το απτό, το οποίο αναγ­γέλ­λει στα πέρατα του κόσμου την Ελπίδα της Ανα­στά­σεως. Ο κόσμος έχει αντι­λη­φθεί ότι το κατα­φύ­γιό του είναι η Ορθό­δοξη Εκκλη­σία αλλά και οι πηγές της Χρι­στια­νι­κής μας Πίστεως. Η Ιερου­σα­λήμ θεω­ρεί­ται η πνευ­μα­τική πρω­τεύ­ουσα όλου του κόσμου και ανα­γνω­ρί­ζε­ται ως Αγία και Ιερά για όλες τις θρη­σκείες και για όλο τον κόσμο. Όποιος έρχεται ως επι­σκέ­πτης, φεύγει ως προ­σκυ­νη­τής…»