ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Διαφωνία της Εκκλησίας της Κρήτης για τη συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου

news room 5 λεπτά ανάγνωση
Ιερώνυμος

Τη δια­φω­νία της όσον αφορά τη συμ­φω­νία Τσίπρα-Ιερώνυμου για τις σχέσεις του Κράτους με την Εκκλη­σία εξέ­φρασε η Εκκλη­σία της Κρήτης, η οποία υπά­γε­ται στο Φανάρι, σε μια ένδειξη δυσα­ρέ­σκειας που επι­κρα­τεί στον ευρύ­τερο κύκλο του Οικου­με­νι­κού Πατριαρ­χείου για τις προ­τά­σεις της Αθήνας.

Η Ιερά Επαρ­χιακή Σύνοδος της Κρήτης, που συνε­δρί­ασε εκτά­κτως το Σάββατο ανα­κοί­νωσε πως δεν συναι­νεί στις προ­τά­σεις της ελλη­νι­κής κυβέρ­νη­σης για την θρη­σκευ­τική «ουδε­τε­ρό­τητα» της πολι­τείας, την μισθο­δο­σία κλη­ρι­κών και την αξιο­ποί­ηση εκκλη­σια­στι­κής περιου­σίας, καταγ­γέλ­λο­ντας παράλ­ληλα πλήρη απουσία ενη­μέ­ρω­σης από το κράτος.

Ειδικά σε ό,τι αφορά την πρόταση της Αθήνας για συνταγ­μα­τική κατο­χύ­ρωση της θρη­σκευ­τι­κής ουδε­τε­ρό­τη­τας, η Εκκλη­σία της Κρήτης σημειώ­νει ότι ο ίδιος ο οικου­με­νι­κός πατριάρ­χης Βαρ­θο­λο­μαίος έχει δια­μη­νύ­σει από τον Αύγου­στο του 2017 στον πρω­θυ­πουργό πως το Φανάρι δεν βλέπει λόγο για ανα­θε­ώ­ρηση του επί­μα­χου Άρθρου 3 του Συντάγ­μα­τος.

Η ανα­κοί­νωση εκδό­θηκε στον απόηχο της επί­σκε­ψης του υπουρ­γού Παι­δείας Κώστα Γαβρό­γλου στο Φανάρι.

Δείτε ανα­λυ­τικά το ανα­κοι­νω­θέν της Ιεράς Συνόδου:

Ἡ Ἱερά Ἐπαρ­χιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλη­σίας Κρήτης συνῆλθε στίς 10 Νοεμ­βρίου 2018, στό Ἡρά­κλειο, σέ ἔκτακτη Συνε­δρία καί ἀσχο­λή­θηκε μέ θέματα πού εἶναι στήν ἐπι­και­ρό­τητα τίς ἡμέρες αὐτές, καί συγκε­κρι­μένα: α. τήν προ­τει­νό­μενη ἀνα­θε­ώ­ρηση ἄρθρων τοῦ Ἑλλη­νι­κοῦ Συντάγ­μα­τος, β. τή μισθο­δο­σία τοῦ ἱεροῦ κλήρου καί γ. τήν ἐκκλη­σια­στική περιου­σία.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος συζή­τησε τά μεί­ζο­νος σημα­σίας θέματα αὐτά καί μελέ­τησε τίς διά­φο­ρες ἐκκλη­σια­στι­κές, κοι­νω­νι­κές, νομικές καί ἄλλες προ­ε­κτά­σεις καί παρα­μέ­τρους, μέ συναί­σθηση τῆς σπου­δαιό­τη­τας τῶν θέσεων καί Ἀπο­φά­σεών Της ἔναντι τοῦ Ἔθνους καί τῆς Ἱστο­ρίας.

Γιά τό θέμα τῆς προ­τει­νό­με­νης ἀνα­θε­ώ­ρη­σης ἄρθρων τοῦ Ἑλλη­νι­κοῦ Συντάγ­μα­τος ἀπό τήν Κυβέρ­νηση ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμόφωνα ἀπο­φά­σισε καί δηλώνει τά ἑξῆς:

Θεωρεῖ ἀπα­ρά­δε­κτη τήν ἀνα­θε­ώ­ρηση τοῦ ἄρθρου 21, τό ὁποῖο ἀνα­φέ­ρε­ται καί προ­στα­τεύει τόν ἱερό θεσμό τῆς οἰκο­γέ­νειας, πού σύμφωνα μέ τό ἰσχύον Σύνταγμα ἀπο­τε­λεῖ «θεμέλιο της συντή­ρη­σης και της προ­α­γω­γής του Έθνους» καί τελεῖ ὑπό τήν προ­στα­σία τοῦ Κράτους  καί δηλώνει ρητῶς τήν ἀντίρ­ρησή Της στήν ἀπά­λειψη τῆς δια­τύ­πω­σης αὐτῆς ἀπό τό Σύνταγμα. Ἀρχιε­ρεῖς καθώς καί κλη­ρι­κοί τῆς Μεγα­λο­νή­σου δέχο­νται συνεχῶς αἰτή­ματα καί δια­μαρ­τυ­ρίες τοῦ λαοῦ γιά τά προ­βλή­ματα πού ἀντι­με­τω­πί­ζει σήμερα ὁ θεσμός τῆς οἰκο­γέ­νειας, ὁ ὁποῖος ἀπο­τε­λεῖ τό πρῶτο κύτταρο τῆς κοι­νω­νίας μας καί μάλιστα σέ μέρες πού ἡ Πατρίδα μας ἔχει ἔντονο δημο­γρα­φικό πρό­βλημα. Ἡ οἰκο­γέ­νεια χρειά­ζε­ται σαφῆ Συνταγ­μα­τική προ­στα­σία καί ὄχι ἀπο­δό­μηση.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος, κατ᾽ ἀρχήν, δια­φω­νεῖ ρητά μέ τήν ἀνα­θε­ώ­ρηση τοῦ ἄρθρου 3 τοῦ Ἑλλη­νι­κοῦ Συντάγ­μα­τος, καθώς οὐδεμία Ἐθνική, κοι­νω­νική ἤ νομική ἀνάγκη ἐπι­βάλ­λει τοῦτο. Αὐτή τή θέση, ἐξέ­φρασε καί ὁ Πανα­γιώ­τα­τος Οἰκου­με­νι­κός μας Πατριάρ­χης κ.κ. Βαρ­θο­λο­μα­ῖος, στό ἀπό 1ης Αὐγού­στου 2017 Σεπτό Πατριαρ­χικό Του γράμμα, πρός τόν Ἐξο­χώ­τατο Πρω­θυ­πουργό τῆς Ἑλλάδος.

Σέ κάθε περί­πτωση, ἡ Ἐκκλη­σία Κρήτης δια­φω­νεῖ μέ τήν προ­τει­νό­μενη προ­σθήκη τῆς φράσης: «Η Ελλη­νική Πολι­τεία είναι θρη­σκευ­τικά ουδέ­τερη», στό 3ο ἄρθρο τοῦ Συντάγ­μα­τος. Δηλώνει τόν σεβασμό Της σέ κάθε θρή­σκευμα, τό ὁποῖο προ­στα­τεύ­ε­ται καί σήμερα ἐπαρκῶς ἀπό τό Σύνταγμα (ἄρθρο 13, παρ.2) καί τή νομο­θε­σία τοῦ Κράτους. Οἱ νομικές προ­ε­κτά­σεις τῆς προ­τει­νό­με­νης εἰσα­γω­γῆς τῆς φράσης ὅτι «Η Ελλη­νική Πολι­τεία είναι θρη­σκευ­τικά ουδέ­τερη»  δέν εἶναι σαφεῖς. Κάθε πει­ρα­μα­τι­σμός καί ἀκρο­βα­σία στό θέμα αὐτό θά ἐπι­φέ­ρει στό μέλλον ἀρνη­τι­κές συνέ­πειες εἰς βάρος τῆς Ὀρθο­δο­ξίας. Τί σημα­ῖνει ἄραγε, γιά τόν λαό καί τήν Ἐκκλη­σία, ὁ ἐν λόγῳ ὅρος περί θρη­σκευ­τι­κῆς οὐδε­τε­ρό­τη­τας τῆς Ἑλλάδας; Πῶς ἑρμη­νεύ­ε­ται ἀπό πλευρᾶς τῆς Πολι­τείας;

Ἐπίσης, ἡ προ­τει­νό­μενη ἀνα­θε­ώ­ρηση τοῦ ἄρθρου 3, δέν κατο­νο­μά­ζει ρητά τή δικαιο­δο­σιακή ταυ­τό­τητα τῆς Ἐκκλη­σίας τῆς Κρήτης, δηλαδή ὅτι εἶναι Ἡμιαυ­τό­νομη Ἐκκλη­σία ὑπό τό Οἰκου­με­νικό Πατριαρ­χεῖο, καθώς καί ὅτι διοι­κε­ῖται μέ δικό Της Κατα­στα­τικό Χάρτη.

Γιά τό θέμα τῆς ἀξιο­ποί­η­σης τῆς Ἐκκλη­σια­στι­κῆς Περιου­σίας, ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμόφωνα ἀπο­φά­σισε καί δηλώνει τά ἑξῆς:

Ὅσα ἀκού­γο­νται καί φημο­λο­γο­ῦνται γιά ἀμύθητη δῆθεν περιου­σία τῆς Ἐκκλη­σίας, δέν ἀντα­πο­κρί­νο­νται στήν πραγ­μα­τι­κό­τητα. Ἡ Ἐκκλη­σία Κρήτης δια­χρο­νικά ἔδωσε τό μεγα­λύ­τερο μέρος τῆς περιου­σίας Της ὑπέρ ἀνα­ξιο­πα­θού­ντων ἀνθρώ­πων, ὑπέρ τοῦ Ταμείου Ἐφέδρων Πολε­μι­στῶν, γιά ὑπο­τρο­φίες ἄπορων φοι­τη­τῶν καί ἐνί­σχυσε τίς προ­νοια­κές δομές τῆς Ἐκκλη­σίας, γιά τή στήριξη καί τή βοήθεια ἐμπε­ρί­στα­των συναν­θρώ­πων μας σέ ὅλη τήν Κρήτη. Ἐπίσης, μεγάλο μέρος τῆς περιου­σίας Της δόθηκε στήν Πολι­τεία γιά νά καλύ­πτει τή μισθο­δο­σία τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου. Ἡ σημε­ρινή ὑπάρ­χουσα  ἐκκλη­σια­στική περιου­σία  στήν Μεγα­λό­νησο, στό μεγα­λύ­τερό της μέρος εἶναι ἄνευ ἀξίας καί εἶναι ἀδύνατο αὐτή νά καλύψει τή μισθο­δο­σία τῶν κλη­ρι­κῶν τῆς Κρήτης. Συνεπῶς, γιά ποιό «κοινό ταμεῖο» συζη­το­ῦμε, τό ὁποῖο θά εἶναι ἱκανό νά καλύψει τίς μισθο­λο­γι­κές ἀνάγκες τῶν κλη­ρι­κῶν μας;

Γιά τό θέμα τῆς μισθο­δο­σίας τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμόφωνα ἀπο­φά­σισε καί δηλώνει

Ἡ Ἐκκλη­σία τῆς Κρήτης τιμᾶ τούς κλη­ρι­κούς Της καί ἀνα­γνω­ρί­ζει ὅτι ἐργά­ζο­νται φιλό­τιμα στή δια­κο­νία τους. Ὁ ρόλος τοῦ Κρη­τι­κοῦ Ἱερέα εἶναι ὄχι μόνο Ἐκκλη­σια­στι­κός, ἀλλά Ἐθνικός καί κοι­νω­νι­κός. Ἰδιαί­τερα στά χρόνια αὐτά τῆς παρα­τει­νό­με­νης κρίσης, ὁ κλη­ρι­κός τῆς Κρήτης εἶναι ἐκεῖνος πού ἀνέλαβε πολύ­πτυ­χους ρόλους καί πρω­το­βου­λίες γιά τήν ἀντι­με­τώ­πιση καθη­με­ρι­νῶν προ­βλη­μά­των καί δυσκο­λιῶν τοῦ λαοῦ μας, δια­φυ­λάτ­το­ντας τήν κοι­νω­νική συνοχή. Στό πλαίσιο αὐτό ἡ Ἱερά Σύνοδος δηλώνει ἀπε­ρί­φρα­στα ὅτι ἡ ὑπάρ­χουσα νομο­θε­τη­μένη μισθο­δο­σία τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, πού ἐπί σειρά δεκα­ε­τιῶν ἔχει δοκι­μα­σθεῖ, δέν χρήζει ὁποιασ­δή­ποτε ἀλλαγῆς. Ὅσα δημο­σιεύ­θη­καν γιά τήν ἀλλαγή τοῦ καθε­στῶτος στή μισθο­δο­σία τῆς κλη­ρι­κῶν, δέν δια­σφα­λί­ζουν τά ἐργα­σιακά δικαιώ­ματα καί ἀφήνουν κενά καί ἀσά­φειες σέ πολλά ἐπίπεδα. Μέ τόν τρόπο αὐτό, τό μέλλον τῶν ἑκα­το­ντά­δων κλη­ρι­κῶν τῆς Κρήτης, ὡς καί τῶν οἰκο­γε­νειῶν τους, κάποιες ἀπό τίς ὁποῖες εἶναι πολύ­τε­κνες, εἶναι μετέωρο καί ἀμφι­σβη­τού­μενο. Ἡ Ἱερά Σύνοδος θά δια­σφα­λί­σει μέ κάθε νόμιμο τρόπο τήν ἀξιο­πρέ­πεια τῶν κλη­ρι­κῶν καί τῶν οἰκο­γε­νειῶν τους, πού ὑπη­ρε­τοῦν τήν Ἐκκλη­σία Κρήτης καί δέν θά ἐπι­τρέ­ψει τή βίαιη δυσμενῆ μετα­βολή τοῦ ἐργα­σια­κοῦ καθε­στῶτος τους, μέ ἀναί­τιες κατα­στρα­τη­γή­σεις κατο­χυ­ρω­μέ­νων δικαιω­μά­των τους.

Ἄν σήμερα πολλοί σιωποῦν γιά τήν ἐπι­χει­ρού­μενη κατα­πά­τηση τῶν ἐργα­σια­κῶν δικαιω­μά­των τῶν κλη­ρι­κῶν, νά γνω­ρί­ζουν ὅτι αὔριο εἶναι ἐνδε­χό­μενο νά βρεθοῦν καί αὐτοί στήν ἴδια θέση.

Ἡ Ἐκκλη­σία Κρήτης δηλώνει ὅτι οὐδεμία ἐπίσημη ἤ ἀνε­πί­σημη ἐνη­μέ­ρωση εἶχε γιά ὅσα ἀνα­κοι­νώ­θη­καν σχετικά μέ τά παρα­πάνω καί ἐκφρά­ζει τή δυσα­ρέ­σκεια καί τήν ἔντονη δια­μαρ­τυ­ρία Της πρός τήν Ἑλλη­νική Πολι­τεία.

Ἀντι­προ­σω­πεία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μαζί μέ ἐκπρο­σώ­πους τῶν Ἱερῶν Συν­δέ­σμων τῶν Κλη­ρι­κῶν τῆς Κρήτης, πού ἐκφρά­ζουν τούς ἐννια­κό­σιους καί πλέον κλη­ρι­κούς τῆς Κρήτης, θά μετα­βοῦν ἄμεσα στούς Ἀρχη­γούς τῶν Κομ­μά­των τοῦ Ἑλλη­νι­κοῦ Κοι­νο­βου­λίου, γιά νά κατα­θέ­σουν Ὑπό­μνημα καί νά ὑπο­στη­ρί­ξουν ἐπίσημα τίς παρα­πάνω θέσεις τῆς Ἐκκλη­σίας Κρήτης. Ἐπίσης, θά κληθοῦν οἱ Βου­λευ­τές καθώς καί ἄλλοι Φορεῖς τῆς Μεγα­λο­νή­σου Κρήτης, γιά νά ἐνη­με­ρω­θοῦν γιά τίς θέσεις τῆς Ἐκκλη­σίας Κρήτης γιά ὅλα τά παρα­πάνω θέματα, τά ὁποῖα ἅπτο­νται τῆς Ἱστο­ρίας καί τῶν Παρα­δό­σεων τοῦ Κρη­τι­κοῦ λαοῦ.

Ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρ­χιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλη­σίας Κρήτης

Με πλη­ρο­φο­ρίες από cretapost.gr

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει.