ΕΙΔΗΣΕΙΣ

«Ο Ιησούς δεν γεννήθηκε σε σταύλο»

news room 1 λεπτό ανάγνωση
Χριστούγεννα
Μέγεθος γραμμάτων

H γέν­νη­ση του Χρι­στού είναι η πιο διά­ση­μη ιστο­ρία της Αγίας Γρα­φής, και ξα­να­ζω­ντα­νεύ­ει κάθε χρόνο με φάτ­νες που στή­νο­νται σε όλο τον κόσμο κάθε Χρι­στού­γεν­να: Ο Ιη­σούς γεν­νή­θη­κε σε έναν στά­βλο, επει­δή δεν υπήρ­χε χώρος στο παν­δο­χείο, λέει η πα­ρά­δο­ση.

Αλλά ένας Βρε­τα­νός θε­ο­λό­γος, ο αι­δε­σι­μώ­τα­τος Ιαν Πολ, υπο­στη­ρί­ζει ότι αυτή η πα­ρά­δο­ση μπο­ρεί να βα­σί­ζε­ται σε μια εσφαλ­μέ­νη ερ­μη­νεία της Και­νής Δια­θή­κης, ανα­βιώ­νο­ντας μια αρ­χαία θε­ω­ρία ότι ο Ιη­σούς δεν γεν­νή­θη­κε στην πραγ­μα­τι­κό­τη­τα μέσα σε έναν στά­βλο.

«Λυ­πά­μαι που θα χα­λά­σω τις προ­ε­τοι­μα­σί­ες σας για τα Χρι­στού­γεν­να», έγρα­ψε στο προ­σω­πι­κό του μπλογκ ο αιδ. Πολ, πρώην κο­σμή­το­ρας στη Θε­ο­λο­γι­κή Σχολή του Αγίου Ιω­άν­νη, στο Νό­τιγ­χαμ.

«Αλλά ο Ιη­σούς δεν γεν­νή­θη­κε σε στά­βλο, και, πε­ριέρ­γως, η Καινή Δια­θή­κη δεν υπαι­νίσ­σε­ται καν κάτι τέ­τοιο», τό­νι­σε.

Ο Πολ υπο­στη­ρί­ζει ότι η ελ­λη­νι­κή λέξη «κα­τά­λυ­μα», που συ­νή­θως με­τα­φρά­ζε­ται σαν «παν­δο­χείο» ήταν στην πραγ­μα­τι­κό­τη­τα χώρος σε ένα ιδιω­τι­κό σπίτι – ο ίδιος όρος χρη­σι­μο­ποιεί­ται για να πε­ρι­γρά­ψει το δω­μά­τιο όπου ο Ιη­σούς και οι μα­θη­τές του έφα­γαν στον Μυ­στι­κό Δεί­πνο.

Μια εντε­λώς δια­φο­ρε­τι­κή λέξη, «το παν­δο­χεί­ον» χρη­σι­μο­ποιεί­ται στην Αγία Γραφή για να πε­ρι­γρά­ψει το μέρος

όπου κα­τα­λύ­ουν οι ξένοι.

Ο Πολ υπο­στη­ρί­ζει ότι ακόμα και αν υπήρ­χε ένα παν­δο­χείο στη Βη­θλε­έμ, ο Ιωσήφ και η Μαρία δεν θα είχαν μεί­νει εκεί. Ο μόνος λόγος για τον οποί­ον τα­ξί­δε­ψαν στη Βη­θλε­έμ για την απο­γρα­φή ήταν επει­δή ο Ιωσήφ είχε οι­κο­γέ­νεια εκεί. Και αν είχε, τα έθιμα του πρώ­του αιώνα στην Πα­λαι­στί­νη απαι­τού­σαν να μεί­νει με τους συγ­γε­νείς, και όχι με ξέ­νους.

Στο πλαί­σιο αυτό, η λέξη κα­τά­λυ­μα όπου έμει­ναν ο Ιωσήφ και η Μαρία δεν ση­μαί­νει παν­δο­χείο, αλλά ένα δω­μά­τιο στο σπίτι των συγ­γε­νών που τους φι­λο­ξέ­νη­σαν, γρά­φει ο Πολ.

«Ο σχε­δια­σμός των πα­λαι­στι­νια­κών σπι­τιών (ακόμη και σή­με­ρα) δίνει άλλο νόημα στην ιστο­ρία», συ­νε­χί­ζει ο Πολ. «Οι πε­ρισ­σό­τε­ρες οι­κο­γέ­νειες ζού­σαν σε σπί­τια που είχαν ένα δω­μά­τιο, έναν χα­μη­λό­τε­ρο χώρο όπου έβα­ζαν τα ζώα την νύχτα, και είτε ένα δω­μά­τιο στο πίσω μέρος για τους επι­σκέ­πτες, ή έναν χώρο στην οροφή.

Ο χώρος όπου ζούσε η οι­κο­γέ­νεια είχε συ­νή­θως ένα κατώι γε­μά­το με άχυρο όπου έβα­ζαν τα ζώα. Ετσι ο Ιη­σούς δεν γεν­νή­θη­κε σε έναν απο­μο­νω­μέ­νο στά­βλο, αλλά στον κάτω όροφο ενός σπι­τιού αγρο­τών μέσα σε «φάτνη των αλό­γων», κα­τα­λή­γει ο Πολ.

ΠΗΓΗ:Το ΒΗΜΑ

Σχολιασμός Άρθρου

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται.

Προσθέστε ένα σχόλιο

Το E-mail δεν θα δημοσιευτεί.
Πρέπει να συμπληρωθούν όλα τα πεδία για την υποβολή του σχολίου.