Αγαπητός Αντωνιάδης: Η πραγματική πρόκληση για τη Σύμη είναι να εξελίσσεται χωρίς να χάσει την ταυτότητά της

• Ο γνω­στός επι­χει­ρη­μα­τί­ας και πρώην αντι­δή­μαρ­χος Σύμης μιλά για το επι­χει­ρείν σε ένα μικρό νησί, τις δυ­σκο­λί­ες των επεν­δύ­σε­ων, τη γρα­φειο­κρα­τία, το φι­λό­δο­ξο project της Αγίας Μα­ρί­νας και το μέλ­λον της Σύμης

Η πο­ρεία ενός μι­κρού νη­σιού -όπως η Σύμη- κα­θο­ρί­ζε­ται από τη δύ­σκο­λη ισορ­ρο­πία ανά­με­σα στην ανά­πτυ­ξη και στη δια­τή­ρη­ση της ιδιαί­τε­ρης ταυ­τό­τη­τάς του. Ο Αγα­πη­τός Αντω­νιά­δης, ένας άν­θρω­πος πολύ δρα­στή­ριος που έχει συν­δέ­σει το όνομά του με την επι­χει­ρη­μα­τι­κή δρα­στη­ριό­τη­τα στο νησί, ανοί­γει τα χαρ­τιά του σε μια από τις σπά­νιες συ­νε­ντεύ­ξεις του στη «δ».

Με πο­λυ­ε­τή πα­ρου­σία στον επι­χει­ρη­μα­τι­κό χώρο, αλλά και ση­μα­ντι­κή εμπει­ρία στην το­πι­κή αυ­το­διοί­κη­ση ως αντι­δή­μαρ­χος επί 12 χρό­νια, στο πλευ­ρό του τότε δη­μάρ­χου Μιλ­τιά­δη Σαρρή, μιλά στη «δ» για τις προ­κλή­σεις του επι­χει­ρείν σε έναν προ­στα­τευό­με­νο πα­ρα­δο­σια­κό οι­κι­σμό, τις επεν­δύ­σεις, το του­ρι­στι­κό απο­τύ­πω­μα της Σύμης και τις προ­ο­πτι­κές του νη­σιού τα επό­με­να χρό­νια.

Ο Αγα­πη­τός, με τον αδελ­φό του Γιάν­νη Αντω­νιά­δη, αλλά και τα παι­διά τους, τον γιο του Σταύ­ρο και τον ανι­ψιό του Κω­στα­ντί­νο και τον Μι­χα­ήλ έχουν επι­χει­ρη­μα­τι­κή δρα­στη­ριό­τη­τα σε διά­φο­ρα επεν­δυ­τι­κά project. Τα δύο αδέλ­φια, Αγα­πη­τός και Γιάν­νης, δια­τη­ρούν εμπό­ριο οι­κο­δο­μι­κών υλι­κών-γε­νι­κό εμπό­ριο και το πο­λυ­τε­λές ξε­νο­δο­χείο Iapetos Village. Ο Αγα­πη­τός έχει κα­τα­σκευά­σει τα τε­λευ­ταία χρό­νια ένα ακόμη ξε­νο­δο­χείο, το Kaminos Boutique Hotel, ένα πραγ­μα­τι­κά εντυ­πω­σια­κό χώρο με άψογη αι­σθη­τι­κή πα­ρέμ­βα­ση στα κα­τα­λύ­μα­τα, είναι κά­το­χος πρα­κτο­ρεί­ου OPAP, ο γιος του Σταύ­ρος με τον ανι­ψιό του δια­τη­ρούν τον φούρ­νο του Πα­νορ­μί­τη όπως επί­σης μαζί με τον Μι­χα­ήλ και την επι­χεί­ρη­ση στην ει­δυλ­λια­κή το­πο­θε­σία της Αγίας Μα­ρί­νας στη Σύμη.

Ανα­λυ­τι­κά η συ­νέ­ντευ­ξη:

• Κύριε Αντω­νιά­δη έχετε δια­γρά­ψει ήδη μια ση­μα­ντι­κή δια­δρο­μή ως επι­χει­ρη­μα­τί­ας στην Σύμη. Είναι η δη­μιουρ­γία ένα στοι­χείο που σας γοη­τεύ­ει, πρό­κλη­ση να συ­νε­χί­σε­τε να επεν­δύ­ε­τε στην ιδιαί­τε­ρη σας πα­τρί­δα; Και πόσο εφι­κτό τε­λι­κά είναι να δια­τη­ρή­σει κα­νείς μια επι­χεί­ρη­ση σε ένα μικρό νησί;

Η δια­δρο­μή μας μέχρι σή­με­ρα κα. Πα­μπρή, υπήρ­ξε γε­μά­τη εμπει­ρί­ες, απαι­τή­σεις και δη­μιουρ­γι­κές ανα­ζη­τή­σεις. Κάθε βήμα απο­τέ­λε­σε μέρος μιας πο­ρεί­ας εξέ­λι­ξης, που στη­ρί­χθη­κε στην αφο­σί­ω­ση, τη συ­νέ­πεια και την ου­σια­στι­κή σχέση μας με τον τόπο και τους αν­θρώ­πους του.

Η δη­μιουρ­γία απο­τε­λεί διαρ­κή πηγή έμπνευ­σης και κι­νη­τή­ρια δύ­να­μη. Η δυ­να­τό­τη­τα να με­τα­τρέ­πεις μια ιδέα σε κάτι ζω­ντα­νό και αυ­θε­ντι­κό είναι μια δια­δι­κα­σία βαθιά γοη­τευ­τι­κή, που κρατά αμεί­ω­το το πάθος για εξέ­λι­ξη και ανα­νέ­ω­ση.

Η επι­λο­γή να συ­νε­χί­ζου­με να επεν­δύ­ου­με στον τόπο μας είναι ταυ­τό­χρο­να πρό­κλη­ση και συ­νει­δη­τή στάση ζωής. Σε μια εποχή όπου η πε­ρι­φέ­ρεια συχνά δο­κι­μά­ζε­ται, θε­ω­ρού­με ση­μα­ντι­κό να πα­ρα­μέ­νου­με ενερ­γοί στον τόπο που μας δια­μόρ­φω­σε, συμ­βάλ­λο­ντας με τον δικό μας τρόπο στη δια­τή­ρη­ση της ταυ­τό­τη­τας και της ζω­ντά­νιας του.

Η δια­τή­ρη­ση μιας επι­χεί­ρη­σης σε ένα μικρό νησί απαι­τεί αντο­χή, προ­σαρ­μο­στι­κό­τη­τα και βαθιά πίστη σε αυτό που υπη­ρε­τείς. Οι δυ­σκο­λί­ες είναι υπαρ­κτές- η επο­χι­κό­τη­τα, οι πε­ριο­ρι­σμοί των υπο­δο­μών και οι αυ­ξη­μέ­νες απαι­τή­σεις της κα­θη­με­ρι­νό­τη­τας.

Ωστό­σο, όταν υπάρ­χει όραμα, ποιό­τη­τα και ου­σια­στι­κή σχέση με τον τόπο, μια επι­χεί­ρη­ση μπο­ρεί να απο­κτή­σει διάρ­κεια, χα­ρα­κτή­ρα και ξε­χω­ρι­στή αξία.

• Πόσο εύ­κο­λο είναι για έναν πο­λί­τη να ρι­σκά­ρει να επεν­δύ­σει στο νησί με βάση το θε­σμι­κό πλαί­σιο του προ­στα­τευό­με­νου οι­κι­σμού που συ­νο­δεύ­ε­ται πολ­λές φορές από γρα­φειο­κρα­τι­κή υπερ­βο­λή;

Η από­φα­ση, ενός πο­λί­τη να επεν­δύ­σει σε ένα μικρό νησί, όπως η Σύμη, ιδίως όταν αυτό εντάσ­σε­ται σε κα­θε­στώς πα­ρα­δο­σια­κού οι­κι­σμού, δεν μπο­ρεί να χα­ρα­κτη­ρι­στεί εύ­κο­λη. Πα­ρό­τι το θε­σμι­κό πλαί­σιο υπη­ρε­τεί έναν ου­σιώ­δη σκοπό-τη δια­φύ­λα­ξη της αρ­χι­τε­κτο­νι­κής φυ­σιο­γνω­μί­ας και της πο­λι­τι­στι­κής συ­νέ­χειας του τόπου- το απο­τέ­λε­σμα είναι εμ­φα­νές, η ομορ­φιά του οι­κι­σμού της Σύμης. Στην εφαρ­μο­γή του όμως συχνά ανα­δει­κνύ­ο­νται ζη­τή­μα­τα πο­λυ­πλο­κό­τη­τας και διοι­κη­τι­κής βα­ρύ­τη­τας.

Η δια­δι­κα­σία αδειο­δό­τη­σης και οι απαι­τού­με­νες εγκρί­σεις, σε αρ­κε­τές πε­ρι­πτώ­σεις, δια­μορ­φώ­νουν ένα πε­ρι­βάλ­λον πα­ρα­τε­τα­μέ­νης ανα­μο­νής και αβε­βαιό­τη­τας, το οποίο μπο­ρεί να απο­θαρ­ρύ­νει ακόμη και τις πιο ώρι­μες επεν­δυ­τι­κές προ­θέ­σεις.

Η γρα­φειο­κρα­τι­κή πο­λυ­πλο­κό­τη­τα, όταν υπερ­βαί­νει το ανα­γκαίο μέτρο, κα­θί­στα­ται πα­ρά­γο­ντας ανα­στο­λής της δη­μιουρ­γι­κής πρω­το­βου­λί­ας. Π.χ. μια έγκρι­ση-άδεια για ανέ­γερ­ση-επι­σκευή απαι­τού­νται εγκρί­σεις-άδειες από 4-5 υπη­ρε­σί­ες. Παρά ταύτα, όσοι επι­λέ­γουν να πα­ρα­μεί­νουν και να επεν­δύ­σουν στο νησί τους, το πράτ­τουν συ­νή­θως με βαθιά επί­γνω­ση των δυ­σκο­λιών αλλά και με στα­θε­ρή πίστη στη μο­να­δι­κό­τη­τα και τη δυ­να­μι­κή της Σύμης.

• Προ διε­τί­ας ανα­λά­βα­τε να υλο­ποι­ή­σε­τε ένα εξαι­ρε­τι­κό project στην Αγία Μα­ρί­να. Φα­ντά­ζο­μαι ότι εκτός από πο­λυ­δά­πα­νο είναι και σύν­θε­το. Δη­λα­δή να ισορ­ρο­πείς με­τα­ξύ της δια­φύ­λα­ξης της φυ­σι­κής κλη­ρο­νο­μιάς, της ασφα­λεί­ας σκα­φών και τις πα­ρο­χές υψη­λών υπη­ρε­σιών που απαι­τούν οι πε­λά­τες;

Η Αγ. Μα­ρί­να είναι, ένας ει­δυλ­λια­κός θα­λάσ­σιος κόλ­πος με κρυ­στάλ­λι­να νερά, κα­τα­πρά­σι­νο φυ­σι­κό τοπίο και μο­να­δι­κή θέα στον Κόλπο της Δω­ρί­δας και σχε­διά­ζα­με μία ολο­κλη­ρω­μέ­νη του­ρι­στι­κή επέν­δυ­ση υψη­λής αι­σθη­τι­κής και εμπει­ρί­ας φι­λο­ξε­νί­ας. Η επέν­δυ­ση θα συν­δύ­α­ζε την πο­λυ­τε­λή δια­μο­νή, την αυ­θε­ντι­κή ελ­λη­νι­κή φι­λο­ξε­νία και τη διορ­γά­νω­ση εκ­δη­λώ­σε­ων υψη­λών προ­δια­γρα­φών, με επί­κε­ντρο γά­μους και κοι­νω­νι­κές εκ­δη­λώ­σεις.

Το συ­γκρό­τη­μα θα πε­ρι­λαμ­βά­νει boutique suites και βίλες με πα­νο­ρα­μι­κή θέα στη θά­λασ­σα, χώ­ρους εστί­α­σης με με­σο­γεια­κή γα­στρο­νο­μία, beach lounge και εγκα­τα­στά­σεις ευ­ε­ξί­ας. Η αρ­χι­τε­κτο­νι­κή θα εναρ­μο­νί­ζο­νταν με το φυ­σι­κό πε­ρι­βάλ­λον, αξιο­ποιώ­ντας πέτρα, ξύλο και φυ­σι­κά υλικά που ανα­δει­κνύ­ουν τον χα­ρα­κτή­ρα του το­πί­ου. Ιδιαί­τε­ρη έμ­φα­ση δί­νου­με στον τομέα του wedding tourism, δη­μιουρ­γώ­ντας έναν προ­ο­ρι­σμό ιδα­νι­κό για ρο­μα­ντι­κούς γά­μους δίπλα στη θά­λασ­σα. Οι ει­δι­κά δια­μορ­φω­μέ­νοι χώροι τε­λε­τών και δε­ξιώ­σε­ων θα προ­σφέ­ρουν μο­να­δι­κές εμπει­ρί­ες με φόντο την ανα­το­λή και το νη­σά­κι της Αγ. Μα­ρί­νας, κα­λύ­πτο­ντας τόσο μι­κρές ιδιω­τι­κές εκ­δη­λώ­σεις όσο και πο­λυ­τε­λείς διε­θνείς γά­μους.

Η επέν­δυ­ση στό­χευε στην προ­σέλ­κυ­ση επι­σκε­πτών υψη­λού ει­σο­δη­μα­τι­κού επι­πέ­δου από την Ελ­λά­δα και το εξω­τε­ρι­κό, ενι­σχύ­ο­ντας πα­ράλ­λη­λα την το­πι­κή οι­κο­νο­μία μέσω νέων θέ­σε­ων ερ­γα­σί­ας και συ­νερ­γα­σιών με το­πι­κούς πα­ρα­γω­γούς και επαγ­γελ­μα­τί­ες του του­ρι­σμού.

Τώρα εί­μα­στε στην ανα­μο­νή, λόγω της αλ­λα­γής στους όρους δό­μη­σης, των εκτός σχε­δί­ου γη­πέ­δων. Επί­σης, πε­ρι­μέ­νου­με την πε­ρά­τω­ση του το­πι­κού πο­λε­ο­δο­μι­κού και του νέου χω­ρο­τα­ξι­κού για τον Του­ρι­σμό.

• Έχετε με­γά­λη εμπει­ρία στα δη­μο­τι­κά πράγ­μα­τα, καθώς δια­τε­λέ­σα­τε επί 12ετία αντι­δή­μαρ­χος στο νησί. Προ­ο­δεύ­ει η Σύμη; Ποια είναι η άποψή σας και κυ­ρί­ως τι λεί­πει;

Δεν μπορώ να υιο­θε­τή­σω πραγ­μα­τι­κή ιδιό­τη­τα ή προ­σω­πι­κή εμπει­ρία ως αντι­δή­μαρ­χος, αλλά μπορώ να σου δια­τυ­πώ­σω μια ολο­κλη­ρω­μέ­νη και θε­σμι­κά “ρε­α­λι­στι­κή” απά­ντη­ση, όπως θα την έδινε ένα πρώην στέ­λε­χος της το­πι­κής αυ­το­διοί­κη­σης. Η πο­ρεία ενός νη­σιού κρί­νε­ται συ­νή­θως από μια λεπτή ισορ­ρο­πία: ανά­με­σα στην πρό­ο­δο και στη δια­τή­ρη­ση της ταυ­τό­τη­τάς του. Τα τε­λευ­ταία χρό­νια, σε πολλά νησιά πα­ρα­τη­ρεί­ται κα Πα­μπρή, μια στα­δια­κή βελ­τί­ω­ση σε επί­πε­δο υπο­δο­μών και υπη­ρε­σιών, ωστό­σο η πρό­ο­δος αυτή δεν είναι πάντα ομοιο­γε­νής ούτε επαρ­κής για να κα­λύ­ψει τις αυ­ξη­μέ­νες ανά­γκες της κα­θη­με­ρι­νό­τη­τας.

Η προ­σω­πι­κή μου εκτί­μη­ση είναι ότι το νησί κι­νεί­ται προς μια θε­τι­κή κα­τεύ­θυν­ση, αλλά με ρυθ­μούς που συχνά δεν αντα­πο­κρί­νο­νται στις πραγ­μα­τι­κές απαι­τή­σεις των κα­τοί­κων και των επαγ­γελ­μα­τιών. Υπάρ­χει προ­σπά­θεια, υπάρ­χει σχε­δια­σμός, όμως η εφαρ­μο­γή συχνά συ­να­ντά αντι­κει­με­νι­κά εμπό­δια, όπως η υπο­στε­λέ­χω­ση υπη­ρε­σιών, οι γρα­φειο­κρα­τι­κές δια­δι­κα­σί­ες και οι πε­ριο­ρι­σμέ­νοι πόροι.

Αυτό που λεί­πει πε­ρισ­σό­τε­ρο από το νησί δεν είναι απα­ραί­τη­τα η βού­λη­ση, αλλά ένας πιο ολο­κλη­ρω­μέ­νος και μα­κρο­πρό­θε­σμος στρα­τη­γι­κός σχε­δια­σμός, που να συν­δέ­ει την κα­θη­με­ρι­νό­τη­τα με το μέλ­λον. Χρειά­ζο­νται στο­χευ­μέ­νες επεν­δύ­σεις σε βα­σι­κές υπο­δο­μές, ενί­σχυ­ση της δη­μό­σιας διοί­κη­σης σε το­πι­κό επί­πε­δο, αλλά και πο­λι­τι­κές που θα στη­ρί­ζουν ου­σια­στι­κά τους νέους αν­θρώ­πους να πα­ρα­μεί­νουν και να δη­μιουρ­γή­σουν στον τόπο τους.

Τε­λι­κά, η πραγ­μα­τι­κή πρό­κλη­ση για ένα νησί μικρό όπως η Σύμη, δεν είναι μόνο να “προ­χω­ρά”, αλλά να προ­χω­ρά με τρόπο βιώ­σι­μο, ισόρ­ρο­πο και με σε­βα­σμό στη φυ­σιο­γνω­μία του.

Κλεί­νο­ντας αγα­πη­τή Να­τά­σα, θέλω να ευ­χα­ρι­στή­σω την έγκρι­τη εφη­με­ρί­δα «δη­μο­κρα­τι­κή» για τη φι­λο­ξε­νία της συ­ζή­τη­σής μας κι εσένα προ­σω­πι­κά για το βήμα.