Πρόεδρος εργαζομένων σε παραλήρημα πεζοδρομιακής φρασεολογίας

Πρω­το­φα­νούς αθλιό­τη­τας ρη­το­ρι­κή, διεκ­δι­κεί θέση στον δη­μό­σιο διά­λο­γο

«… Είστε γε­λοί­οι και κρε­τί­νοι. Υπάν­θρω­ποι. Δεν σας αξί­ζει σάλιο πα­ρα­πά­νω. Σας απο­στρέ­φο­μαι».

Όχι, η πα­ρα­πά­νω πρω­το­φα­νούς χυ­δαιό­τη­τας φρα­σε­ο­λο­γία, δεν είναι κά­ποια ανάρ­τη­ση, κά­ποιου ανώ­νυ­μου hater στα social media. Είναι ανάρ­τη­ση, ενός προ­σώ­που που έχει θε­σμι­κό ρόλο και  με αυτόν τον εμε­τι­κό τρόπο, με αυτήν την πο­λυ­ε­πί­πε­δη εκτρο­πή, από όποια σκο­πιά κι αν το δει κα­νείς, διεκ­δι­κεί χώρο στον δη­μό­σιο διά­λο­γο!

Της Ρένας Παυ­λά­κη

Πρό­κει­ται για από­σπα­σμα από  ανάρ­τη­ση της προ­έ­δρου του Συλ­λό­γου Ερ­γα­ζο­μέ­νων στο Νο­σο­κο­μείο της Ρόδου Ελ­πί­δας Πα­πα­θα­να­σί­ου, που επι­δό­θη­κε σε αυτόν το το­ξι­κό, δι­χα­στι­κό και άκρως φα­σι­στι­κό χεί­μαρ­ρο ύβρε­ων,  με αφορ­μή τα εγκαί­νια της ανα­και­νι­σμέ­νης Καρ­διο­λο­γι­κής Κλι­νι­κής του Γε­νι­κού Νο­σο­κο­μεί­ου Ρόδου.

Κα­νέ­νας δεν μπο­ρεί να είναι αντί­θε­τος στο δι­καί­ω­μα της κρι­τι­κής,  ο κα­θέ­νας δι­καιού­ται να έχει την προ­σω­πι­κή του άποψη και την πο­λι­τι­κή του το­πο­θέ­τη­ση, όμως τί­πο­τα από τα πα­ρα­πά­νω δεν μπο­ρεί να νο­μι­μο­ποι­ή­σει τέ­τοιου εί­δους πα­ρακ­μια­κές, αντι­κοι­νω­νι­κές, αντι­λαϊ­κές συ­μπε­ρι­φο­ρές που βλά­πτουν κα­τά­φω­ρα το κοι­νω­νι­κό σύ­νο­λο. Πολύ πε­ρισ­σό­τε­ρο, όταν αφο­ρούν τον χώρο της Υγεί­ας, τον τόσο κα­κο­ποι­η­μέ­νο τε­λι­κά από τους δήθεν υπε­ρα­σπι­στές του. Από όλους εκεί­νους που διεκ­δι­κούν για τον εαυτό τους και μόνο για το εαυτό τους το… ιερό δι­καί­ω­μα της τάχα ευαι­σθη­σί­ας και εν­συ­ναί­σθη­σης.

Ούτε το ένα έχουν, ούτε το άλλο. Υπο­κρι­σία όμως έχουν και με το πα­ρα­πά­νω.

Ποιος είναι σή­με­ρα ο με­γα­λύ­τε­ρος υπέρ­μα­χος της ιδιω­τι­κής υγεί­ας και των συμ­φε­ρό­ντων που τόσο πολύ αρέ­σκε­ται ο πο­λι­τι­κός χώρος της κας Πα­πα­θα­να­σί­ου να κα­ταγ­γέλ­λει, από εκεί­νους που κα­θη­με­ρι­νά απα­ξιώ­νουν το δη­μό­σιο σύ­στη­μα υγεί­ας;

Ποιος είναι ο κα­λύ­τε­ρος υπη­ρέ­της των συμ­φε­ρό­ντων που τόσο αρέ­σκο­νται να κα­ταγ­γέλ­λουν στο όνομα των λαϊ­κών στρω­μά­των, από εκεί­νους που στέλ­νουν  τον κόσμο στις ιδιω­τι­κές κλι­νι­κές, έχο­ντας καλ­λιερ­γή­σει συ­στη­μα­τι­κά τον μύθο του κα­ταρ­ρέ­ο­ντος Εθνι­κού Συ­στή­μα­τος Υγεί­ας;

Ποιος υπο­νο­μεύ­ει πε­ρισ­σό­τε­ρο το ΕΣΥ από τους δήθεν υπε­ρα­σπι­στές του;

Ποιος απα­ξιώ­νει, ποιος ακυ­ρώ­νει το έργο ια­τρι­κού, νο­ση­λευ­τι­κού και λοι­πού προ­σω­πι­κού;

Μέχρι που μπο­ρεί να φτά­σει η πο­λι­τι­κή χυ­δαιό­τη­τα, ο πο­λι­τι­κός αμο­ρα­λι­σμός, η πο­λι­τι­κή υπο­κρι­σία;

Το Νο­σο­κο­μείο της Ρόδου έχει βρε­θεί άπει­ρες φορές στο στό­χα­στρο των «υπε­ρα­σπι­στών» της δη­μό­σιας υγεί­ας, που με­θο­δι­κά και συ­στη­μα­τι­κά εξυ­φαί­νουν την πε­ποί­θη­ση στην κοινή γνώμη ότι το Νο­σο­κο­μείο κα­ταρ­ρέ­ει. Τι πιο αντι­λαϊ­κό από αυτό;

Είναι οι ίδιοι, σαν την κυρία που εκ­με­ταλ­λεύ­ε­ται το θε­σμι­κό της ρόλο για να  πο­λε­μή­σει και να απα­ξιώ­σει κάθε τι καλό που γί­νε­ται. Δεν θέ­λουν την επί­λυ­ση των προ­βλη­μά­των. Την διαιώ­νι­σή τους θέ­λουν, για να τρέ­φο­νται μέσα από αυτά, για να έχουν λόγο ύπαρ­ξης.

Ναι υπάρ­χουν προ­βλή­μα­τα στο δη­μό­σιο σύ­στη­μα υγεί­ας, αλλά από πού προ­κύ­πτουν τα περί κα­τάρ­ρευ­σης; Και ποιον τε­λι­κά εξυ­πη­ρε­τεί το αφή­γη­μα του κα­ταρ­ρέ­ο­ντος Νο­σο­κο­μεί­ου της Ρόδου; Ποιος σπε­κου­λά­ρει τόσο ανεύ­θυ­να με την Υγεία;

Η συ­γκε­κρι­μέ­νη ανάρ­τη­ση της προ­έ­δρου του Συλ­λό­γου Ερ­γα­ζο­μέ­νων στο Νο­σο­κο­μείο της Ρόδου, χρή­ζει ιδιαί­τε­ρου σχο­λια­σμού για το ύφος της. Για την επι­λο­γή των λέ­ξε­ων και των χα­ρα­κτη­ρι­σμών που χρη­σι­μο­ποιεί. Δεν είναι μι­κρό­τε­ρης ση­μα­σί­ας. Απε­να­ντί­ας! Οι λέ­ξεις κου­βα­λά­νε το δικό τους ιδε­ο­λο­γι­κό, πο­λι­τι­κό και αι­σθη­τι­κό φορ­τίο, αντα­να­κλούν το προ­σω­πι­κό ήθος του κα­θε­νός.  Στην προ­κει­μέ­νη πε­ρί­πτω­ση απο­κα­λύ­πτουν τα συ­μπε­ρι­φο­ρι­κά χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά της υπο­κουλ­τού­ρας που κυ­ριαρ­χεί στα Μέσα Κοι­νω­νι­κής Δι­κτύ­ω­σης.

Είναι φα­νε­ρό ότι η κα «είστε γε­λοί­οι, κρε­τί­νοι και υπάν­θρω­ποι», έχει μπερ­δέ­ψει το θε­σμι­κό της ρόλο και λόγο με τον αγο­ραίο, πε­ζο­δρο­μια­κού τύπου ρόλο και  λόγο των τρολ στα social media. Είναι ένας λόγος εμπρη­στι­κός, δι­χα­στι­κός, «εμείς οι καλοί και εσείς οι σά­πιοι που δεν σας αξί­ζει ούτε σάλιο», ένας λόγος που ξε­χει­λί­ζει από χυ­δαιό­τη­τα, αλλά και με φα­νε­ρή την προ­σπά­θεια να ιδε­ο­λο­γι­κο­ποι­ή­σει μια το­ξι­κή και πα­ρω­χη­μέ­νη τα­ξι­κό­τη­τα του τύπου «εμείς τα ανώ­τε­ρα όντα με νόηση και εσείς οι απέ­να­ντι οι “άρ­χο­ντες”, οι μάγοι, οι θε­ό­σταλ­τοι».

Στην προ­κει­μέ­νη πε­ρί­πτω­ση, ο εκ­χυ­δαϊ­σμός και η αθλιό­τη­τα στον δη­μό­σιο λόγο, έχει επι­λε­γεί ως μέσο «για την δια­σά­λευ­ση του στρε­βλού, αδί­στα­κτου κό­σμου των κί­βδη­λων αξιών», όπως τόσο αυ­τά­ρε­σκα δια­λα­λεί η κα «είστε γε­λοί­οι, κρε­τί­νοι και υπάν­θρω­ποι, δεν σας αξί­ζει σάλιο».

Μόνο που στον βορ­βο­ρώ­δη, πε­ζο­δρο­μια­κό και δι­χα­στι­κό δη­μό­σιο λόγο, κα­θρε­φτί­ζε­ται το απε­χθέ­στε­ρο πρό­σω­πο του φα­σι­σμού.

Πηγή: realvoice99.5