Forbes: Το Βρετανικό Μουσείο πρέπει να επιστρέψει τα Μάρμαρα του Παρθενώνα

Το Βρε­τα­νι­κό Μου­σείο οφεί­λει να επι­στρέ­ψει τα Μάρ­μα­ρα του Παρ­θε­νώ­να στην Ελ­λά­δα υπο­στη­ρί­ζει εμ­φα­τι­κά η Leila Amineddoleh, εκτε­λε­στι­κή διευ­θύ­ντρια της Lawyers’ Committee for Cultural Heritage Preservation, σε άρθρο γνώ­μης στο FORBES με τίτλο «The British Museum Should Return The Parthenon Marbles To Greece» ση­μειώ­νο­ντας ότι η από­φα­ση για δα­νει­σμό ενός τμή­μα­τος των Μαρ­μά­ρων του Παρ­θε­νώ­να στη Ρωσία απο­τε­λεί προ­σβο­λή κατά της Ελ­λά­δας.

Τα Μάρ­μα­ρα του Παρ­θε­νώ­να, όπως επι­ση­μαί­νε­ται με­τα­ξύ άλλων, απο­τε­λούν μέρος ενός μνη­μεί­ου, που ανα­γνω­ρί­ζε­ται ως σύμ­βο­λο του Δυ­τι­κού Πο­λι­τι­σμού και ως το υψη­λό­τε­ρο αρ­χι­τε­κτο­νι­κό επί­τευγ­μα των Αρ­χαί­ων Ελ­λή­νων.

Τα μισά πε­ρί­που αγάλ­μα­τα από τη ζω­φό­ρο του Παρ­θε­νώ­να αφαι­ρέ­θη­καν το 1801-1802 από τον Λόρδο Έλγιν, όταν η Αθήνα βρί­σκο­νταν υπό την οθω­μα­νι­κή κα­το­χή. Οι πε­ρισ­σό­τε­ροι ιστο­ρι­κοί συμ­φω­νούν ότι ο Έλγιν κα­τόρ­θω­σε να απο­σπά­σει επί­ση­μο διά­ταγ­μα (φιρ­μά­νι) για την αφαί­ρε­ση των αγαλ­μά­των. Μο­λο­νό­τι το έγ­γρα­φο δεν δια­σώ­ζε­ται σή­με­ρα, με­τά­φρα­ση από ιτα­λι­κό αντί­γρα­φο υπο­δη­λώ­νει ότι είχε δώθει στον Έλγιν άδεια να αφαι­ρέ­σει «ορι­σμέ­να μάρ­μα­ρα» και όχι τη μισή ζω­φό­ρο του Παρ­θε­νώ­να. Ορι­σμέ­νοι ιστο­ρι­κοί ισχυ­ρί­ζο­νται επί­σης ότι δεν δό­θη­κε ποτέ επί­ση­μη άδεια στον Έλγιν για την αφαί­ρε­σή τους καθώς δεν υπάρ­χουν τεκ­μή­ρια για την ύπαρ­ξη του φιρ­μα­νιού. Αυτό που ξέ­ρου­με είναι ότι η αφαί­ρε­ση των μαρ­μά­ρων έπλη­ξε τον Παρ­θε­νώ­να, ακόμη και εάν αυτό δεν ήταν στις προ­θέ­σεις του Έλγιν. Το 1816 το Βρε­τα­νι­κό Κοι­νο­βού­λιο αγό­ρα­σε τα Μάρ­μα­ρα και τα εξέ­θε­σε στο Βρε­τα­νι­κό Μου­σείο.

Από την αρχή, όπως επι­ση­μαί­νε­ται, αμ­φι­σβη­τή­θη­κε η νο­μι­μό­τη­τα και η ηθική των πρά­ξε­ων του Έλγιν με πρώτο τον Λόρδο Μπάι­ρον που απο­κά­λε­σε τον Έλγιν «άρ­πα­γα». Το 1832 η Ελ­λά­δα απέ­κτη­σε την ανε­ξαρ­τη­σία της ενώ το 1937 ιδρύ­θη­κε η Ελ­λη­νι­κή Αρ­χαιο­λο­γι­κή Σχολή, κατά την πρώτη συ­νε­δρί­α­ση της οποί­ας ο πρό­ε­δρός της ζή­τη­σε την επι­στρο­φή των Μαρ­μά­ρων.

Ο ελ­λη­νι­κός λαός θε­ω­ρεί τα γλυ­πτά ως σύμ­βο­λο του πο­λι­τι­σμού του, της κλη­ρο­νο­μιάς του και του πα­ρελ­θό­ντος του, ενώ κατά τον ίδιο τρόπο, οι ιστο­ρι­κοί τέ­χνης και οι αρ­χαιο­λό­γοι ισχυ­ρί­ζο­νται ότι τα γλυ­πτά απο­τε­λούν αδιά­σπα­στο μέρος του μνη­μεί­ου που συ­νε­χί­ζει να υπάρ­χει στην Αθήνα.

Η Leila Amineddoleh ση­μειώ­νει επί­σης ότι ως δι­κη­γό­ρος θε­ω­ρεί ότι η Αθήνα δεν δια­θέ­τει πολλά επι­χει­ρή­μα­τα για την επι­στρο­φή των Μαρ­μά­ρων, αλλά δια­θέ­τει το ηθικό έρει­σμα, καθώς τα γλυ­πτά απο­τε­λούν σύμ­βο­λο του ελ­λη­νι­κού λαού, ενώ η βίαιη αφαί­ρε­σή τους τα απο­μά­κρυ­νε από το νό­μι­μο σπίτι τους.

http://www.forbes.com/sites/realspin/2014/12/23/the-british-museum-should-return-the-parthenon-marbles-to-greece/