To Ισραήλ επιχειρεί «κρατικοποίηση» της τελετής για το Αγιον Φως

Τις λεπτές διπλω­μα­τι­κές ισορ­ρο­πίες που επι­χει­ρεί να δια­τη­ρή­σει η Αθήνα στην κατά­σταση που επι­κρα­τεί στη Μέση Ανατολή τους τελευ­ταί­ους μήνες δια­τά­ραξε η σύλληψη του Ελληνα αστυ­νο­μι­κού, ο οποίος υπη­ρε­τεί στο γενικό προ­ξε­νείο Ιερο­σο­λύ­μων, μάλιστα μπροστά σε ανοι­χτές κάμερες, το Μεγάλο Σάββατο για την τελετή του Αγίου Φωτός. Ουσια­στικά, Ισραη­λι­νοί αστυ­νο­μι­κοί με επι­κε­φα­λής τον αρχηγό της αστυ­νο­μίας της Ιερου­σα­λήμ μπήκαν αιφ­νι­δια­στικά στον εξώστη όπου βρι­σκό­ταν η ελλη­νική αντι­προ­σω­πεία με επι­κε­φα­λής τον υφυ­πουργό Εξω­τε­ρι­κών Γιώργο Κώτσηρα, συνο­δεύ­ο­ντας μάλιστα τον πρέσβη της Γεωρ­γίας, τον οποίο ήθελαν να τοπο­θε­τή­σουν στον ίδιο εξώστη. Η εθι­μο­τυ­πία και η εθι­μο­τα­ξία στην τελετή του Αγίου Φωτός έχουν καθιε­ρω­θεί αιώνες και η παρέμ­βαση της ισραη­λι­νής αστυ­νο­μίας απο­τε­λεί ουσια­στικά μια προ­σπά­θεια πολι­τι­κο­ποί­η­σης (ή κρα­τι­κο­ποί­η­σης) μιας τελετής θρη­σκευ­τι­κής. Ο Ελληνας αστυ­νο­μι­κός αφέθηκε ελεύ­θε­ρος ταχέως έπειτα από παρέμ­βαση του υπουρ­γείου Εξω­τε­ρι­κών.

Η υπόθεση της σύλ­λη­ψης έλαβε μεγάλη δημο­σιό­τητα, ιδιαί­τερα από τα αραβικά ΜΜΕ, που την προ­έ­βα­λαν ως ένα ακόμη παρά­δειγμα ισραη­λι­νής αυθαι­ρε­σίας. Αξίζει να σημειω­θεί ότι από την Αθήνα είχαν γίνει οχλή­σεις προς τους Ισραη­λι­νούς μήνες πριν από την τελετή του Αγίου Φωτός, καθώς τα τελευ­ταία χρόνια είναι σαφές ότι επι­χει­ρεί­ται να γίνει μια προ­σέγ­γιση περισ­σό­τερο πολι­τική και λιγό­τερο θρη­σκευ­τική. Μάλιστα, πρέ­σβεις του Ισραήλ ανά τον κόσμο μοι­ρά­ζο­νταν στα κοι­νω­νικά δίκτυα εικόνες από την τελετή (όχι τη βίαιη σύλληψη του Ελληνα αστυ­νο­μι­κού) ως παρά­δειγμα του τρόπου με τον οποίο οι Ισραη­λι­νοί δια­χει­ρί­ζο­νται και τα χρι­στια­νικά προ­σκυ­νή­ματα σε περι­βάλ­λον ανοχής. Τέτοια επει­σό­δια δίνουν αντί­θετο μήνυμα από το περι­βάλ­λον ανοχής που επι­χεί­ρησε να περάσει προς τα έξω το Ισραήλ, ακόμη και προς ευήκοα ώτα όπως η Ελλάδα και από την Αθήνα η σχετική ενό­χληση έχει ήδη εκφρα­στεί προς την ισραη­λινή πλευρά. Αλλωστε, η Αθήνα δια­χρο­νικά έχει πολύ συγκε­κρι­μέ­νες θέσεις και απόψεις για το Ελλη­νορ­θό­δοξο Πατριαρ­χείο, αλλά και τις μεγάλες θρη­σκευ­τι­κές εορτές, ειδικά το Πάσχα.

Οι σκληροί περιο­ρι­σμοί τις ημέρες του Πάσχα από την ισραη­λινή αστυ­νο­μία εισή­χθη­σαν για πρώτη φορά με πρό­σχημα τις απα­γο­ρεύ­σεις που έπρεπε να ισχύ­σουν για την προ­στα­σία από την COVID-19, δηλαδή το 2020. Προ­σπά­θειες παρέμ­βα­σης στον τρόπο με τον οποίο είναι τοπο­θε­τη­μέ­νες οι αντι­προ­σω­πείες μπροστά από το Κου­βού­κλιο του Πανα­γίου Τάφου έχουν γίνει και τα προη­γού­μενα χρόνια, ωστόσο καμιά από αυτές δεν κατέ­ληξε σε σύλληψη αστυ­νο­μι­κού, όπως το περα­σμένο Μεγάλο Σάββατο. Ολα αυτά, την ίδια στιγμή που επι­χει­ρεί­ται από την Αθήνα να κρα­τη­θούν χαμηλοί τόνοι. Κανένας στην Αθήνα δεν επι­θυ­μεί την εμπλοκή της Ελλάδας στην ευρύ­τερη διαμάχη που υπάρχει, λόγω του πολέμου στη Γάζα.

Πηγή kathimerini.gr

Βασίλης Νέδος