Η σημασία των εορτών, των εκδηλώσεων και των πανηγύρεων

Για την σημασία των εορτών, των εκδη­λώ­σεων και των πανη­γύ­ρεων που πραγ­μα­το­ποιού­νται στα χωριά της Ρόδου, μίλησε στην «δημο­κρα­τική» ο σεβα­σμιό­τα­τος μητρο­πο­λί­της Ρόδου κ. Κύριλ­λος.

Με αφορμή την γιορτή του Δεκα­πε­νταύ­γου­στου που ήταν η μεγάλη γιορτή της Πανα­γίας, και εορ­τά­σθηκε με μεγάλη λαμπρό­τητα σε Ρόδο και σε άλλα νησιά, ο μητρο­πο­λί­της είπε τα εξής:

«Ο Αύγου­στος με την εορτή της Πανα­γίας έχει μια ιδιαι­τε­ρό­τητα. Φέτος ήρθαν πολλοί επι­σκέ­πτες και από άλλα μέρη της Ελλάδας ενώ αθρόα ήταν και η συμ­με­τοχή των πιστών μας, στις εορ­τα­στι­κές εκδη­λώ­σεις. Είναι πολύ αισιό­δοξο να δια­τη­ρούν τους δεσμούς με την θρη­σκεία και άλλοι με τους τόπους κατα­γω­γής τους, συν­δυά­ζο­ντας την επί­σκεψή τους με την εορτή της Πανα­γίας που είναι πολύ σημα­ντική για την Ορθο­δο­ξία μας. Τα πανη­γύ­ρια έχουν καθιε­ρω­θεί να πραγ­μα­το­ποιού­νται παράλ­ληλα με τις θρη­σκευ­τι­κές εορτές των Αγίων μας και είναι κάτι που λει­τουρ­γεί στον ιστό της κοι­νω­νίας μας, πάρα πολύ θετικά. Είναι ωραίες οι παρα­δό­σεις και θα πρέπει να τις δια­φυ­λάτ­τουμε και να τις συνε­χί­ζουμε. Πολύς κόσμος εργά­ζε­ται τα καλο­καί­ρια στις του­ρι­στι­κές περιο­χές, αλλά δεν απο­τε­λεί εμπόδιο για την συμ­με­τοχή στις εκδη­λώ­σεις».

Σημειώ­νε­ται πως σήμερα είναι μια επίσης μεγάλη εορτή για την Ρόδο καθώς είναι η παρα­μονή της Πανα­γίας Τσα­μπί­κας και πραγ­μα­το­ποιεί­ται μεγάλη πανή­γυ­ρις και εορ­τα­στι­κές εκδη­λώ­σεις στον Αρχάγ­γελο ενώ ακο­λου­θούν και άλλες εορτές μέσα στον Σεπτέμ­βριο (του Σταυρού, του Αγίου Νικήτα, Ιωάννη Θεο­λό­γου κ.λπ.) όπου πραγ­μα­το­ποιού­νται με την ίδια λαμπρό­τητα οι θρη­σκευ­τι­κές και λατρευ­τι­κές εκδη­λώ­σεις σε αντί­στοιχα χωριά του νησιού μας.

Η αρχή της Ινδί­κτου

και η Ιερά Σύνοδος

Ο σεβ. μητρο­πο­λί­της Ρόδου, απηύ­θυνε τις ευχές του στο ποίμνιο με αφορμή την αρχή του νέου εκκλη­σια­στι­κού έτους (Ίνδι­κτος) που εορ­τά­στηκε με μεγάλη λαμπρό­τητα, στο Φανάρι:

«Την 1η Σεπτεμ­βρίου ξεκι­νούσε το νέο εκκλη­σια­στικό έτος (Ίνδι­κτος) κατά τους χρόνους της Βυζα­ντι­νής Αυτο­κρα­το­ρίας. Μέχρι σήμερα, απο­τε­λεί μια ξεχω­ρι­στή εορτή στο Φανάρι, χορο­στα­τού­ντος πάντα του Οικου­με­νι­κού Πατριάρχη κ. Βαρ­θο­λο­μαίου. Αυτή την φορά ο Πατριάρ­χης μας, διάβασε ένα ξεχω­ρι­στό μήνυμα απέ­να­ντι στο περι­βάλ­λον με αφορμή τις κατα­στρο­φές, την κλι­μα­τική αλλαγή, την υπερ­θέρ­μανση του πλανήτη κ.λπ» όπως τόνισε.

Υπεν­θυ­μί­ζε­ται πως στην νέα σύνθεση της Ιεράς Συνόδου του Οικου­με­νι­κού Πατριαρ­χείου μετέχει μόνον ο Μητρο­πο­λί­της Κώου – Νισύρου κ. Ναθα­ναήλ από τους Δωδε­κα­νή­σιους ιεράρ­χες, ενώ η θητεία της, ξεκί­νησε την 1η Σεπτεμ­βρίου.

Η Σύναξις Υπε­ρα­γίας

Θεο­τό­κου «ΤΣΑΜΠΙΚΑΣ»

Σύμφωνα με την Ιερά Μητρό­πολη Ρόδου και το ιστο­ρικό της εικόνας της Πανα­γίας Τσα­μπί­κας:

Ἡ χαρι­τό­βρυ­τος καὶ θαυ­μα­τουρ­γὸς Εἰκόνα τῆς Ὑπε­ρα­γίας Δεσποί­νης ἡμῶν Θεο­τό­κου καί Ἀει­παρ­θέ­νου Μαρίας, τῆς ἐπο­νο­μα­ζο­μέ­νης «Τσα­μπί­κας», ἔφτασε μὲ παρά­δοξο τρόπο ἀπὸ τὴν Κύπρο στὴ Ρόδο καὶ βρέθηκε ἀπὸ ἕνα βοσκὸ στὴν κορυφὴ ἑνὸς βουνοῦ, ἐκεῖ ὅπου σήμερα βρί­σκε­ται ἡ παλαιὰ Μονὴ καὶ ποὺ ὀνο­μά­ζε­ται «Κυρά», κοντὰ στὴν κωμό­πολη τοῦ Ἀρχαγ­γέ­λου.

Ὁ εὐσεβὴς ἐκεῖνος βοσκὸς εἶχε τὰ ποίμνιά του στὴν τοπο­θε­σία «Ἀϊμαχί», ποὺ βρί­σκε­ται ἀπέ­να­ντι, πρὸς τὰ δυτικὰ τῆς κορυφῆς τῆς «Κυρᾶς», καὶ δια­νυ­κτέ­ρευε ἐκεῖ γιὰ τὴν προ­στα­σία τους. Κάποια νύκτα παρα­τή­ρησε ἕνα ἀμυδρὸ φῶς σὰν σπίθα νὰ λάμπει στὴν ἄκρη τῆς κορυφῆς, τὸ ὁποῖο φαι­νό­ταν κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ τὶς ἑπό­με­νες νύκτες. Τὸ ἀσυ­νή­θι­στο γεγονὸς τοῦ προ­κά­λεσε ἀπορία καὶ ἐρχό­με­νος στὴν κωμό­πολη τὸ ἀνα­κοί­νωσε στοὺς κατοί­κους. Ὅλοι μαζὶ ἀνέ­βη­καν στὴν κορυφὴ καὶ ἔκπλη­κτοι εἶδαν νὰ βρί­σκε­ται πάνω στὰ κλαδιὰ ἑνὸς κυπα­ρισ­σιοῦ ἡ ἱερὰ Εἰκόνα, ἔχοντας μπροστά της αἰω­ρού­μενη μία ἀναμ­μένη κανδήλα. Τὴν κατέ­βα­σαν ἀπὸ τὰ κλαδιά, τὴν ἀσπά­στη­καν μὲ δέος καὶ ἀνύ­μνη­σαν τὴ Θεο­μή­τορα γιὰ τὴ θαυ­μα­στὴ εὐδοκία της.

Στὴν Κύπρο ἐν τῷ μεταξὺ οἱ Μοναχοὶ ποὺ τὴν εἶχαν στὴ Μονή τους εἶχαν θορυ­βη­θεῖ καὶ ἐρευ­νο­ῦσαν γιὰ νὰ τὴν ἀνα­κα­λύ­ψουν καὶ νὰ τὴν ἐπα­να­φέ­ρουν στὴ θέση της. Ὅταν πλη­ρο­φο­ρή­θη­καν ὅτι κάποια Εἰκόνα βρέθηκε στὴ Ρόδο ταξί­δευ­σαν μέχρι ἐκεῖ καὶ χάρηκαν ἀνα­γνω­ρί­ζο­ντάς την. Ἀνα­χώ­ρη­σαν παίρ­νο­ντάς την μαζί τους, ἀλλ᾿ αὐτὴ καὶ πάλι ἐπέ­στρεψε μὲ τὸν ἴδιο τρόπο, γεγονὸς ποὺ ἐπα­να­λή­φθηκε ἀκόμη μία φορά. Τότε βεβαιώ­θη­καν ὅτι ἡ Ὑπε­ρα­γία Θεο­τό­κος εἶχε ἐπι­λέ­ξει γιὰ σκήνωμα τῆς χάριτός της τὴν κορυφὴ τοῦ ὄρους καὶ οἰκο­δό­μη­σαν στὸν τόπο ἐκεῖνο μικρὸ ναό, μέσα στὸν ὁποῖο τοπο­θέ­τη­σαν τὴν ἱερὰ Εἰκόνα ὡς βασί­λισσα πάνω σὲ ἅγιο θρόνο.

Ἡ χάρις τῆς Ὑπε­ρα­γίας Θεο­τό­κου ἀνέ­δειξε τὴ θαυ­μα­στή της Εἰκόνα πηγὴ ἰαμάτων καὶ τὸν Ναό της ἰατρεῖο ἄμισθο νοση­μά­των, νέα Προ­βα­τικὴ κολυμ­βρή­θρα, τιμιό­τερη ἐκείνης ποὺ μνη­μο­νεύει τὸ ἱερὸ Εὐαγ­γέ­λιο. Γιατὶ εἶναι ἀνα­ρίθ­μητα τὰ θαύματα ποὺ ἡ Ὑπε­ρα­γία Θεο­τό­κος ἐνεργεῖ σὲ ὅλους, ὅσοι μὲ πίστη κατα­φεύ­γουν στὸν Ναό της καὶ προ­σκυ­νοῦν τὴν Εἰκόνα της, ἰδιαι­τέ­ρως δὲ στὶς ἄτεκνες γυνα­ῖκες ποὺ ἐπι­κα­λο­ῦνται τὸ ἅγιο ὄνομά της μὲ τὸ αἴτημα νὰ τεκνο­ποι­ή­σουν.

Ἡ Σύναξις τῆς Υπε­ρα­γίας Θεο­τό­κου τῆς «Τσα­μπί­κας» ἑορ­τά­ζε­ται τῆς Σταυ­ρο­προ­σκυ­νή­σεως, Γ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν.