«Συνθηκολόγηση» Τσίπρα: Η Εκκλησία θα συναποφασίζει για τα βιβλία θρησκευτικών

Σε από­λυ­τη συν­θη­κο­λό­γη­ση με τις απαι­τή­σεις της Εκ­κλη­σί­ας για το μά­θη­μα των Θρη­σκευ­τι­κών κα­τέ­λη­ξε η κυ­βέρ­νη­ση ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ-ΑΝΕΛ, μετά την απο­μά­κρυν­ση του Νίκου Φίλη από το υπουρ­γείο Παι­δεί­ας.

Η Αρι­στε­ρά, που έκανε ση­μαία τον δια­χω­ρι­σμό της δι­δα­σκα­λί­ας των θρη­σκευ­τι­κών από την Εκ­κλη­σία, τε­λι­κά συν­θη­κο­λό­γη­σε πλή­ρως προ­κει­μέ­νου να μην έρθει σε σύ­γκρου­ση με τους ιε­ράρ­χες.

Ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Αθη­νών Ιε­ρώ­νυ­μος εμ­φα­νί­στη­κε ιδιαί­τε­ρα ικα­νο­ποι­η­μέ­νος από το απο­τέ­λε­σμα των συ­ζη­τή­σε­ων της κοι­νής επι­τρο­πής του υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας και της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος για το μά­θη­μα και τα βι­βλία των Θρη­σκευ­τι­κών, όπως προ­κύ­πτει από το κεί­με­νο της ει­σή­γη­σής του προς την Ιε­ραρ­χία της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος.

Στην ομι­λία του Αρ­χιε­πι­σκό­που δεν υπάρ­χει καμία αιχμή ενα­ντί­ον του νυν υπουρ­γού Παι­δεί­ας, Κώστα Γα­βρό­γλου. Aντι­θέ­τως, ανα­φέρ­θη­κε σε κα­θη­συ­χα­στι­κή δια­βε­βαί­ω­ση που του έδωσε, λέ­γο­ντας:

«Οφεί­λω να κα­τα­θέ­σω μια δή­λω­ση του υπουρ­γού κ. Κων­στα­ντί­νου Γα­βρό­γλου προς εμέ προ­σω­πι­κώς: αν κάτι προ­κύ­ψει προ­βλη­μα­τι­κό εί­μα­στε έτοι­μοι οι δύο πλευ­ρές να το αντι­με­τω­πί­σου­με».

Όσον αφορά στο μά­θη­μα των Θρη­σκευ­τι­κών, φαί­νε­ται πως όλες οι θέ­σεις της Εκ­κλη­σί­ας έγι­ναν απο­δε­κτές. Είναι χα­ρα­κτη­ρι­στι­κό το από­σπα­σμα της ει­σή­γη­σης του Αρ­χιε­πι­σκό­που Ιε­ρώ­νυ­μου:

«Η ορι­σθεί­σα υπό της Ιε­ραρ­χί­ας τρι­με­λής εξ Αρ­χιε­ρέ­ων Επι­τρο­πή απο­τε­λου­μέ­νη εκ των Σε­βα­σμιω­τά­των αγίων αδελ­φών Ύδρας κ. Εφραίμ, Με­σο­γαί­ας και Λαυ­ρε­ω­τι­κής κ. Νι­κο­λά­ου και Μεσ­ση­νί­ας κ. Χρυ­σο­στό­μου, ερ­γά­σθη­καν εντα­τι­κά και με επι­μέ­λεια και μας έφε­ραν τα εξής στοι­χεία.

1. Η συ­ζή­τη­σις άρ­χι­σε από μη­δε­νι­κή βάση.

Τί άλλο συμ­βαί­νει μετά την «κα­τάρ­γη­ση» των Φ.Ε.Κ. Β΄ 2906 και Β΄ 2920 της 13ης Σε­πτεμ­βρί­ου 2016 του τ. Υπουρ­γού κ. Φίλη και ισχύ των Φ.Ε.Κ. Β΄ 2104 και Β΄ 2105 της 19ης Ιου­νί­ου 2017 του νυν Υπουρ­γού κ. Γα­βρό­γλου.

2. Ορ­θό­δο­ξος χα­ρα­κτή­ρας του μα­θή­μα­τος.

3. Έγι­ναν δε­κτές πα­ρεμ­βά­σεις, διορ­θώ­σεις, προ­σθή­κες, αφαι­ρέ­σεις, προ­τά­σεις της Επι­τρο­πής της Εκ­κλη­σί­ας εις το υλικό δι­δα­σκα­λί­ας.

4. Το υλικό μα­θη­τεί­ας που θα απο­τε­λέ­σει τα βι­βλία, τα οποία θα χρη­σι­μο­ποι­η­θούν από το σχο­λι­κό έτος 2018-2019 πριν τυ­πω­θεί θα τεθεί εις την διά­θε­σιν της Εκ­κλη­σί­ας για την απαι­του­μέ­νη δογ­μα­τι­κή πα­ρα­κο­λού­θη­ση».

Ακόμη, ο κύ­ριος Ιε­ρώ­νυ­μος έκανε μία ανα­δρο­μή στα όσα συ­νέ­βη­σαν τον πε­ρα­σμέ­νο Οκτώ­βριο ανα­φο­ρι­κά με την κό­ντρα που ξέ­σπα­σε με­τα­ξύ της Εκ­κλη­σί­ας και του πρώην υπουρ­γού Παι­δεί­ας, Νίκου Φίλη, που οδή­γη­σε στη γνω­στή σύ­σκε­ψη στο Μα­ξί­μου.

Η ανα­φο­ρά του για τον πρω­θυ­πουρ­γό είναι ιδιαι­τέ­ρως κο­λα­κευ­τι­κή, καθώς ανέ­φε­ρε:

«Ο Πρω­θυ­πουρ­γός κ. Αλέ­ξης Τσί­πρας, παρά τις δυ­σκο­λί­ες και τα πο­λυ­εύ­θυ­να κα­θή­κο­ντά του σε εποχή δύ­σκο­λη, προ­σκά­λε­σε υπό την προ­ε­δρία του την 5ην Ὀκτω­βρί­ου 2016 σύ­σκε­ψη για την αντι­με­τώ­πι­ση των σχε­τι­κών με τα θρη­σκευ­τι­κά προ­γραμ­μά­των».

Στη συ­νέ­χεια, όμως, άφησε για μία ακόμη φορά αιχ­μές προς το πρό­σω­πο του πρώην υπουρ­γού Παι­δεί­ας, Νίκου Φίλη.

Ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος επέρ­ρι­ψε ευ­θύ­νες στον κ. Φίλη για το πρό­βλη­μα που δη­μιουρ­γή­θη­κε, καθώς λίγες μέρες πριν τη σύ­σκε­ψη, όπως λέει, «στις 13 Σε­πτεμ­βρί­ου 2016, το Υπουρ­γείο Παι­δεί­ας εδη­μο­σί­ευ­σε, τα κατά την άποψή του, Φ.Ε.Κ. (Β΄, 2920, 2906) με τα ανα­λυ­τι­κά προ­γράμ­μα­τα χωρίς πλη­ρο­φό­ρη­ση της Εκ­κλη­σί­ας, διότι πί­στευε και ίσως πι­στεύ­ει ότι η Εκ­κλη­σία δεν πρέ­πει να έχει άποψη στο δογ­μα­τι­κό κυ­ρί­ως πε­ριε­χό­με­νον των δι­δα­σκο­μέ­νων βι­βλί­ων των Θρη­σκευ­τι­κών. Έτσι μπο­ρεί να εξη­γη­θεί η δι­χο­γνω­μία των ανα­κοι­νώ­σε­ων της συ­σκέ­ψε­ως Μα­ξί­μου. Άλλα ανε­κοί­νω­σε η επί­ση­μη σύ­σκε­ψις και άλλα υπε­στή­ρι­ξε και υπο­στη­ρί­ζει ο τότε Υπουρ­γός μέχρι σή­με­ρα (ΚΥ­ΡΙΑ­ΚΑ­ΤΙ­ΚΗ ΔΗ­ΜΟ­ΚΡΑ­ΤΙΑ 11-6-2017) λέ­γο­ντας “Εγώ μπο­ρεί να έφυγα, τα νέα Θρη­σκευ­τι­κά έμει­ναν”».

Η ει­σή­γη­ση του Μη­τρο­πο­λί­τη Ύδρας

Ο μεν Αρ­χιε­πί­σκο­πος Ιε­ρώ­νυ­μος κρά­τη­σε ισορ­ρο­πί­ες στην ομι­λία του προς την Ιε­ραρ­χία της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος που συ­νε­δριά­ζει αυτή την ώρα, ωστό­σο ο βα­σι­κός ει­ση­γη­τής, ο Μη­τρο­πο­λί­της Ύδρας, Σπε­τσών και Αι­γί­νης, κύ­ριος Εφραίμ, ήταν ιδιαί­τε­ρα εύ­γλωτ­τος και απο­κα­λυ­πτι­κός. Ο κύ­ριος Εφραίμ ήταν μέλος της κοι­νής επι­τρο­πής υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας και Εκ­κλη­σί­ας και χει­ρί­στη­κε όλα τα ζη­τή­μα­τα.

«Πρέ­πει εδώ εξ αρχής να δε­χθού­με ότι διά­λο­γος, με­τα­ξύ Εκ­κλη­σί­ας και Πο­λι­τεί­ας για την δι­δα­κτέα ύλη των θρη­σκευ­τι­κών στην εκ­παί­δευ­ση έγινε για πρώτη φορά. Και μά­λι­στα ετο­νί­σθη ότι η Εκ­κλη­σία συ­να­πο­φα­σί­ζει με την Πο­λι­τεία διά θέ­μα­τα αφο­ρώ­ντα εις αυτήν, ως τούτο απορ­ρέ­ει εκ του Συ­ντάγ­μα­τος και του Κα­τα­στα­τι­κού αυτής Χάρ­του (Ν. 590/1977). Τούτο πλέον απο­τε­λεί ένα κε­κτη­μέ­νο για την Εκ­κλη­σία μας», είναι η χα­ρα­κτη­ρι­στι­κή του απο­στρο­φή.

Και συ­νε­χί­ζει στο ίδιο κλίμα: «Ως προς τις γε­νι­κές πα­ρα­τη­ρή­σεις της Ι. Συ­νό­δου επί των νέων Προ­γραμ­μά­των και της «φι­λο­σο­φί­ας» αυτών, κα­τα­θέ­το­μεν, εν συ­νε­χεία προς την Σε­πτήν Ιε­ραρ­χί­αν, το σχε­τι­κόν κεί­με­νον – απά­ντη­σιν των Συ­ντα­κτών των νέων ΠΣ, τά οποία πα­ρέ­χουν κα­τάλ­λη­λες εξη­γή­σεις καί διευ­κρι­νή­σεις και «εκά­λυ­ψαν» τις θέ­σεις μας».

Ανα­φο­ρι­κά με το πε­ριε­χό­με­νο του μα­θή­μα­τος των Θρη­σκευ­τι­κών, ο Μη­τρο­πο­λί­της Ύδρας ανα­φέ­ρει:

«Υπήρ­ξαν ρητές δια­βε­βαιώ­σεις τόσον του κ. Υπουρ­γού, όσον και του Προ­έ­δρου του ΙΕΠ, σε όλες τις συ­να­ντή­σεις, ότι δεν υφί­στα­ται κα­νέ­να ζή­τη­μα ως προς την υπο­χρε­ω­τι­κό­τη­τα του ΜτΘ, τις ώρες δι­δα­σκα­λί­ας του και την ονο­μα­σία του, ενώ θα πα­ρα­μεί­νει στον κορμό των μα­θη­μά­των στην Β΄ καί Γ΄ Λυ­κεί­ου, χωρίς να γίνει επι­λε­γό­με­νο».

«Καθ΄ όλην την διάρ­κειαν του δια­λό­γου επι­μό­νως ζη­τή­σα­με οι όποιες διορ­θώ­σεις και αλ­λα­γές γί­νουν, να απο­τυ­πω­θούν σε και­νούρ­για Υπουρ­γι­κή Από­φα­ση, κα­ταρ­γου­μέ­νων των Υπουρ­γι­κών Απο­φά­σε­ων του προη­γου­μέ­νου Υπουρ­γού Παι­δεί­ας. Όλοι πλέον γνω­ρί­ζο­μεν ότι ήδη δη­μο­σιεύ­τη­καν τα νέα Φ.Ε.Κ. (Φ.Ε.Κ. 2104 τ. Β΄ /19.06.2017) δια το Πρό­γραμ­μα Σπου­δών Δη­μο­τι­κού -Γυ­μνα­σί­ου και το (Φ.Ε.Κ. 2105 τ. Β΄/19.06.2017) δια το Πρό­γραμ­μα Σπου­δών του Γε­νι­κού και Ἐπαγ­γελ­μα­τι­κού Λυ­κεί­ου με την ρητή ανα­γρα­φή ότι η προη­γού­με­νη Υπουρ­γι­κή Από­φα­σις (Φ.Ε.Κ. 2906 τ.Β΄/13.09.2016 & Φ.Ε.Κ. 2920 τ. Β΄/13.09.2016) κα­ταρ­γεί­ται».

 iefimerida.gr