Απάντηση του κ. Φώτη Χατζηδιάκου προς τον κ. Κώστα Λαμπριανό

 

 

                                       Κοι­νο­ποιού­με­νη

προς τον κ. Ει­σαγ­γε­λέα Πλημ­με­λειο­δι­κών Ρόδου και προς όλα τα έντυ­πα και ηλε­κτρο­νι­κά Μ.Μ.Ε. της Ρόδου.

——————————

 

  Η αδι­καιο­λό­γη­τη, απρό­κλη­τη, ανή­θι­κη και άδικη επί­θε­ση προς εμένα προ­σω­πι­κά από την εκλο­γή μου, ως Δή­μαρ­χος Ρόδου μέχρι σή­με­ρα, με τα συ­νε­χι­ζό­με­να υβρι­στι­κά, συ­κο­φα­ντι­κά και πα­ρα­πλα­νη­τι­κά δη­μο­σιεύ­μα­τα σας στα Μ.Μ.Ε., τα οποία χρη­σι­μο­ποιεί­τε πολ­λα­πλώς και δια­χρο­νι­κά ως μέσο ισχύ­ος, επί­θε­σης και απει­λής ενα­ντί­ον μου και οι δίχως ανα­στο­λές προ­σβο­λές της αν­θρώ­πι­νης αξιο­πρέ­πειας είναι αντι­κεί­με­νο ανά­λυ­σης και προ­βλη­μα­τι­σμού.   

  Τα Μ.Μ.Ε., σε μια δη­μο­κρα­τι­κή κοι­νω­νία επι­τε­λούν ση­μα­ντι­κό λει­τούρ­γη­μα. Είναι φο­ρείς της ελεύ­θε­ρης διά­δο­σης ιδεών, της άμε­σης πλη­ρο­φό­ρη­σης, είναι μέσο επι­κοι­νω­νί­ας των ατό­μων σε δη­μό­σιες συ­ζη­τή­σεις και κυ­ρί­ως μέσο ελέγ­χου της εξου­σί­ας και του τρό­που άσκη­σης της. ΄Οσο πιο ορθά και φα­νε­ρά εκ­φρά­ζε­ται το μέσο τόσο πιο ευ­χε­ρής, πλή­ρης και απο­τε­λε­σμα­τι­κός κα­θί­στα­ται ο έλεγ­χος από τους πο­λί­τες.    

  Ωστό­σο, η ελεύ­θε­ρη διά­δο­ση προ­σω­πι­κών αντι­λή­ψε­ων και από­ψε­ων είναι επι­τρε­πτή μέ­χρις του ση­μεί­ου εκεί­νου, που  δεν θί­γο­νται και δεν προ­σβάλ­λο­νται τα θε­με­λιώ­δη ατο­μι­κά δι­καιώ­μα­τα της προ­σω­πι­κό­τη­τας του άλλου, άλλως όταν υπερ­βαί­νουν τα όρια και προ­σκρού­ουν σ’ αυτά φθά­νουν στην εγκλη­μα­τι­κή προ­σβο­λή της τιμής και της αξιο­πρέ­πειας του θι­γό­με­νου.  Πρέ­πει να γίνει αντι­λη­πτό πως η κατ’ επί­φα­ση (πο­λι­τι­κή) κρίση, που γί­νε­ται όμως προ­σω­πι­κή κα­τά­κρι­ση δια­κρί­νε­ται ευ­χε­ρώς και στοι­χειο­θε­τεί την ύβρι και η δήθεν πλη­ρο­φό­ρη­ση, που γί­νε­ται πα­ρα­πλη­ρο­φό­ρη­ση δια­κρί­νε­ται και  στοι­χειο­θε­τεί την δυ­σφή­μη­ση και την συ­κο­φα­ντία. Η κρίση και η πλη­ρο­φό­ρη­ση είναι ελεύ­θε­ρα απο­δε­κτές, ενώ οι άλλες απο­τε­λούν αξιό­ποι­νες πρά­ξεις και τι­μω­ρού­νται κατά το ποι­νι­κό δί­καιο.

   Στο πεδίο αυτό εκ­με­ταλ­λευ­τή­κα­τε την μέχρι τώρα ανοχή μου, την υπο­μο­νή και την ανε­κτι­κό­τη­τα μου και κατά δια­στή­μα­τα κα­τα­χρη­στι­κά και  κατ΄ επί­φα­ση χάριν της δήθεν πλη­ρο­φό­ρη­σης προ­χω­ρά­τε από κα­θα­ρή εμπά­θεια στο πρό­σω­πο μου, (όπως πλέον είναι αντι­λη­πτό από τους πο­λί­τες και αυ­τα­πό­δει­κτο) στην κα­τά­κρι­ση, στην λα­σπο­λο­γία και στην πα­ρα­πλη­ρο­φό­ρη­ση, είτε γιατί δεν έχετε επαρ­κή και σαφή αντί­λη­ψη για τα όρια με­τα­ξύ της ελευ­θε­ρί­ας και της αξιό­ποι­νης προ­σβο­λής, είτε για τις δικές σας σκο­πι­μό­τη­τες και για τα δικά σας κί­νη­τρα.

   Στο ση­μείο αυτό ακρι­βώς τί­θε­ται το ζή­τη­μα της προ­σφυ­γής μου (ως θι­γό­με­νου) στην προ­στα­σία του νόμου ή στην ανοχή της προ­σβο­λής, της ύβρε­ως, της δυ­σφή­μη­σης?. Ασφα­λώς έχω την προ­στα­σία του νόμου, αλλά κυ­ρί­ως έχω την προ­στα­σία και την ασφά­λεια του «κοι­νού περί δι­καί­ου» αι­σθή­μα­τος. Ωστό­σο η πα­θη­τι­κή απο­δο­χή της κα­τά­χρη­σης αυτής εκ μέ­ρους σας προς εμένα λει­τουρ­γεί σε βάρος της αξιο­πι­στί­ας των θε­σμών. Στην Δη­μο­κρα­τία η νο­μι­μό­τη­τα δεν απο­τε­λεί μόνο ευ­θύ­νη των θε­σμών, αλλά είναι υπό­θε­ση του κάθε υπεύ­θυ­νου πο­λί­τη, υπό­θε­ση όλων μας και σ’ αυτό το ση­μείο θα ζη­τή­σω την προ­στα­σία του Νόμου.

  Κατά το Σύ­νταγ­μα η με­τά­δο­ση των ει­δή­σε­ων και των πλη­ρο­φο­ριών πρέ­πει να είναι αντι­κει­με­νι­κή και αμε­ρό­λη­πτη κατά την ει­κό­να και κατά την κρίση. Η επι­λε­κτι­κή με­τα­χεί­ρι­ση πα­ρα­βιά­ζει την κοι­νω­νι­κή απο­στο­λή του δη­μο­σιο­γρά­φου (όπως αυ­το­προσ­διο­ρί­ζε­στε και αυ­το­α­πο­κα­λεί­σθε), η οποία κατ’ εξο­χήν πρέ­πει να είναι η προ­βο­λή και η αντι­κει­με­νι­κή ενη­μέ­ρω­ση των πο­λι­τών πα­ράλ­λη­λα με τον έλεγ­χο της εξου­σί­ας, της χρη­στής διοί­κη­σης, του έντι­μου βίου. Η κα­τα­σκευή ψευ­δών ει­δή­σε­ων και πλη­ρο­φο­ριών, τα fake news, όχι μόνο δεν δι­καιο­λο­γού­νται από την ελευ­θε­ρία πλη­ρο­φό­ρη­σης και ενη­μέ­ρω­σης, αλλά μπο­ρεί να στή­σουν μια πολύ έξυ­πνη πα­γί­δα στην Δη­μο­κρα­τία, γιατί ο κίν­δυ­νος εκτρο­πής και κα­τά­χρη­σης της άσκη­σης της ελεύ­θε­ρης έκ­φρα­σης και γνώ­μης, με την οποία όμως πα­ρα­βιά­ζο­νται άλλα δι­καιώ­μα­τα και έν­νο­μα αγαθά, υπό το πρό­σχη­μα της κρι­τι­κής των λόγων ή των έργων του θι­γό­με­νου δεν έχει καμία σχέση με την ση­μα­ντι­κό­τα­τη απο­στο­λή του λει­τουρ­γή­μα­τος του δη­μο­σιο­γρά­φου για άμεση πλη­ρο­φό­ρη­ση και ενη­μέ­ρω­ση των πο­λι­τών, αλλά μάλ­λον απο­τε­λεί αυ­το­σκο­πό ή σκο­πι­μό­τη­τα και στην προ­κει­μέ­νη πε­ρί­πτω­ση είναι η κα­τά­χρη­ση του δι­καιώ­μα­τος σας προς εμένα.    

 Κα­τό­πιν των ανω­τέ­ρω σας καλώ να παύ­σε­τε να προ­σβάλ­λε­τε κατά πα­ρά­βα­ση των δια­τά­ξε­ων του Ποι­νι­κού Κώ­δι­κα με τα δη­μο­σιεύ­μα­τα-λί­βε­λους σε βάρος μου τα θε­με­λιώ­δη ατο­μι­κά δι­καιώ­μα­τα της προ­σω­πι­κό­τη­τας, της τιμής και της υπό­λη­ψης εμένα και πε­ραι­τέ­ρω της οι­κο­γέ­νειας μου. Και εδώ πράγ­μα­τι θα το ομο­λο­γή­σω: Ναι έχου­με υπο­στεί από εσάς πο­σό­τη­τες και πυ­κνό­τη­τες λά­σπης, αδι­κί­ες, ατεκ­μη­ρί­ω­τες κα­τα­κρί­σεις και θα μπο­ρού­σα να είχα ζη­τή­σει την προ­στα­σία του Νόμου. Δεν το έκανα. Σε­βά­στη­κα αυτό, που δεν σέ­βε­στε εσείς. Την αν­θρώ­πι­νη αξιο­πρέ­πεια και την ηλι­κία σας. 

     Οι ανυ­πό­στα­τες κα­τη­γο­ρί­ες, το ψέμα και η συ­κο­φα­ντία με σκοπό να υπο­νο­μεύ­σε­τε την αξιο­πρέ­πεια και την αξιο­πι­στία μου, με αμε­τρο­έ­πεια, με λαϊ­κί­στι­κες προ­σεγ­γί­σεις, με ασυ­νάρ­τη­το και ατεκ­μη­ρί­ω­το λόγο,  απει­κο­νί­ζουν την άγνοια σας, την μο­χθη­ρία, τον φθόνο, την εμπά­θεια σας. Δεν με κλο­νί­ζουν όμως (Λα­μπρια­νέ). ΓΙΑΤΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ, ΔΕΝ ΠΟΥΛΩ ΤΗΝ ΣΥ­ΝΕΙ­ΔΗ­ΣΗ ΜΟΥ, ΤΟΥΣ ΑΝ­ΘΡΩ­ΠΟΥΣ και ΤΗ ΔΗ­ΜΟ­ΣΙΑ ΠΕ­ΡΙΟΥ­ΣΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕ­ΠΟΥ­ΛΙΕ­ΜΑΙ …

  Η δι­καιο­σύ­νη είναι εδώ πα­ρού­σα για να φω­τί­ζει την αλή­θεια. Δεν ξέρω όμως πώς μπορώ να προ­στα­τευ­θώ απο­τε­λε­σμα­τι­κά από ένα τέ­τοιο συ­κο­φά­ντη και λα­σπο­λό­γο και ποιος απο­κα­θι­στά την ηθική και ψυ­χι­κή ζημία κυ­ρί­ως της οι­κο­γέ­νειας μου?  Αυτήν (Λα­μπρια­νέ) θα την πλη­ρώ­σεις δι­κα­στι­κά και μά­λι­στα ακρι­βά, γιατί είναι ακρι­βή και πο­λύ­τι­μη η αξία και η αξιο­πρέ­πεια της οι­κο­γέ­νειας μου.

 Σας ενη­με­ρώ­νω λοι­πόν, ότι δεν θα επι­τρέ­ψω στον εαυτό μου να σας ανέ­χε­ται και δεν θα αφήσω να επη­ρε­ά­ζουν το λόγο και τις πρά­ξεις μου οι εκ μέ­ρους σας αχα­ρα­κτή­ρι­στες συ­μπε­ρι­φο­ρές προς εμένα. Γιατί τότε και μόνο ΤΑ ΛΟΓΙΑ και ΟΙ ΠΡΑ­ΞΕΙΣ ΜΟΥ, το ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ Η ΑΛΗ­ΘΕΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΠΕ­ΡΙΕ­ΧΟ­ΜΕ­ΝΟ ΚΑΙ ΑΞΙΑ.

  Προς ενη­μέ­ρω­ση των πο­λι­τών: Η απά­ντη­ση αυτή γρά­φε­ται στις 3:00 π.μ. μετά από την συ­νε­δρί­α­ση του Δη­μο­τι­κού Συμ­βου­λί­ου, επει­δή το πρωϊ τα­ξι­δεύ­ου­με οι αυ­το­διοι­κη­τι­κοί του Α΄Βαθ­μού στα Γιάν­νε­να για τo ετή­σιο τα­κτι­κό Συ­νέ­δριο της ΚΕΔΕ και δεν έχω τον απαι­τού­με­νο χρόνο για τεκ­μη­ριω­μέ­νες απα­ντή­σεις μου στους πο­λί­τες. Επι­φυ­λάσ­σο­μαι να απα­ντή­σω ανα­λυ­τι­κά σε όλα τα ανα­λη­θή, συ­κο­φα­ντι­κά και ανυ­πό­στα­τα σχό­λια και να ενη­με­ρώ­σω τους πο­λί­τες και την ΔΙ­ΚΑΙΟ­ΣΥ­ΝΗ.

 

                                            Ο ΔΗ­ΜΑΡ­ΧΟΣ ΡΟΔΟΥ                                                                                  

                                           ΦΩΤΗΣ ΧΑ­ΤΖΗ­ΔΙΑ­ΚΟΣ