Βέτο : Οι ΑΝΕΛ δεν θα συμφωνήσουν σε τίποτα με τον Πρωθυπουργό αν δεν θέλει η ιεραρχεία

Βέτο στο ζήτημα των Θρη­σκευ­τι­κών βάζο­ντας ουσια­στικά στον «πάγο» τα σχέδια του υπουρ­γού Παι­δείας άσκησε ο υπουρ­γός Άμυνας κ. Πάνος Καμ­μέ­νος. Σε συνά­ντηση που είχε με τον αρχιε­πί­σκοπο Ιερώ­νυμο το μεση­μέρι της Τετάρ­της συμ­φώ­νη­σαν ότι θα πρέπει να γίνει διά­λο­γος από μηδε­νική βάση με νέα πρόσωπα, δια­λεγ­μένα από την Πολι­τεία και την Εκκλη­σία, χωρίς πολι­τική σφρα­γίδα.

«Σας βεβαιώνω ότι και ο πρω­θυ­πουρ­γός με κανέναν τρόπο δεν θέλει να απο­κο­πεί και ούτε μπορεί να απο­κο­πεί η Ορθο­δο­ξία με την πατρίδα μας», είπε ο Πάνος Καμ­μέ­νος και πρό­σθεσε: «Χαί­ρο­μαι που αυτή η συνά­ντηση γίνεται μετά από αποδοχή από τον πρω­θυ­πουργό και την κυβέρ­νηση ότι ξεκινά διά­λο­γος από μηδε­νική βάση και μάλιστα επειδή τον ρώτησα, το διευ­κρί­νισα αυτό αφορά και τα βιβλία που θα γρα­φτούν και το πρό­γραμμα που θα υπάρξει θα είναι κατόπιν συμ­φω­νίας της εκκλη­σίας με το υπουρ­γείο Παι­δείας». Παράλ­ληλα, ο κ. Καμ­μέ­νος χαρα­κτή­ρισε ως «απα­ρά­δε­κτα» όσα ειπώ­θη­καν.

«Πιστεύω ότι ανε­τράπη αυτή η κακή εικόνα η οποία δημιουρ­γή­θηκε και βέβαια μας προ­βλη­μά­τισε πάρα πολύ. Θεωρώ απα­ρά­δε­κτα αυτά τα οποία ειπώ­θη­καν γιατί ο ρόλος της εκκλη­σίας είναι απόλυτα σαφής και στη διάρ­κεια της Κατοχής και στη διάρ­κεια της δικτα­το­ρίας και σε κάθε αγώνα του Εθνους». Εξάλλου, ο κυβερ­νη­τι­κός εταίρος, δια­βε­βαί­ωσε τον Αρχιε­πί­σκοπο πως «οι Ανε­ξάρ­τη­τοι Έλληνες δεν πρό­κει­ται να συμ­φω­νή­σουν για τίποτα αν δεν γίνουν δεκτά τα αιτή­ματα της ιεραρ­χίας».

«Με πολύ σεβασμό θα ακού­σουμε τις απο­φά­σεις που θα πάρετε, θα συμ­βάλ­λουμε σε αυτό που ζήτησε ο πρω­θυ­πουρ­γός, στον διάλογο. Είμαστε στη διάθεσή σας σε αυτό τον διάλογο να γίνουν απόλυτα δια­κριτά η θέση της εκκλη­σίας μας, η σχέση της Ορθο­δο­ξίας με το Έθνος και κάποιες αλλαγές που πιθανώς θα πρέπει να γίνουν και που θα πρέπει να θυμίσω ότι πρώτη τις ζήτησε η Εκκλη­σία».

Υπεν­θυ­μί­ζε­ται ότι σε επι­στολή του προς τον πρω­θυ­πουργό Αλέξη Τσίπρα αλλά και τους πολι­τι­κούς αρχη­γούς ο Αρχιε­πί­σκο­πος Αθηνών Ιερώ­νυ­μος ασκεί αυστηρή κριτική στον υπουργό Παι­δείας για τη στάση του απέ­να­ντι στην Εκκλη­σία.

«Άραγε στην δημο­κρα­τική μας πατρίδα έχει χώρο η λου­δο­βί­κεια άποψη ότι Πολι­τεία είναι μόνο ο Υπουρ­γός;», ανα­ρω­τιέ­ται ο Αρχιε­πί­σκο­πος και τονίζει πως «η Εκκλη­σία δεν κρύ­βε­ται πίσω από το Σύνταγμα, η σχέση του ελλη­νι­κού Λαού με την ορθό­δοξη πίστη είναι ενεργό συλ­λο­γικό βίωμα με ιστο­ρικό βάθος, για το οποίο οι κλη­ρι­κοί είμαστε κυρίως υπεύ­θυ­νοι και δεν επι­βάλ­λε­ται εξου­σια­στικά από νομι­κούς κανόνες».

Σε αυστηρό ύφος θέτει μάλιστα το εξής ερώτημα: «Υφί­στα­ται ευρύ­τε­ρος σχε­δια­σμός, ώστε οι επό­με­νες γενιές Ελλήνων πολιτών να απο­τε­λού­νται από μία σχετική πλειο­ψη­φία ελλη­νο­γε­νούς πλη­θυ­σμού με ασθενή ταυ­τό­τητα και ένα άθροι­σμα εθνο­τι­κών και θρη­σκευ­τι­κών μειο­νο­τή­των, για τις οποίες θα ακο­λου­θεί­ται η πολι­τική της μη ομαλής αφο­μοιώ­σεώς τους από την ελλη­νική κοι­νω­νία;»

Σύμφωνα με τον Αρχιε­πί­σκοπο «το συμπέ­ρα­σμα είναι ότι το μάθημα των Θρη­σκευ­τι­κών τώρα πλέον έγινε ”κατη­χη­τικό” μετά τις Υπουρ­γι­κές Απο­φά­σεις της 13.9.2016, διότι προ­σπα­θεί, με σαφή πολι­τικά κρι­τή­ρια, να κατη­χή­σει και να στρα­τεύ­σει τους μαθητές σε μια εκκο­σμι­κευ­μένη στάση απέ­να­ντι στο θρη­σκευ­τικό φαι­νό­μενο. Παράλ­ληλα συντη­ρεί μία θεο­λο­γικά ρηχή προ­σέγ­γιση της Ορθό­δο­ξης Εκκλη­σίας, εκμη­δε­νί­ζο­ντας την ιδιαι­τε­ρό­τητα του ορθό­δο­ξου δόγ­μα­τος και της χρι­στια­νι­κής παρά­δο­σης, αφού τα κατα­βι­βά­ζει και τα μελετά στο επίπεδο του απλού κοι­νω­νι­κού ή φιλο­σο­φι­κού κινή­μα­τος, όπως ο τρο­σκι­σμός ή η οικο­λο­γική κίνηση».

Σε άλλο σημείο της επι­στο­λής ο Αρχιε­πί­σκο­πος τονίζει πως «Η Ορθο­δο­ξία δεν έχει τίποτα να φοβηθεί από την σύγκριση με τα άλλα θρη­σκεύ­ματα και δόγματα. Η σύγκριση όμως προ­ϋ­πο­θέ­τει ότι το μάθημα παρέχει στον μαθητή συνε­κτική και πλήρη εικόνα της ιδιαι­τε­ρό­τη­τας της Ορθο­δο­ξίας, δηλαδή ένα σύνολο δομη­μέ­νων γνώσεων με ψύχραιμη, επι­στη­μο­νική – θεο­λο­γική προ­σέγ­γιση και όχι σκόρ­πιες ψηφίδες κοι­νω­νιο­λο­γι­κού ή φιλο­σο­φι­κού προ­βλη­μα­τι­σμού με αφορμή το θρη­σκευ­τικό φαι­νό­μενο. Επί πλέον, προ­ϋ­πο­θέ­τει το απα­ρα­βί­α­στο και ανέ­λεγ­κτο του θρη­σκευ­τι­κού φρο­νή­μα­τος του μαθητή από το Κράτος».

Ο Αρχιε­πί­σκο­πος εξηγεί πως η επι­στολή προ­έ­κυψε από την επι­σκό­πηση του εκπαι­δευ­τι­κού υλικού και των οδηγιών προς τους δασκά­λους και θεο­λό­γους καθη­γη­τές, που δια­τί­θε­νται από το Ινστι­τούτο Εκπαι­δευ­τι­κής Πολι­τι­κής (Ι.Ε.Π.) βάσει των νέων Προ­γραμ­μά­των Σπουδών (Π.Σ.) για το μάθημα των Θρη­σκευ­τι­κών.

Καθη­με­ρινή