Γυναικοκτονία, Κάϊν και Τζόκερ, στην εποχή του Covid – 19

Αυτό το διά­στη­μα συ­γκε­κρι­μέ­να τους θε­ρι­νούς μήνες του 2021, ζούμε ένα απί­στευ­το πα­ρα­λο­γι­σμό να δια­βά­ζου­με σχε­δόν σε εβδο­μα­διαία βάση για μία γυ­ναι­κο­κτο­νία στη χώρα μας ή και αλλού. Με­γα­λώ­σα­με με τα όνει­ρα μιας άλλης επο­χής και τον ρο­μα­ντι­σμό των αν­θρώ­πων που ονει­ρεύ­τη­καν τη ζωή και τη δη­μιουρ­γία.

Εί­χα­με όμως δι­δα­χθεί απ’ τα παι­δι­κά μας χρό­νια τους Κάϊν και Άβελ από την Πα­λαιά Δια­θή­κη, τον αδελ­φο­κτό­νο Κάϊν που σκό­τω­σε τον μικρό του αδελ­φό Άβελ. Και πολ­λές φορές στη διάρ­κεια της ζωής μας ακού­σα­με για γυ­ναι­κο­κτό­νους ή όπως αλ­λιώς του έλε­γαν να βα­σα­νί­ζουν αθώες και ανύ­πο­πτες γυ­ναί­κες.

Η τε­λευ­ταία εν­δε­χο­μέ­νως πρό­σφα­τη ται­νία πριν το ξέ­σπα­σμα της Παν­δη­μί­ας Covid – 19 που με κά­ποιο τρόπο απει­κό­νι­ζε την πραγ­μα­τι­κό­τη­τα που ζούμε σή­με­ρα ήταν ένας σύγ­χρο­νος Κάιν, ο Τζό­κερ στην ται­νία του Todd Fillips το 2019.

Θέλω να πι­στεύω πως δεν ήταν θέμα προ­φη­τεί­ας ή κά­ποιο άλλο ζή­τη­μα που έχει να κάνει με την έξαρ­ση της εγκλη­μα­τι­κό­τη­τας αλλά απλές συμ­πτώ­σεις. Συμ­πτώ­σεις όμως που μας οδη­γούν στο συ­μπέ­ρα­σμα ότι υπάρ­χει ένα υπαρ­κτό πρό­βλη­μα στην κοι­νω­νία μας και θύ­μα­τα πάντα τις ευά­λω­τες πλη­θυ­σμια­κές ομά­δες ή τις ευ­πα­θείς ομά­δες πλη­θυ­σμού και κυ­ρί­ως τις γυ­ναί­κες.

Θύ­μα­τα γυ­ναί­κες και παι­διά υπήρ­χαν πάντα. Στους πο­λέ­μους, στους διωγ­μούς, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο οι γυ­ναί­κες ήταν πάντα σε μειο­νε­κτι­κή θέση που εν­δε­χο­μέ­νως να στη­ρί­ζε­ται στη βιο­λο­γι­κή υπό­στα­σή τους. Κι αυτό είναι όμως χι­λιοει­πω­μέ­νο…

Αυτό που μας προ­βλη­μα­τί­ζει είναι μήπως υπήρ­χαν πάντα γυ­ναι­κο­κτό­νοι με τον ένα ή άλλο τρόπο και η κοι­νω­νία μας ήταν τόσο τυ­φλω­μέ­νη από τα στε­ρε­ό­τυ­πα του κα­θω­σπρε­πι­σμού που δεν επέ­τρε­πε να απο­κα­λυ­φθούν τέ­τοιου εί­δους εγκλή­μα­τα. Άλ­λω­στε και με το θέμα της Ελέ­νης εδώ στη Ρόδο δεν ακού­στη­καν αρ­νη­τι­κά σχό­λια μόνο για τους ίδιους τους θύτες αλλά και για το θύμα ακόμα και ολό­κλη­ρο το νησί στο­χο­ποι­ή­θη­κε και για πάρα πολύ καιρό.

Τα δε­δο­μέ­να μας μι­λά­νε από μόνα τους και η εποχή του Covid- 19 δεν είναι μόνο μια εποχή που έγινε ο κό­σμος άνω κάτω με την κα­ρα­ντί­να και τις θε­ω­ρί­ες συ­νο­μω­σί­ας αλλά συ­νά­μα μια εποχή που η κα­κο­ποί­η­ση των γυ­ναι­κών πήρε ει­κό­να και απο­κα­λύ­φθη­καν οι δρά­στες. Η κα­κο­ποί­η­ση και η γυ­ναι­κο­κτο­νία έχουν απο­κτή­σει ένα πε­ρί­γραμ­μα αφή­γη­σης που μέχρι τώρα φαι­νό­ταν τυ­χαία. Υπάρ­χει αυτή η δη­μο­σιο­ποί­η­ση του εγκλή­μα­τος και απο­μυ­θο­ποιεί­ται η ενοχή των γυ­ναι­κών που αρ­νού­νται να συμ­με­τά­σχουν στην κα­κο­ποί­η­ση. Αυτές οι γυ­ναί­κες όπως ο Άβελ της Πα­λαιάς Δια­θή­κης γνώ­ρι­σαν τον τρόμο και τον θά­να­το από τον ίδιο τους τον άν­θρω­πο αυτόν που θε­ώ­ρη­σαν αδερ­φό τους, αυτόν που εμπι­στεύ­τη­καν. Κι ενώ στην αφή­γη­ση για τους Κάϊν και Άβελ δό­θη­κε έμ­φα­ση στο συ­ναί­σθη­μα της αδερ­φο­κτο­νί­ας στην ται­νία του Τζό­κερ πα­ρου­σιά­σθη­κε το συ­ναί­σθη­μα του θύτη ως μία κα­τά­στα­ση ευ­φο­ρί­ας του θύτη.

Η Πο­λι­τεία εν­δε­χο­μέ­νως πρέ­πει να λάβει τα μέτρα της όχι μόνο στην ανα­δια­μόρ­φω­ση των δί­καιων ποι­νών αλλά και στα θέ­μα­τα παι­δεί­ας και δια­παι­δα­γώ­γη­σης. Με ενί­σχυ­ση των δομών κα­κο­ποι­η­μέ­νων γυ­ναι­κών αλλά και συμ­βου­λευ­τι­κής για αν­θρώ­πους που έχουν ανά­γκη να μι­λή­σουν πριν συμ­βεί το μοι­ραίο. Τέλος να με­λε­τη­θούν οι αρ­νη­τι­κές συ­νέ­πειες στη ψυ­χο­σύν­θε­ση των αν­θρώ­πων που πέ­ρα­σαν το στά­διο της κα­ρα­ντί­νας και του εγκλει­σμού ή ακόμα και της εξάρ­τη­σης από τα ψη­φια­κά μέσα.

Ελένη Ν. Κα­ρα­γιάν­νη

Απόφ. Τμ .Με­σο­γεια­κών Σπου­δών Π.Α. Απόφ. ΕΠ­ΠΑΙΚ & ΠΕΣΥΠ ΑΣΠΑΙ­ΤΕ Ρόδου Αθλή­τρια Τριά­θλου.