ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

«Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας: Η Ελλάδα τιμά το ρόλο της ανώνυμης Ελληνίδας στην ελληνική Επανάσταση του 1821»

news room 2 λεπτά ανάγνωση
Ελευθερία Φτακλάκη

Καμία Επα­νά­σταση δεν θα ήταν ίδια χωρίς τις γυναί­κες. Δεν υπάρχει καμία επα­νά­σταση στην οποία οι γυναί­κες δεν είχαν σημα­ντικό ρόλο. Και δεν ανα­φέ­ρο­μαι μόνο στις «επώ­νυ­μες» γυναι­κείες προ­σω­πι­κό­τη­τες που απο­τέ­λε­σαν ιστο­ρικά σύμβολα κάθε Αγώνα, αλλά τις άγνω­στες γυναί­κες, οι οποίες στή­ρι­ξαν κάθε στιγμή της καθη­με­ρι­νό­τη­τας του πολέμου και που χωρίς αυτές καμία επα­νά­σταση δεν θα μπο­ρούσε ποτέ να πετύχει.

Το ίδιο συνέβη και στην Ελλη­νική του ΄21, στην οποία οι γυναί­κες -επώνυμες και ανώνυμες- δια­δρα­μά­τι­σαν κομβικό ρόλο. Στο πλαίσιο του εορ­τα­σμού των 200 χρόνων από την Ελλη­νική Επα­νά­σταση, ήλθε πλέον ο καιρός για να ανοίξει ο δημό­σιος διά­λο­γος για τον ρόλο και τη θέση των γυναι­κών σε αυτήν. Να ανα­γνω­ρι­στεί και να τιμηθεί η κάθε επώνυμη και ανώνυμη Ελλη­νίδα που αγω­νί­στηκε με κάθε τρόπο, συμ­βάλ­λο­ντας στον ιερό απε­λευ­θε­ρω­τικό αγώνα για να γίνει η Ελλάδα ένα Ελεύ­θερο κράτος.

Όλοι γνω­ρί­ζουμε από την ιστορία μας τις δυο ιστο­ρι­κές μορφές, τη θρυλική Μπου­μπου­λίνα και τη Μαντώ Μαυ­ρο­γέ­νους, ως κυρί­αρ­χες γυναι­κείες προ­σω­πι­κό­τη­τες της Ελλη­νι­κής Επα­νά­στα­σης, όπου ο ρόλος τους στην ελλη­νική επα­νά­σταση απο­τυ­πώ­θηκε στη συλ­λο­γική μνήμη μας λόγω της γεν­ναιό­τη­τας τους και των ανδρα­γα­θη­μά­των τους. Οι δύο αυτές ιστο­ρι­κές γυναί­κες με τη δράση τους συνέ­βα­λαν στη δημιουρ­γία ενός προ­τύ­που «πατριω­τι­κής μητρό­τη­τας», καθώς στόχος τους ήταν η ευόδωση του Αγώνα με κάθε κόστος, προ­σω­πικό, οικο­νο­μικό αλλά και με την ίδια τους τη ζωή, καθι­στώ­ντας αυτές από τις κεντρι­κές μορφές γυναι­κών της Ελλη­νι­κής Επα­νά­στα­σης.

Όμως τιμώ­ντας τις δυο ηρωίδες, οφεί­λουμε να τιμούμε και όλες τις γυναί­κες, μητέρες, κόρες, προ­στά­τι­δες των ηλι­κιω­μέ­νων και ανή­μπο­ρων ανθρώ­πων που έδιναν με το δικό τους τρόπο το μικρό αλλά πολύ­τιμο αγώνα τους μέσα από το δικό τους μετε­ρίζι.

Τα γυναι­κό­παιδα – όπως περι­γρά­φο­νται σε όλα μας τα συγ­γράμ­ματα, οι γυναί­κες, αθώες, άβουλες, αδύ­να­μες που απο­τε­λούν τα πρώτα θύματα κάθε πολέμου. Τις γυναί­κες που κρα­τού­σαν το σπίτι, το χωράφι, τα ζώα και κυρίως τα παιδιά όσο οι άνδρες τους πολε­μού­σαν και έλειπαν για μήνες ή και χρόνια. Τις γυναί­κες που εργά­ζο­νταν στους μπα­ρου­τό­μυ­λους ή έφτια­χναν παξι­μά­δια στα νησιά για τα πλη­ρώ­ματα του στόλου, που έραβαν ρούχα και φρό­ντι­ζαν πλη­γω­μέ­νους, που έψηναν ψωμί και μετέ­φε­ραν μηνύ­ματα, που κου­βα­λού­σαν «ζωο­τρο­φές» σε μεγάλες απο­στά­σεις, που πρό­σφε­ραν κατα­φύ­γιο, που δια­χει­ρί­ζο­νταν τον θάνατο των συζύγων, των γονιών τους, των αδελφών και των παιδιών τους.

Φόρος τιμής σε όλες τις ανώ­νυ­μες γυναί­κες που έπεφταν στον αγώνα από τα αδέ­σποτα βόλια των κανο­νιών στο πολιορ­κη­μένο Μεσο­λόγγι. Τις αμέ­τρη­τες γυναί­κες που βιά­στη­καν, βασα­νί­στη­καν, που­λή­θη­καν στα σκλα­βο­πά­ζαρα, σφα­γιά­στη­καν ή πέθαναν από τις κακου­χίες και την πείνα. Σε κάθε Γυναίκα της ελλη­νι­κής επα­νά­στα­σης που έδωσε τη ψυχή της για να είναι σήμερα Ελεύ­θερη η Ελλάδα.

Παρα­σκευή Ελευ­θε­ρία ΦΤΑΚΛΑΚΗ
Διε­θνο­λό­γος/Πολι­τι­κός Επι­στή­μων
Γραμ­μα­τέας Νησιω­τι­κής Πολι­τι­κής ΚΙΝΑΛ

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει.