Ευημερούν οι δείκτες…

Ο Οκτώ­βριος ξεκί­νησε με κεντρικό θέμα την ακρί­βεια. To μόνιμο πρό­βλημα που δρα κατα­λυ­τικά στην καθη­με­ρι­νό­τητα του πολίτη, αλλάζει τη ζωή του και τη δυσκο­λεύει αφά­ντα­στα όχι για μια στιγμή, αλλά για όσο διαρκεί. Και πρό­κει­ται να διαρ­κέ­σει, όπως φαί­νε­ται καιρό, ακόμα κι αν δεν «ανι­χνεύ­ε­ται» τόσο στο συνο­λικό νούμερο του μηνιαίου πλη­θω­ρι­σμού. Κρύ­βε­ται στην καθη­με­ρι­νό­τητα του σούπερ μάρκετ, της βεν­ζί­νης, του πετρε­λαίου θέρμανσης- που όπου να’ ναι θα αγγίξει τις τσέπες μας. Αυτό είναι το μεγάλο πολι­τικό θέμα και εκεί θα δοκι­μα­σθεί η κυβέρ­νηση το επόμενο διά­στημα. Οι τρόποι για να αντι­με­τω­πι­σθεί είναι η ενί­σχυση του εισο­δή­μα­τος των πολιτών που φαί­νε­ται ότι είναι μέσα στις προ­σπά­θειες στο πλαίσιο της κυβερ­νη­τι­κής πολι­τι­κής, αλλά δυστυ­χώς δεν αρκεί. Οταν ενώ εσύ ενι­σχύ­εις το εισό­δημα των πολιτών, την ίδια στιγμή τα προ­ϊ­ό­ντα κάνουν τρελή κούρσα αυξή­σεων, όλες αυτές οι αυξή­σεις εξα­νε­μί­ζο­νται. Σημασία έχει να υπάρχει δια­θέ­σιμο εισό­δημα που να επι­τρέ­πει σε ένα νοι­κο­κυ­ριό αξιο­πρεπή δια­βί­ωση. Και για να γίνει αυτό, είναι απα­ραί­τητο να πατα­χθεί η αισχρο­κέρ­δεια, η οποία απο­δει­κνύ­ε­ται ότι υπάρχει, καθώς σε πολλές άλλες ευρω­παϊ­κές χώρες σε μια σειρά από σημα­ντικά αγαθά η τιμή στην Ελλάδα είναι υψη­λό­τε­ρες. Ακόμη και εάν δεχτούμε πως πράγ­ματι ο πλη­θω­ρι­σμός είναι εισα­γό­με­νος, αυτό δεν δικαιο­λο­γεί­ται κατά κανέναν τρόπο και δεν φτάνει να αμβλύ­νει το πρό­βλημα. Η διαφορά αυτή μεταξύ των ελλη­νι­κών και ξένων σούπερ μάρκετ είναι αισχρο­κέρ­δεια. Είναι η προ­σπά­θεια κάποιων να κερ­δί­σουν με αθέμιτο τρόπο πολλά περισ­σό­τερα. Είναι αθλιό­τητα αυτό. Είναι αθλιό­τητα αυτό που γίνεται με την ακρί­βεια. Είναι αθλιό­τητα να σκέ­φτε­σαι να πάρεις τα πλέον βασικά, ενώ ταυ­τό­χρονα σου πιπι­λάνε το μυαλό με οικο­νο­μι­κούς δείκτες που σε εμφα­νί­ζουν να είσαι «σε ανά­πτυξη». Ευη­με­ρούν οι δείκτες, φτω­χαί­νουν οι άνθρω­ποι. Δεν θυμάμαι πότε το είχαμε πρω­τα­κού­σει αυτό. Θυμάμαι όμως ότι απο­δεί­χθηκε μη-βιώσιμο. Για τους ανθρώ­πους. Που τελικά αυτοί μας αφορούν.