Γ. Παρασκευάς: Εκλογές με την πολιτική απούσα

Μετά από κάθε εκλο­γική ανα­μέ­τρηση και μετά το όποιο εκλο­γικό απο­τέ­λε­σμα, στους ανά τους καφε­νέ­δες συζη­τή­σεις, ακού­γο­νται οι γνωστές λαϊκές θυμο­σο­φίες.

Οι οπαδοί του κόμ­μα­τος που κέρδισε τις εκλογές δια­τεί­νο­νται και χαρα­κτη­ρί­ζουν, ως σοφό το απο­τέ­λε­σμα.

Οι χαμένοι των εκλογών, με μια υπο­τι­θέ­μενη αποδοχή του απο­τε­λέ­σμα­τος και με ύφος περι­σπού­δα­στο και γενι­κεύ­ο­ντας την ευθύνη, δια­τυ­πώ­νουν το σχεδόν απα­ξιω­τικό, κάθε Λαός επι­λέ­γει την Κυβέρ­νηση που του ται­ριά­ζει.

Η κάλπη είναι ο πρώτος υπο­δο­χέας των επι­λο­γών μας, εγκυ­μο­νεί όλη την ημέρα των εκλογών και με το βασί­λεμα του Ήλιου γεννά, έξ ού και η λαϊκή θυμο­σο­φία, στις εκλογές η κάλπη είναι έγκυος.

Κάποιους χαρο­ποί­η­σαν και κάποιους στε­να­χώ­ρη­σαν τα εκλο­γικά απο­τε­λέ­σματα τις 21/5/23 και κάποιους τους άφησαν αδιά­φο­ρους και δικαιο­λο­γούν την θέση και άποψη τους με την ρήση, όλοι το ίδιο είναι.

Η γέννηση ενός υγιούς παιδιού προ­ϋ­πο­θέ­τει μια φυσιο­λο­γική και υγιή εγκυ­μο­σύνη, κάτι παρό­μοιο ή παρα­πλή­σιο συμ­βαί­νει και με την γέννηση της νέας Κυβέρ­νη­σης μετά τις εκλογές.

Ο χρόνος ο πρό των εκλογών και όχι μόνο η μικρή εκ του Συντάγ­μα­τος ορι­σμένη προ­ε­κλο­γική περί­ο­δος, είναι ο χρόνος της πολι­τι­κής εγκυ­μο­σύ­νης.

Τα στοι­χεία που την καθο­ρί­ζουν, δεν είναι άλλα, από την εν γένει λει­τουρ­γία των κομ­μά­των, τις πολι­τι­κές τους θέσεις, το καθαρό πολι­τικό τους στίγμα, την κοι­νω­νική τους αντι­στοί­χηση και τέλος την Κυβερ­νη­τική τους πρόταση.

Η απουσία όλων αυτών ή κάποιων από αυτά, δια­μορ­φώ­νουν μια πολι­τική εγκυ­μο­σύνη στρεβλή, η οποία δεν προ­δι­κά­ζει υγιές απο­τέ­λε­σμα.

Η όλη περί­ο­δος η πρό των εκλογών εμφά­νιζε αυτά τα συμ­πτώ­ματα, η παθο­γέ­νεια ήταν εμφανής και ο γεν­νή­το­ρας, που δεν είναι άλλος από τον Λαό, παρα­κο­λου­θούσε σχεδόν αμέ­το­χος και αδιά­φο­ρος τα τεκται­νό­μενα.

Στην Ελλη­νική πολι­τική Ιστορία, ίσως δεν είχε υπάρξει άλλη περί­ο­δος Εκλογών, που το ενδια­φέ­ρον του κόσμου, να είχε φτάσει σε αυτό το επίπεδο αδια­φο­ρίας.

Η μή συμ­με­τοχή και η αδια­φο­ρία ήταν απο­τέ­λε­σμα της ολο­κλη­ρω­τι­κής απου­σίας της πολι­τι­κής, ποτέ στον τόπο μας δεν έγιναν άλλες εκλογές, τόσο

ΑΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, άγευ­στες και άνευρες.

Τροφός της πολι­τι­κής είναι οι αντι­θέ­σεις απόψεων και προ­τά­σεων, οι ιδε­ο­λο­γι­κές και φιλο­σο­φι­κές θέσεις των κομ­μά­των, οι Κυβερ­νη­τι­κές τους προ­τά­σεις, η γεω­πο­λι­τική τους πρόταση και το πώς στο πολύ­πλοκο Διεθνές περι­βάλ­λον προ­α­σπί­ζε­σαι τα συμ­φέ­ρο­ντα της χώρας.

Τίποτα από όλα αυτά δεν έκανε την εμφά­νιση του, ουσια­στικά και όχι περι­φρα­στικά, εργα­λειο­ποι­ή­θηκε ο φόβος, ο φόβος του πολέμου, ο φόβος απώ­λειας των ελά­χι­στων κεκτη­μέ­νων.

Τον πολι­τικό  λόγο και τις πολι­τι­κές προ­τά­σεις, τα αντι­κα­τέ­στη­σαν οι τηλε­ο­πτι­κές ατάκες, ύβρεις και αλλη­λο­κα­τη­γο­ρίες.

Το πλαίσιο το οποίο δια­μορ­φώ­θηκε, ήταν βέβαιο πως ευνο­ούσε την Κυβερ­νη­τική παρά­ταξη και ενερ­γο­ποιώ­ντας όλα τα Συστη­μικά Μέσα τα οποία εντέ­χνως δια­χει­ρί­ζε­ται, το επέβαλε και εκόντες άκοντες όλοι οι άλλοι εγκλω­βί­στη­καν μέσα σε αυτό.

Το μενού των εκλογών είχε στηθεί και οι υπό­λοι­ποι συν­διαι­τη­μό­νες αφέ­θη­καν να δια­πλη­κτί­ζο­νται για το περισ­σό­τερο αλάτι ή πιπέρι.

Είχαν την δυνα­τό­τητα ή δεν επι­θυ­μού­σαν την αλλαγή του μενού;

Με λόγια απλά και καθαρά, δεν μπορείς να δια­φο­ρο­πι­ή­σεις το μενού με αμφι­λε­γό­με­νες ποσο­τι­κές δια­φο­ρο­ποι­ή­σεις, απαι­τεί­ται ποιο­τική μετάλ­λαξη.

Μετάλ­λαξη σημαί­νει, άρνηση του Συστή­μα­τος, εγχώ­ριου και Διε­θνούς, άρνηση της εισα­γό­με­νης δια­φθο­ράς και υπο­τέ­λειας, άρνηση στις εντολές του χρη­μα­το­πι­στω­τι­κού Συστή­μα­τος και επιλογή φίλων και αντι­πά­λων.

Οι εκλογές που έρχο­νται θέτουν ένα δίλλημα, θέλουμε μια χώρα που η Κυβέρ­νηση της μας υπό­σχε­ται την δια­τή­ρηση των ελά­χι­στα κεκτη­μέ­νων και μάλιστα με δανεικά ή μια χώρα Εθνικά υπε­ρή­φανη και ανε­ξάρ­τητη, που στον πλούτο της θα έχουν μερίδιο όλοι και όχι μερικά αρπα­κτικά, εγχώρια και ξένα.

Ο φόβος και η έλλειψη ελπίδας είναι τα χει­ρό­τερα δεσμά.

Παρα­σκευάς Γιάννης

Ρόδος, 8/6/2023