Rhodes RICHeS: Για το εισιτήριο στο Αρχαίο Στάδιο

Σχετικά με την περί­φραξη και το στα­διακό κλεί­σιμο του αρχαίου Σταδίου που όπως πλη­ρο­φο­ρη­θή­καμε στο­χεύει στον περιο­ρι­σμό της πρό­σβα­σης των πολιτών, με είσοδο έναντι κατα­βο­λής αντι­τί­μου (εισι­τη­ρίου) θα θέλαμε να κατα­θέ­σουμε τα ακό­λουθα:

 

·          Στους αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους πάντα πλη­ρώ­νεις εισι­τή­ριο. Έτσι δεν γίνεται στην Κάμειρο, Ακρό­πολη της Λίνδου, αρχαία Ολυμπία, Μυκήνες, Επί­δαυρο κτλ; Γιατί όχι και στο αρχαίο Στάδιο;

 

Σε αντί­θεση με τους άλλους αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους το αρχαίο Στάδιο, εδώ και πολλές δεκα­ε­τίες, απο­τε­λεί de facto και ελεύ­θερο χώρο πρα­σί­νου, περι­πά­του, άθλησης και ανα­ψυ­χής. Είναι χώρος πλήρως ενσω­μα­τω­μέ­νος και ενταγ­μέ­νος στο αστικό τοπίο και στην καθη­με­ρι­νό­τητα των πολιτών. Δεν είναι ένας απο­μα­κρυ­σμέ­νος αρχαιο­λο­γι­κός χώρος έξω από την πόλη που πρέπει να πάρεις αυτο­κί­νητο για να τον επι­σκε­φτείς αλλά είναι η γει­το­νιά μας, το πάρκο μας, ο ζωτικός μας χώρος.

 

·          Το εισι­τή­ριο θα βοη­θή­σει στην ανα­βάθ­μιση του.

 

Δυστυ­χώς όχι. Τα έσοδα των εισι­τη­ρίων από τους αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους, ανά την Ελλάδα, δεν έχουν άμεσο αντα­πο­δο­τικό χαρα­κτήρα αλλά πηγαί­νουν στο κεντρικό ταμείο του Υπουρ­γείου. Ο μετέ­πειτα κατα­με­ρι­σμός των κον­δυ­λίων γίνεται με άλλα κρι­τή­ρια. Παρά­δειγμα: Το Καστέλλο, το Αρχαιο­λο­γικό Μουσείο και η Ακρό­πολη της Λίνδου είναι στις πρώτες θέσεις επι­σκε­ψι­μό­τη­τας σε πανελ­λή­νιο επίπεδο συνει­σφέ­ρο­ντας σημα­ντικό μέρος των εσόδων του Κράτους. Παρόλα αυτά τα πρό­βλημα υπο­δο­μών στους αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους του νησιού μας έχουν απα­σχο­λή­σει πολλές φορές και τα ΜΜΕ και τους πολίτες και τους επι­σκέ­πτες (το 2018 η δημο­σιο­ποί­ηση της έλλει­ψης χαρτιού υγείας στο WC της Ακρό­πο­λης της Λίνδου είχε εκθέσει διεθνώς το νησί μας ενώ το πωλη­τή­ριο στο Μουσείο είναι μίζερο). Σε τοπικό επίπεδο υπάρχει μεγάλη αγα­νά­κτηση για το «Κράτος των Αθηνών» που εισπράτ­τει από τη Ρόδο αλλά δεν επεν­δύει (δείτε πληθώρα σχε­τι­κών δημο­σιευ­μά­των στον τοπικό Τύπο).

 

·          Στην Καλ­λι­θέα πλη­ρώ­νεις εισι­τή­ριο ενώ στο παρελ­θόν ήταν δωρεάν.

 

Η Καλ­λι­θέα ανήκει στο Δήμο και η εκμε­τάλ­λευση της ανήκει σε δημο­τική επι­χεί­ρηση. Απο­κα­τα­στά­θηκε πρό­σφατα και το εισι­τή­ριο έχει άμεσο αντα­πο­δο­τικό χαρα­κτήρα καθώς συμ­βάλ­λει στις δαπάνες συντή­ρη­σης της. Αυτό όπως εξη­γή­θηκε παρα­πάνω δεν ισχύει για το αρχαίο Στάδιο.

 

·          Οι Ροδίτες να μπαί­νουν δωρεάν ή με κάρτα ελευ­θέ­ρας ή με άλλο τρόπο ή για τους Ροδίτες να είναι συμ­βο­λικό το εισι­τή­ριο (πχ 2 €).

 

Όταν επι­βλη­θεί εισι­τή­ριο δεν επι­τρέ­πο­νται εξαι­ρέ­σεις με βάση την εντο­πιό­τητα. Οι κατη­γο­ρίες που έχουν ελεύ­θερη είσοδο στους αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους είναι συγκε­κρι­μέ­νες (ηλι­κιω­μέ­νοι, παιδιά, ανά­πη­ροι, άνεργοι κτλ). Επίσης δεν επι­τρέ­πο­νται δια­κρί­σεις μεταξύ Ελλήνων (δωρεάν) και αλλο­δα­πών (με εισι­τή­ριο).

 

·          Το εισι­τή­ριο δεν είναι κακό. Μόνο έτσι εκτιμάς κάτι.

 

Σωστό σε αρκετές περι­πτώ­σεις. Αλλά. Πρό­κει­ται για δημόσιο χώρο. Όταν επι­βλη­θεί εισι­τή­ριο θα πηγαί­νουν μόνο του­ρί­στες το καλο­καίρι δηλαδή απο­συν­δέ­εις έναν μνη­μειακό και ελεύ­θερο χώρο από τις καθη­με­ρι­νές κοι­νω­νι­κές δρα­στη­ριό­τη­τες για τη δημιουρ­γία ενός του­ρι­στι­κού προ­ϊ­ό­ντος. Το χειμώνα ποιος θα πηγαί­νει; Άραγε πόσοι Ροδίτες επι­σκέ­πτο­νται το χειμώνα αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους; Πως θα δια­τη­ρεί προ­σω­πικό ένας τόσο εκτε­τα­μέ­νος χώρος; Και αν μπει εισι­τή­ριο εκεί, γιατί όχι αργό­τερα και στο Ροδίνι; ή στην τάφρο; ή στην Ροδιακή Έπαυλη;

Όσοι συμ­φω­νούν στην επιβολή εισι­τή­ριου είμαι σίγου­ρος ότι θα ξεση­κω­θούν αν τυχόν υπάρξει πρόταση για εισι­τή­ριο στις παρα­λίες της Έλλης, της Τσα­μπί­κας, του Άντονι Κουίν κτλ με σκοπό την ανα­βάθ­μιση τους.

 

·          Να μην γίνουν τα έργα ανά­δει­ξης και προ­στα­σίας του χώρου; Να μην προ­στα­τεύ­σουμε τα αρχαία μας;

 

Ασφαλώς να γίνουν. Επι­βάλ­λε­ται να γίνουν. Γιατί όμως πρέπει να επι­βλη­θεί εισι­τή­ριο; Η ελεύ­θερη πρό­σβαση των πολιτών δεν εμπο­δί­ζει την ανα­βάθ­μιση του χώρου. Ίσα – ίσα που όλοι μας θα χαρούμε και θα τον απο­λαύ­σουμε ακόμα περισ­σό­τερο. Άλλωστε για ποιους γίνο­νται τα έργα αν όχι για τους πολίτες; Ασφαλώς να προ­στα­τευ­τούν τα αρχαία μας. Το κλεί­σιμο και το εισι­τή­ριο δεν είναι ο μόνος δυνατός τρόπος. Έχουν εξε­τα­στεί και εξα­ντλη­θεί οι λιγό­τε­ροι επα­χθείς; Πχ φύλακες, φωτι­σμός; Άσε που το κάγκελο είναι τόσο χαμηλό που αν κάποιος βάν­δα­λος θελήσει το πηδάει με ευκολία και μπαίνει μέσα.

 

Επο­μέ­νως δεν μπο­ρούμε να απο­δε­χτούμε τον αδι­καιο­λό­γητο περιο­ρι­σμό και την επιβολή εισι­τή­ριου στο αρχαίο Στάδιο ιδίως μάλιστα την περιόδο που λόγω της παν­δη­μίας Covid-19 σε όλο τον κόσμο έχει γίνει σαφής η επι­τα­κτική ανάγκη για ποιο­τική ανα­βάθ­μιση της αστικής καθη­με­ρι­νό­τη­τας μέσα από τη δια­φύ­λαξη ή δημιουρ­γία περισ­σό­τε­ρων ελεύ­θε­ρων χώρων.

 

—