Επιστολή των ιερέων της Μητροπόλεως Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

Εν Καλύμνω τη 12^η Νοεμ­βρίου 2018

Προς

Τον Μακα­ριώ­τα­τον

Αρχιε­πί­σκο­πον Αθηνών

κ. κ. Ιερώ­νυ­μον

και τους Αγίους Αρχιε­ρείς

της Ιεραρ­χίας της Εκκλη­σίας της Ελλάδος

 

Μακα­ριώ­τατε ,

Σεβα­σμιώ­τα­τοι άγιοι Αρχιε­ρείς,

Μετά του προ­σή­κο­ντος σεβα­σμού και υιικής αγάπης προς τον Σεβα­σμιώ­τατο Μητρο­πο­λίτη μας κ.κ. Παΐσιο και αφο­σιω­μέ­νοι στο πνευ­μα­τικό κλίμα και στα δίκαια της Μεγάλης του Χριστού Εκκλη­σίας και τω δεξιώ οια­κο­στρόφω της κατά την Οικου­μέ­νην Ορθο­δο­ξίας, τον Οικου­με­νικό μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρ­θο­λο­μαίο,

εμείς οι Ιερείς της Αγιο­τρό­φου Ιεράς Μητρο­πό­λεως Λέρου, Καλύ­μνου, Αστυ­πα­λαίας, ενώπιον των θλι­βε­ρών εξε­λί­ξεων, όσον αφορά το Προ­σύμ­φωνο της Εκκλη­σίας της Ελλάδος με τον Πρω­θυ­πουργό της Χώρας, ανα­ρω­τιό­μα­στε τι σημαί­νει θρη­σκευ­τική ουδε­τε­ρό­τητα και ποιες είναι οι κοι­νω­νι­κές και οι νομικές προ­ε­κτά­σεις της. Μήπως δόθηκε ως αντάλ­λαγμα στην θρη­σκευ­τική ουδε­τε­ρό­τητα το δια­βό­ητο «Εκκλη­σια­στικό Υπερ­τα­μείο»;

Γνω­ρί­ζετε Μακα­ριώ­τατε, ότι η Μητρό­πολή μας δεν δια­θέ­τει ακίνητη περιου­σία ικανή να στη­ρί­ξει  μισθο­λο­γικά νέες θέσεις, με απο­τέ­λε­σμα να μειω­θούν δρα­μα­τικά οι χει­ρο­το­νίες  νέων ιερέων;

Γνω­ρί­ζετε τον αντί­κτυπο σε καθη­με­ρινή και μακρο­πρό­θε­σμη βάση, στην πνευ­μα­τική δια­κο­νία ενός πολύ­πα­θου μα θρη­σκευ­τικά ευαί­σθη­του λαού, ο οποίος λαός σε δύσκο­λους χρόνους, αφιέ­ρωνε στην Εκκλη­σία την περιου­σία του, προ­κει­μέ­νου με την Επι­στα­σία της να συντη­ρη­θούν Σχολεία, να δια­σφα­λι­στούν οι μισθοί των διδα­σκά­λων και των ιατρών, με την περί­φημη «Εφορεία Σχολών»;

Γνω­ρί­ζετε ότι αυτή η ενα­πο­μεί­νασα και αμε­λη­τέα εκκλη­σια­στική περιου­σία σήμερα αμφι­σβη­τεί­ται και διεκ­δι­κεί­ται και δίνουμε καθη­με­ρινό αγώνα προ­κει­μέ­νου να δια­σφα­λί­σουμε την κυριό­τητα; Ο αγώνας αυτός δεν γίνεται για εμάς, αλλά προ­κει­μέ­νου η Εκκλη­σία να δια­σφα­λί­σει τα απορ­ρέ­ο­ντα απ’ αιώνος δικαιώ­ματά της και να τα μετα­βι­βά­σει στις επό­με­νες γενεές ως τα παρέ­λαβε.

Στο­χο­ποιεί­ται ο Ιερός Κλήρος της Πατρί­δας μας, λες και αυτός είναι η αιτία της οικο­νο­μι­κής κρίσης στην χώρα μας! Στο­χο­ποιεί­ται, αφού μετά την κοινή συνέ­ντευξη τύπου, αμέσως κυβερ­νη­τι­κοί κύκλοι ανα­κοί­νω­σαν με παρ­ρη­σία ότι θα «ανοί­ξουν» δέκα χιλιά­δες οργα­νι­κές θέσεις, όταν εμείς οι κλη­ρι­κοί «φύγουμε» από το Δημόσιο. Έτσι ώστε ακόμα και αν η συμ­φω­νία δεν επι­τευ­χθεί, η κοινή γνώμη να ρίξει για άλλη μια φορά τον λίθο του ανα­θέ­μα­τος σε εμάς τους απλούς κλη­ρι­κούς. Ο κύριος πρω­θυ­πουρ­γός ανα­φέρ­θηκε σε μοντέλα συνύ­παρ­ξης τα οποία ευδο­κί­μη­σαν μεν σε ευτυ­χέ­στε­ρες χώρες με αλλό­τρια ήθη και έθιμα, αλλά είναι αδο­κί­μα­στα και αντι­κει­με­νικά ανε­φάρ­μο­στα στην ορθό­δοξη και ελλη­νική πραγ­μα­τι­κό­τητα.

Μακα­ριώ­τατε, γνω­ρί­ζετε Υμείς και οι περί Υμάς κύκλοι, τα προ­βλή­ματα του Εφη­με­ρια­κού Κλήρου της υπαί­θρου και των ακρι­τι­κών περιο­χών; Υπάρ­χουν κλη­ρι­κοί, οι οποίοι όχι απλώς συμπά­σχουν με τον απλό λαό στα δεινά τα οποία βρήκαν τον τόπο μας, αλλά υπάρ­χουν περι­πτώ­σεις κλη­ρι­κών, οι οποίοι δεν έχουν τα προς το ζην. Γιατί δεν δια­μαρ­τύ­ρε­ται κανείς όταν μας απο­κα­λούν με εμπαι­κτικό ύφος «δημο­σί­ους υπαλ­λή­λους»; Είμαστε λει­τουρ­γοί του Υψίστου. Προ­σφέ­ρουμε κοι­νω­νικό έργο και πολλές φορές ολό­κλη­ρες ενορίες αντι­κα­θι­στούν δημό­σιους φορείς και υπη­ρε­σίες πρό­νοιας με την καθη­με­ρινή και εμπράγ­ματη – και όχι σε προ­σχέ­δια και δια­κη­ρύ­ξεις – δια­κο­νία τους στον λαό. Εκτός από το πνευ­μα­τικό έργο, το οποίο είναι η κύρια απο­στολή μας και αυτό δεν έχει ωράριο και αργίες. Δεν απευ­θυ­νό­μα­στε με συν­δι­κα­λι­στικό ύφος.

Μακα­ριώ­τατε,

Πολλές φορές η ευγέ­νεια που δεν έχει αναφορά στις ευαγ­γε­λι­κές αλή­θειες του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, από ανθρώ­πους της εξου­σίας, που έμπρα­κτα μάχο­νται τα ελλη­νορ­θό­δοξα ιδανικά, απο­σκο­πεί να ικα­νο­ποι­ή­σει ιδε­ο­λο­γικά τους υπο­στη­ρι­κτές της αθεΐας στον τόπο μας (πρό­σφατο παρά­δειγμα η υπο­βάθ­μιση του μαθή­μα­τος των θρη­σκευ­τι­κών). Εμείς οι απλοί ιερείς των ενοριών ερχό­μα­στε καθη­με­ρινά αντι­μέ­τω­ποι με τον απλό λαό του Θεού και αγω­νι­ζό­μα­στε να κρατάμε τις Θερ­μο­πύ­λες της Πίστεως από αλλό­τριους οσφυο­κάμ­πτες της Νέας Τάξης πραγ­μά­των.

Μακα­ριώ­τατε,

Τέτοια απα­ξιω­τική μετα­χεί­ριση χωρίς καμιά ενη­μέ­ρωση μας κάνει να νιώ­θουμε ότι μας περι­φρο­νείτε. Κατα­θέ­τουμε την αγωνία μας και τον προ­βλη­μα­τι­σμό μας, με βαθύ­τατο σεβασμό στο πρόσωπο σας. Οι μου­φτή­δες της Θράκης είναι δημό­σιοι υπάλ­λη­λοι του Υπουρ­γείου Εξω­τε­ρι­κών. Οι ιερο­δι­δά­σκα­λοι, οι οποίοι διδά­σκουν σε μειο­νο­τικά, αλλά και σε δημόσια σχολεία το Κοράνι είναι δημό­σιοι υπάλ­λη­λοι του Υπουρ­γείου Παι­δείας. Εμείς βιώ­νουμε, όπως σωστά ειπώ­θηκε, την μεγα­λύ­τερη και βιαιό­τερη αλλαγή εργα­σια­κών σχέσεων από συστά­σεως του ελλη­νι­κού κράτους.

Είμαστε οι  ακρι­το­φύ­λα­κες ιερείς των Ιμίων, της Φαρ­μά­κως, της Ψερίμου, της Καλο­λί­μνου, της Κινάρου και όλων των ακρι­τι­κών νησιών και ακα­τοί­κη­των βρα­χο­νη­σί­δων. Είμαστε οι ιερείς  που υψώ­νουμε την Ελλη­νική Σημαία καθη­με­ρινά σε αυτούς τους βράχους και ιερουρ­γούμε τα εξωκ­κλή­σια, εξωκ­κλή­σια τα οποία είναι ζώσες μαρ­τυ­ρίες Ανά­στα­σης σε έναν κόσμο φθοράς και τεκ­μή­ρια ελλη­νι­κό­τη­τας σε μια πολύ­παθη περιοχή αμφι­σβή­τη­σης.

Ποιος θα σταθεί, Μακα­ριώ­τατε, στον απλό παπά και τους είκοσι κατοί­κους της Ψερίμου, ο οποίος τάισε, πότισε, έντυσε και περιέ­θαλψε χιλιά­δες μετα­νά­στες; Ποια είναι η ηθική αντα­μοιβή του Μητρο­πο­λί­του και των Ιερέων της νήσου Λέρου, οι οποίοι δια­κο­νούν με έργα και υλικές προ­σφο­ρές σημα­ντι­κές, τα εκείσε 1050 άτομα των hot spot;

Εμείς οι Ιερείς της Καλύ­μνου, ομο­θυ­μα­δόν με τους αδελ­φούς και Πατέρες των νήσων Λέρου και Αστυ­πα­λαίας, έχοντας ως Προ­στά­τες και Εφόρους πρώτον την Υπέρ­μαχο Στρα­τηγό Υπε­ρα­γία Μητέρα μας Θεοτόκο και τους αγίους της Ευλο­γη­μέ­νης και μυρο­βό­λου Επαρ­χίας μας, Σάββα, Άνθιμο και Ιωνά, ζητούμε να μας λάβετε υπ’ όψιν Σας.

Σας υπεν­θυ­μί­ζουμε ότι είμαστε Ιερείς, οι οποίοι ευρί­σκο­νται κάτω από το Σεπτό Ωμόφορο του Πανα­γιω­τά­του Οικου­με­νι­κού Πατριάρ­χου κ. κ. Βαρ­θο­λο­μαίου, και την Κανο­νική δικαιο­δο­σία του Σεπτού Οικου­με­νι­κού Θρόνου και ως είναι γνωστόν προ­σέ­φερε το αίμα του ο Ιερός Κλήρος της Καλύ­μνου και των νησιών για αυτή την υψηλή διά­κριση και αγάπη προς την Μεγάλη του Χριστού Εκκλη­σία.

Μετά βαθυ­τά­του σεβα­σμού,

Οι Ιερείς της Μητρο­πό­λεως Λέρου, Καλύ­μνου και Αστυ­πα­λαίας

 

 Κοι­νο­ποί­ηση:

1.Προς την Αυτού Θειο­τάτη Πανα­γιό­τητα

2.Προς την Αυτού Μακα­ριό­τητα Αρχιε­πί­σκο­πον Κρήτης και την περί αυτού Ιεράν Σύνοδον

3.Προς τους Σεβα­σμιω­τά­τους Μητρο­πο­λί­τες των εν Δωδε­κα­νήσω Μητρο­πό­λεων και τον Πατριαρ­χικό Έξαρχο Πάτμο

4.Προς την Αυτού Εξο­χό­τητα τον Πρόεδρο της Δημο­κρα­τίας

5. Προς την Αυτού Εξο­χό­τητα τον Πρω­θυ­πουργό της Ελλάδος
6. Προν τον Υπουργό της Παι­δείας και Θρη­σκευ­μά­των
7. Προς τους Βου­λευ­τές Δωδε­κα­νή­σου
8. Προς τον Ιερό Σύν­δε­σμο Κλη­ρι­κών Ελλάδος
9. Προς τα Μέσα Εκκλη­σια­στι­κής και Μαζικής Ενη­μέ­ρω­σης