Ημερίδα με θέμα «Εθνοφυλακή, πυλώνας υπερηφάνειας, αποτροπής και εξωστρέφειας»

Με επι­τυ­χία πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε την Κυ­ρια­κή από την 95η Ανώ­τε­ρη Διοί­κη­ση Ταγ­μά­των Εθνο­φυ­λα­κής (ΑΔΤΕ) η ημε­ρί­δα με θέμα: «Εθνο­φυ­λα­κή: Πυ­λώ­νας Υπε­ρη­φά­νειας–Απο­τρο­πής–Εξω­στρέ­φειας-Και­νο­το­μί­ας–Προ­σφο­ράς με Προ­ο­πτι­κή Νίκης στο Σύγ­χρο­νο Επι­χει­ρη­σια­κό Πε­ρι­βάλ­λον».

Ομι­λη­τές ήταν ο κ. Ιω­άν­νης Μάζης, κα­θη­γη­τής Οι­κο­νο­μι­κής Γε­ω­γρα­φί­ας και Γε­ω­πο­λι­τι­κής Θε­ω­ρί­ας στο ΕΚΠΑ, ο κ. Γε­ώρ­γιος Μαρής, ανα­πλη­ρω­τής κα­θη­γη­τής Πο­λι­τι­κής Οι­κο­νο­μί­ας και Διε­θνών Σχέ­σε­ων Τμή­μα­τος Με­σο­γεια­κών Σπου­δών Πα­νε­πι­στη­μί­ου Αι­γαί­ου, ο αν/χης (ΤΘ) Άγ­γε­λος Αβρα­μί­δης, διοι­κη­τής ΤΕΘ ΑΝΩ ΚΑ­ΛΑ­ΜΩ­ΝΑ, ο επί­λαρ­χος Ερμής Γα­λα­νός, διοι­κη­τής 11ου ΤΕΘ Λάρ­να­κας και ο έφε­δρος υπο­λο­χα­γός (ΠΖ) Πα­να­γιώ­της Μηνάς, εθνο­φύ­λα­κας του ΤΕΘ ΡΟΔΟΥ.

Η ημε­ρί­δα πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε στην Νέα Πτέ­ρυ­γα του Νε­στο­ρί­δειου Με­λά­θρου του Μου­σεί­ου Νε­ο­ελ­λη­νι­κής Τέ­χνης του Δήμου Ρόδου πα­ρου­σία εκ­προ­σώ­πων των το­πι­κών αρχών και φο­ρέ­ων και με­τα­ξύ άλλων των αντι­πε­ρι­φε­ρειαρ­χών Χρή­στου Ευ­στρα­τί­ου, Χρή­στου Μπάρ­δου και Χα­ρού­λας Για­σι­ρά­νη, των αντι­δη­μάρ­χων Στέ­φα­νου Δρά­κου και Θα­νά­ση Βυ­ρί­νη, στο πλαί­σιο «Ει­δι­κής Συ­νερ­γα­σί­ας–Σύ­σφι­ξης Σχέ­σε­ων» με­τα­ξύ Μο­νά­δων Εθνο­φυ­λα­κής Ελ­λά­δας–Κύ­πρου.

Την 1η ενό­τη­τα ει­ση­γή­σε­ων άνοι­ξε ο αντι­συ­νταγ­μα­τάρ­χης (ΤΘ) Άγ­γε­λος Αβρα­μί­δης, διοι­κη­τής του ΤΕΘ ΑΝΩ ΚΑ­ΛΑ­ΜΩ­ΝΑ, πα­ρου­σιά­ζο­ντας το θέμα «Ιστο­ρι­κή ανα­δρο­μή στο θεσμό της Εθνο­φυ­λα­κής από την αρ­χαιό­τη­τα μέχρι σή­με­ρα». Ανα­φέρ­θη­κε στην Εθνο­φυ­λα­κή από την εποχή της Αρ­χαί­ας Ελ­λά­δας έως τη σύγ­χρο­νη εποχή, στη γε­νι­κή της έν­νοια και η οποία απο­τέ­λε­σε ση­μείο ανα­φο­ράς στους αγώ­νες του έθνους και επι­χεί­ρη­σε μία απο­τί­μη­ση της προ­σφο­ράς της Εθνο­φυ­λα­κής ανά τους αιώ­νες, κα­τα­λή­γο­ντας στη δια­πί­στω­ση ότι η δια­χρο­νι­κό­τη­τα του θε­σμού, αλλά και η ανελ­λι­πής συμ­με­το­χή στην πο­λε­μι­κή προ­σπά­θεια, όταν η πα­τρί­δα βρι­σκό­ταν σε κίν­δυ­νο, είναι αδιαμ­φι­σβή­τη­τη.

Τέλος ανέ­δει­ξε ότι για τον Έλ­λη­να η έν­νοια του εθνο­φύ­λα­κα δεν είναι κάτι ξένο ή εξω­πραγ­μα­τι­κό. Είναι γραμ­μέ­νο στο DNA του και με­τα­βι­βά­ζε­ται από πα­τέ­ρα σε γιό και από γιό σε εγ­γο­νό μαζί με το τυ­φέ­κιο και τον σάκκο ιμα­τι­σμού με την πα­ραλ­λα­γή, το κρά­νος και την εξάρ­τυ­ση.

Στην ει­σή­γη­ση με θέμα «Ο ανα­θε­ω­ρη­τι­σμός και ο επε­κτα­τι­σμός της Τουρ­κί­ας στη Ν.Α. Με­σό­γειο», ο ανα­πλη­ρω­τής κα­θη­γη­τής Πο­λι­τι­κής Οι­κο­νο­μί­ας και Διε­θνών Σχέ­σε­ων του Τμή­μα­τος Με­σο­γεια­κών Σπου­δών του Πα­νε­πι­στη­μί­ου Αι­γαί­ου κ. Γε­ώρ­γιος Μαρής ανέ­δει­ξε με την ακα­δη­μαϊ­κή του έρευ­να το πώς η Τουρ­κία προ­ω­θεί τις φι­λο­δο­ξί­ες της για ηγε­σία, έλεγ­χο και αλ­λα­γή του status quo στο Αι­γαίο Αρ­χι­πέ­λα­γος, καθώς και στην ευ­ρύ­τε­ρη πε­ριο­χή της Ν.Α. Με­σο­γεί­ου, στο πλαί­σιο του ανα­θε­ω­ρη­τι­σμού και του επε­κτα­τι­σμού της, επι­λέ­γο­ντας και υιο­θε­τώ­ντας τόσο στρα­τη­γι­κές υπο­βι­βα­σμού, όσο και στρα­τη­γι­κές απο­δυ­νά­μω­σης, καθώς και τη στρα­τη­γι­κή των υβρι­δι­κών απει­λών, κα­ταρ­γώ­ντας και κα­τα­πα­τώ­ντας κάθε έν­νοια του Διε­θνούς Δι­καί­ου.

Ολο­κλη­ρώ­νο­ντας την ει­σή­γη­σή του απηύ­θυ­νε προ­σω­πι­κό χαι­ρε­τι­σμό στους Εθνο­φύ­λα­κές μας, ανα­δει­κνύ­ο­ντας έτι πε­ραι­τέ­ρω το ρόλο του τι­μη­τι­κού αυτού θε­σμού.

Την 2η ενό­τη­τα ει­ση­γή­σε­ων άνοι­ξε ο κα­θη­γη­τής Οι­κο­νο­μι­κής Γε­ω­γρα­φί­ας και Γε­ω­πο­λι­τι­κής Θε­ω­ρί­ας του ΕΚΠΑ κ. Ιω­άν­νης Μάζης με την ει­σή­γη­σή του με θέμα «Γε­ω­πο­λι­τι­κές Δυ­νά­μεις στο Σύ­μπλο­κο της Με­σο­γεί­ου».

Η εν λόγω ει­σή­γη­ση απο­τε­λεί ένα από τα τέσ­σε­ρα ζη­τή­μα­τα κρι­τι­κής προ­σεγ­γί­σε­ως του κ. κα­θη­γη­τή σε ισά­ριθ­μες επι­λο­γές εξω­τε­ρι­κής πο­λι­τι­κής της Ελ­λά­δος. Πε­ρι­λαμ­βά­νε­ται στο νέο συ­νο­λι­κό και σφαι­ρι­κώς δια­μορ­φω­μέ­νο πό­νη­μα Γε­ω­πο­λι­τι­κής και Γε­ω­στρα­τη­γι­κής της Με­σο­γεί­ου υπό τον τίτλο «ΜΕ­ΣΟ­ΓΕΙΟΥ ΠΑ­ΛΙΜ­ΨΗ­ΣΤΟΝ – ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΤΑ­ΒΟΥ­ΤΟ­ΓΛΟΥ ΣΤΟΝ ΕΡ­ΝΤΟ­ΓΑΝ», το οποίο πα­ρου­σιά­ζει, τεκ­μη­ριώ­νο­ντας σχο­λα­στι­κώς, με διαύ­γεια και νη­φα­λιό­τη­τα, αλλά χωρίς συμ­βι­βα­σμούς, τα θε­μέ­λια της τουρ­κι­κής πο­λι­τι­κής ένα­ντι της Ελ­λά­δος και της Κυ­πρια­κής Δη­μο­κρα­τί­ας, όπως αυτά κα­τε­τέ­θη­σαν από τον Αχμέτ Ντα­βού­το­γλου το 2001 και συ­νε­χί­ζο­νται με εντυ­πω­σια­κή ακρί­βεια μέχρι σή­με­ρα, 21 χρό­νια μετά από την εμ­φά­νι­ση του ντα­βου­το­γλια­νού γε­ω­στρα­τη­γι­κού συγ­γράμ­μα­τος υπό τον τίτλο «Το Στρα­τη­γι­κό Βάθος της Τουρ­κί­ας».

Είναι προ­φα­νής πλέον η ανά­γκη, σύμ­φω­να με τον κ. κα­θη­γη­τή, για τη στρο­φή της ελ­λη­νι­κής εξω­τε­ρι­κής πο­λι­τι­κής σε πο­λύ­πλευ­ρες προ­ο­πτι­κές με ευ­ρω­παϊ­κό και δη­μο­κρα­τι­κό προ­ο­ρι­σμό. Συ­μπε­ρα­σμα­τι­κά κα­τα­λή­γει στην πρό­τα­ση για την ανα­γκαιό­τη­τα δη­μιουρ­γί­ας ενός με­σο­γεια­κού στρα­τη­γι­κού υπο­συ­στή­μα­τος ενερ­γεια­κής ασφα­λεί­ας από πλευ­ράς Ελ­λά­δος-Κύ­πρου-Ισ­ρα­ήλ, με δυ­να­τό­τη­τα επε­κτά­σε­ως προς την Αί­γυ­πτο και με κε­ντρι­κό άξονα τη Γαλ­λι­κή Δη­μο­κρα­τία.

Στην ει­σή­γη­ση με θέμα «Η Εθνο­φυ­λα­κή στην Κύπρο» ο επί­λαρ­χος Ερμής Γα­λα­νός απο­τύ­πω­σε τον ρόλο της Εθνο­φυ­λα­κής στην Κύπρο, ανα­λύ­ο­ντας σε γε­νι­κές γραμ­μές τη νο­μο­θε­σία που διέ­πει την Εθνο­φυ­λα­κή, τις δυ­να­τό­τη­τες της Εθνο­φυ­λα­κής, τον τρόπο ορ­γά­νω­σής της με βα­σι­κό πυ­ρή­να τον Λόχο Κα­τοι­κη­μέ­νου Τόπου, την ανά­γκη συ­νέ­χι­σης και ανα­βάθ­μι­σης της εκ­παί­δευ­σης, η οποία απο­σκο­πεί στην επί­τευ­ξη υψη­λού επι­πέ­δου γνώ­σε­ων και βαθ­μού ετοι­μό­τη­τας. Τέλος, επε­χεί­ρη­σε και επέ­τυ­χε να σκια­γρα­φή­σει τον εθε­λο­ντή Κύ­πριο Εθνο­φύ­λα­κα με το με­γα­λείο της αθά­να­της ψυχής και την προ­σφο­ρά του στη δια­φύ­λα­ξη της εθνι­κής κυ­ριαρ­χί­ας και της εδα­φι­κής ακε­ραιό­τη­τας της πα­τρί­δας.

Το όραμα πα­ρα­μέ­νει μο­να­δι­κό, ατα­λά­ντευ­το και αδια­πραγ­μά­τευ­το: μια πα­τρί­δα ελεύ­θε­ρη χωρίς κα­το­χι­κά στρα­τεύ­μα­τα, ανέ­φε­ρε συ­μπε­ρα­σμα­τι­κά ο διοι­κη­τής του Τάγ­μα­τος.

Την 2η ενό­τη­τα έκλει­σε ο έφε­δρος υπο­λο­χα­γός (ΠΖ) Πα­να­γιώ­της Μηνάς του ΤΕΘ ΡΟΔΟΥ με την ει­σή­γη­σή του με θέμα «Η Εθνο­φυ­λα­κή μέσα από τα μάτια ενός εφέ­δρου αξιω­μα­τι­κού της Εθνο­φυ­λα­κής».

Ο ει­ση­γη­τής τό­νι­σε ότι το να είναι κά­ποιος Εθνο­φύ­λα­κας, είναι κάτι σαν αυ­τε­πάγ­γελ­τη ιδιό­τη­τα, συ­νυ­φα­σμέ­νη με την ύπαρ­ξή του, αφού ζεί και ερ­γά­ζε­ται στα σύ­νο­ρα, εκεί που είναι η εστία του, η οι­κο­γέ­νειά του, οι τάφοι των προ­γό­νων του, όλα αυτά που αγα­πά­ει και τον αγα­πούν.

Στη συ­νέ­χειαμ κα­τέ­δει­ξε τον θεσμό της Εθνο­φυ­λα­κής και τον ρόλο του Εθνο­φύ­λα­κα στο σύγ­χρο­νο επι­χει­ρη­σια­κό πε­ρι­βάλ­λον, κα­τα­θέ­το­ντας και τις προ­σω­πι­κές του εμπει­ρί­ες.

Ποιο μή­νυ­μα απο­τρο­πής μπο­ρεί να είναι ισχυ­ρό­τε­ρο από την πα­ρου­σία γκρι­ζο­μάλ­λη­δων στα πεδία βολής και ασκή­σε­ων τα κυ­ρια­κά­τι­κα πρω­ι­νά; τό­νι­σε με­τα­ξύ των άλλων, ολο­κλη­ρώ­νο­ντας την ει­σή­γη­σή του, προ­τρέ­πο­ντας πα­ράλ­λη­λα όλους τους Εθνο­φύ­λα­κες, έχο­ντας πλήρη αντί­λη­ψη της απο­στο­λής και του ρόλου τους, με συ­ναί­σθη­ση ευ­θύ­νης αλλά και υψηλό φρό­νη­μα, να πυ­κνώ­νουν τις συμ­με­το­χές στις ασκή­σεις, τις βολές και τις εκ­παι­δεύ­σεις της Εθνο­φυ­λα­κής.