Δημήτρης Κρητικός: «Η αυτοδιοίκηση αυτή τη στιγμή θα έπρεπε να συζητά για τους πόρους και τις αρμοδιότητες και όχι για τον εκλογικό νόμο»

Ο επι­κε­φα­λής της παρά­τα­ξης «Ρόδος Αξιών» Δημή­τρης Κρη­τι­κός έστειλε στον πρόεδρο του δημο­τι­κού συμ­βου­λίου Ρόδου Μιχάλη Σοκο­ρέλο επι­στολή – παρέμ­βαση, ανα­φο­ρικά με τον νέο εκλο­γικό νόμο για την αυτο­διοί­κηση, ζητώ­ντας την κοι­νο­ποί­ησή της σε όλα τα μέλη του σώματος προς ενη­μέ­ρωση.

Αγα­πη­τοί συμπο­λί­τες αγα­πη­τές συμπο­λί­τισ­σες,

Τον τελευ­ταίο μήνα γίνεται πολύς λόγος γύρω από τον νέο εκλο­γικό νόμο για την

αυτο­διοί­κηση.

Και, βέβαια, για μένα παρα­μέ­νει ανοιχτό το πολύ μεγάλο κεφά­λαιο της

πολυ­ε­πί­πε­δης δια­κυ­βέρ­νη­σης, των ορίων και των αρμο­διο­τή­των μεταξύ του

κεντρι­κού κράτους, των απο­κε­ντρω­μέ­νων διοι­κή­σεων, των Περι­φε­ρειών και των

Δήμων. Kάτι το οποίο θα έπρεπε να μας απα­σχο­λεί πρω­τί­στως και να απο­τε­λεί από μόνο

του μια μεταρ­ρύθ­μιση.

Με απο­σα­φή­νιση του θεσμι­κού πλαι­σίου για τη λει­τουρ­γία των επι­πέ­δων της

αυτο­διοί­κη­σης. Και ύπαρξη καθαρού αυτο­διοι­κη­τι­κού πεδίου!

Η αυτο­διοί­κηση αυτή την στιγμή θα έπρεπε να συζητά για τους πόρους και τις

αρμο­διό­τη­τες και όχι για τον εκλο­γικό νόμο!

 

Με τον νέο εκλο­γικό νόμο για την Αυτο­διοί­κηση καταρ­γεί­ται η απλή ανα­λο­γική.

‘Ήδη από τον Αύγου­στο του 2019 είχαν γίνει οι πρώτες παρεμ­βά­σεις για τη

λει­τουρ­γία των Δήμων και των Περι­φε­ρειών. Απο­τε­λούσε δέσμευση της παρού­σας

κυβέρ­νη­σης να αλλάξει το σύστημα της απλής ανα­λο­γι­κής για να ευθυ­γραμ­μί­ζε­ται

με καλύ­τερο τρόπο η βούληση των δημοτών με τις πλειο­ψη­φίες στα Δημο­τικά

Συμ­βού­λια.

 

Εκτι­μά­ται ότι εμπε­ριέ­χει στοι­χεία του «νόμου Παυ­λό­που­λου» και του

«Καλ­λι­κράτη». Σύμφωνα με τα όσα έχουν δει το φως της δημο­σιό­τη­τας, ενόψει της

κατά­θε­σης του νέου νομο­σχε­δίου, δια­φαί­νε­ται ότι: ‘Oσοι δήμαρ­χοι και περι­φε­ρειάρ­χες λάβουν πάνω από 42% στον α΄ γύρο να έχουν πλειο­ψη­φία (Καλ­λι­κρά­της). Όσοι λάβουν λιγό­τερο από 42% και οδη­γη­θούν σε β΄ γύρο με 50% +1, είναι πιθανόν να έχουν μικρό­τερη πλειο­ψη­φία, κατά μία ή παρα­πάνω έδρες.

 

Στις επό­με­νες εκλογές ο δήμαρ­χος που θα εκλεγεί θα έχει πλειο­ψη­φία. Και θα έχει πλειο­ψη­φία η οποία θα είναι κατά κανόνα τα 3/5 – 2/5.

Ρυθ­μί­ζο­νται επίσης ο καθο­ρι­σμός κατώ­τα­του ορίου για την εκλογή των συν­δυα­σμών ήτοι πλαφόν 3% έως 5% για την είσοδο ενός συν­δυα­σμού στο δημο­τικό ή περι­φε­ρειακό συμ­βού­λιο. Επίσης η μείωση του αριθμού των Δημο­τι­κών Συμ­βού­λων και

ενδε­χο­μέ­νως μείωση και του αριθμού των Περι­φε­ρεια­κών Συμ­βού­λων.

 

Η κατάρ­γηση της 4ης κάλπης ώστε τα κοι­νο­τικά και τα δια­με­ρι­σμα­τικά συμ­βού­λια να

εκλέ­γο­νται σε ένα ψηφο­δέλ­τιο. Δηλαδή τα Τοπικά Συμ­βού­λια δεν θα εκλέ­γο­νται,

(βλέπε Κλει­σθέ­νης) μέσω ξεχω­ρι­στών ψηφο­δελ­τίων αλλά θα ενσω­μα­τώ­νο­νται στα

κεντρικά ψηφο­δέλ­τια των συν­δυα­σμών. Οι υπο­ψή­φιοι με 17% – 18% στον α΄ γύρο

να λαμ­βά­νουν το 60% των συμ­βού­λων. Και εξε­τά­ζε­ται επίσης η αύξηση της θητείας

των δημάρ­χων από 4 σε 5 έτη με προ­κα­θο­ρι­σμένο χρόνο διε­ξα­γω­γής των εκλογών.

Συνο­ψί­ζο­ντας, η εκλογή Δημάρ­χου από την πρώτη Κυριακή με 43% και

ο μικρό­τε­ρος αριθμός συμ­βού­λων με βρί­σκουν σύμφωνο.

Απε­να­ντίας η κατάρ­γηση της 4 ης κάλπης με βρίσκει αντί­θετο επειδή περιο­ρί­ζει τα

κέντρα λήψης από­φα­σης και αδυ­να­τί­ζουν το θεσμό της κοι­νό­τη­τας. Με ποια

διάθεση νέοι να ασχο­λη­θούν με τα κοινά του τόπου τους σε ένα αδυ­να­τι­σμένο

θεσμό;

 

Η Κοι­νό­τητα, πυρήνας της ελλη­νι­κής κοι­νω­νίας, θεσμός της Τοπικής Αυτο­διοί­κη­σης

Α΄ Βαθμού, απο­τε­λεί δια­χρο­νικά την ραχο­κο­κα­λιά της Ελλάδας.

Οι Κοι­νό­τη­τες σε κάθε γωνιά της Ελλάδας λει­τουρ­γούν από την αρχή του ελλη­νι­κού

κράτους ως κύτταρα Δημο­κρα­τίας, θεμα­το­φύ­λα­κες της ελλη­νι­κής υπαί­θρου,

εργα­λεία του Δήμου για την βελ­τί­ωση της καθη­με­ρι­νό­τη­τας, πηγές εθε­λο­ντι­σμού

και ενερ­γο­ποί­η­σης των πολιτών. Ο θεσμός όσο απο­μα­κρυ­σμένη και αν είναι η

Κοι­νό­τητα από την έδρα του Δήμου, Πρό­ε­δροι και Κοι­νο­τι­κοί Σύμ­βου­λοι

δια­χει­ρί­ζο­νται όλο το φάσμα των αρμο­διο­τή­των. Η παρου­σία τους στις πόλεις και

στα χωριά είναι η ανά­κτηση της εμπι­στο­σύ­νης στο κράτος αφού μια μορφή

διοί­κη­σης παρα­μέ­νει δίπλα του.

 

Αυτό το οποίο ονο­μά­ζουμε ελλη­νική παρά­δοση ή ελλη­νικό παρα­δο­σιακό πολι­τι­σμό

απο­τε­λεί γέννημα της κοι­νο­τι­κής ζωής. Η ελλη­νική κοι­νό­τητα είναι ένα ιστο­ρικό

μόρφωμα, το οποίο δια­μορ­φώ­θηκε εξε­λι­κτικά στην πορεία του

ελλη­νι­κού έθνους .Οι αξίες δεν μπορούν να γίνουν κατα­νοη­τές παρά μόνο σε σχέση

με τους θεσμούς και η κοι­νό­τητα απο­τέ­λεσε ένα θεσμό που δια­μόρ­φωσε ιστο­ρικά

συγκε­κρι­μέ­νες αξίες, οι οποίες μπορούν να ερμη­νεύ­σουν το πνεύμα της κοι­νό­τη­τας

ως σύνολο κανόνων και προσ­δο­κιών.

 

Σύμφωνα με τον Αρι­στο­τέλη, η έννοια της κοι­νό­τη­τας σημαί­νει ότι οι άνθρω­ποι

κατοι­κούν σε έναν περιο­ρι­σμένο χώρο για την από­λαυση της κοινής συντρο­φιάς,

για την εκπλή­ρωση βασικών αναγκών και για να βρουν νόημα στη ζωή τους… Η

κοι­νό­τητα λοιπόν ως «κοι­νω­νική συλ­λο­γι­κό­τητα με μεγάλη ποι­κι­λο­μορ­φία»,…

γίνεται αντι­λη­πτή ως κοι­νω­νικό φαι­νό­μενο που ενο­ποιεί τους ανθρώ­πους, με

γεω­γρα­φι­κούς όρους (π.χ. χωρο­ε­δα­φική ενότητα),μέσω κοι­νο­τι­κών

δρα­στη­ριο­τή­των, μέσω συμ­βο­λι­κών και μετα­φο­ρι­κών χώρων.

 

Υπο­στη­ρί­ζο­ντας τα ανωτέρω, πολι­τικά και ιδε­ο­λο­γικά προ­τείνω:

 

– Ενδυ­νά­μωση του ρόλου των Δήμων σε σχέση με τις περι­φέ­ρειες και ενί­σχυση

αυτών με πόρους.

– Δια­τή­ρηση της ξεχω­ρι­στής κάλπης στην ανά­δειξη των

Κοι­νο­τή­των.

– Κατάρ­γηση του πλη­θυ­σμια­κού κρι­τη­ρίου των 500 κατοί­κων.

– Eνίσχυση του ρόλου των Κοι­νο­τή­των με απο­φα­σι­στι­κές αρμο­διό­τη­τες και

πόρους.

– Θεσμική εκπροσώπηση των Κοι­νο­τή­των σε ΚΕΔΕ.

– Mεταβίβαση αρμο­διοτήτων από τους Δημάρχους προς τις Κοινότητες.

 

Στη­ρί­ζο­ντας τον ουσια­στικό ρόλο των Κοινοτήτων στην καθη­με­ρινότητα, την

πολι­τική προ­στασία και την διατήρηση της κοι­νω­νικής συνοχής με τους προ­έ­δρους

και τους κοι­νο­τι­κούς συμβούλους να βρίσκονται πάντα στην πρώτη γραμμή, ενώνω

τη φωνή μου για την επα­νε­ξέ­ταση σε θέματα της διατήρησης των Κοι­νο­τικών

Συμ­βουλίων στην έδρα των Δήμων, την 4 η κάλπη, το όριο των 500 κατοίκων και τη

διατήρηση της ονομασίας Πρόεδρος και όχι εκπρόσωπος (ανεξάρτητα από το όριο

κατοίκων).

 

Δυνατή κοι­νω­νία σημαί­νει δύναμη στις κοι­νό­τη­τες.

 

Ειδικά για τον Έλληνα, η τοπική συνά­φεια, η κοι­νό­τητα, η γει­το­νιά έχουν

μεγα­λύ­τερη σημασία από τη γενε­τική συνά­φεια, τη συγ­γέ­νεια του αίματος. Τούτο

φαί­νε­ται ιδιαί­τερα στο γεγονός ότι για τους Έλληνες σημείο ανα­φο­ράς είναι ο

τόπος κατα­γω­γής τους!

 

 

Σας ευχα­ρι­στώ

Δημή­τρης Γ. Κρη­τι­κός

ιατρός πνευ­μο­νο­λό­γος

Επι­κε­φα­λής παρά­τα­ξης «Ρόδος Αξιών»

Πρώην Δήμαρ­χος Καμεί­ρου Ρόδου