Κρίση στις σχέσεις Εκκλησίας της Ελλάδος και Φαναρίου

Η Αρχιε­πι­σκοπή Αθηνών ματαί­ωσε χθες αιφ­νι­δια­στικά τη συνά­ντηση που είχε προ­γραμ­μα­τι­σθεί για σήμερα ανάμεσα στον Αρχιε­πί­σκοπο κ. Ιερώ­νυμο και στον Οικου­με­νικό Πατριάρχη κ. Βαρ­θο­λο­μαίο. Η απόφαση κρί­νε­ται ότι απο­τυ­πώ­νει το ψυχρό κλίμα ανάμεσα στις δύο πλευρές.

Ειδι­κό­τερα, ο κ. Βαρ­θο­λο­μαίος, ο οποίος πραγ­μα­το­ποιεί επί­σκεψη στην Ελλάδα με τελευ­ταίο σταθμό την Αθήνα μετά τη Θεσ­σα­λο­νίκη και την Κρήτη, επρό­κειτο να συνα­ντη­θεί με τον κ. Ιερώ­νυμο σήμερα. Τελικά, χθες το βράδυ έγινε γνωστό ότι η συνά­ντηση ματαιώ­θηκε από την πλευρά της Αρχιε­πι­σκο­πής, και ο λόγος είναι ότι ο κ. Ιερώ­νυ­μος είχε φόρτο εργα­σίας για τη συνε­δρί­αση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρ­χίας της Εκκλη­σίας της Ελλάδος, που αρχίζει στις 9 το πρωί. Συγκε­κρι­μένα, επι­σή­μως ο λόγος είναι ότι σήμερα η Ιεραρ­χία έχει προ­γραμ­μα­τι­σθεί να εκλέξει τον νέο μητρο­πο­λίτη Λαρίσης.

Ωστόσο, η συνά­ντηση ήταν προ­γραμ­μα­τι­σμένη για τις 8 π.μ., γεγονός που ενι­σχύει όσους θεωρούν ότι η επιλογή της Αρχιε­πι­σκο­πής απο­τυ­πώ­νει το κακό κλίμα μεταξύ των δυο πλευρών. Τελευ­ταίο επει­σό­διο η διαμάχη για το κτήμα Προ­μπονά. Το θέμα, ως αφορμή και μόνον, απο­τυ­πώ­νει μία κόντρα της Εκκλη­σίας της Ελλάδος με το Οικου­με­νικό Πατριαρ­χείο. Ο ιερός ναός κτί­στηκε εντός του κτή­μα­τος ύστερα από επι­θυ­μία του Ναξιώτη γιατρού Δ. Προ­μπονά, όπως ανα­φε­ρό­ταν στη διαθήκη του. Το Πατριαρ­χείο με συμ­βο­λαιο­γρα­φική πράξη δωρεάς πήρε στην ιδιο­κτη­σία του τον ναό. Ωστόσο, στα τέλη Οκτω­βρίου 2017 η Αρχιε­πι­σκοπή κατέ­θεσε ενώπιον του Πολυ­με­λούς Πρω­το­δι­κείου Αθηνών αγωγή κατά του κ. Βαρ­θο­λο­μαίου αλλά και κατά της επι­τρο­πής του κλη­ρο­δο­τή­μα­τος Προ­μπονά.

Την ίδια στιγμή, σε χαμη­λούς τόνους, που φέρεται να απο­τυ­πώ­νουν και την εκτί­μηση των μελών της Ιεραρ­χίας για τις προ­θέ­σεις της κυβέρ­νη­σης να προ­χω­ρή­σει στον δια­χω­ρι­σμό Κράτους – Εκκλη­σίας, χθες η Ιεραρ­χία όρισε τη δική της θέση, η οποία συμπυ­κνώ­νε­ται στο ότι δεν χρειά­ζο­νται αλλαγές σε ένα καθε­στώς που λει­τουρ­γεί χωρίς προ­βλή­ματα επί δεκα­ε­τίες.

Συγκε­κρι­μένα, στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρ­χίας ο ειση­γη­τής μητρο­πο­λί­της Κηφι­σίας, Αμα­ρου­σίου και Ωρωπού κ. Κύριλ­λος στον επίλογο του λόγου του, σε 89 λέξεις έδωσε το πλαίσιο: «Εκτός από ακραίες και μεμο­νω­μέ­νες φωνές που ζητούν δια­χω­ρι­σμό Εκκλη­σίας – Πολι­τείας, οι περισ­σό­τε­ρες προ­τά­σεις συντεί­νουν είτε στον επα­να­προσ­διο­ρι­σμό των σχέσεων είτε στον εξορ­θο­λο­γι­σμό τους ή και στον καθο­ρι­σμό του συστή­μα­τος διά­κρι­σης αρμο­διο­τή­των… Επο­μέ­νως, το καθε­στώς των δια­κρι­τών ρόλων Εκκλη­σίας – Πολι­τείας με το νέο Σύνταγμα της Μετα­πο­λι­τεύ­σεως του 1975 είναι σαφέ­στατα οριο­θε­τη­μένο για τα δεδο­μένα της ελλη­νι­κής κοι­νω­νίας. Η ιστο­ρική εμπει­ρία των 43 ετών εφαρ­μο­γής του κατά τη νεότερη αυτή περίοδο απο­δει­κνύει ότι η νομική αυτή κατά­σταση δεν έβλαψε ούτε την ελλη­νική κοι­νω­νία ούτε τα δικαιώ­ματα των άλλων θρη­σκευ­τι­κών κοι­νο­τή­των».

πηγή kathimerini.gry