Άγιο Φως: Το έγγραφο του Ισραήλ για το τι και πως θα γίνει – Την Τετάρτη η απόφαση

Σε θρη­σκευ­τι­κό θρί­λερ έχει εξε­λι­χθεί, λόγω του πο­λέ­μου στη Μέση Ανα­το­λή, το θέμα με το Άγιο Φως, καθώς ανα­πά­ντη­το πα­ρα­μέ­νει το αν θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί χωρίς εμπό­δια στην Ιε­ρου­σα­λήμ η Τε­λε­τή Αφής.

Οι αρχές του Ισ­ρα­ήλ, εν μέσω βομ­βαρ­δι­σμών, ανα­κοί­νω­σαν πως έχουν λάβει μία σειρά από μέτρα ώστε η Τε­λε­τή Αφής του Αγίου Φωτος να πραγ­μα­το­ποι­η­θεί κα­νο­νι­κά. Ωστό­σο, αφή­νουν και ένα εν­δε­χό­με­νο να ακυ­ρω­θεί . Και αυτό γιατί θα πρέ­πει να λυ­θούν τρία βα­σι­κά ζη­τή­μα­τα: η ολο­κλή­ρω­ση έργων στον ναό, η ύπαρ­ξη κα­τα­φυ­γί­ου σε εν­δε­χό­με­νο βομ­βαρ­δι­σμού και η δια­σφά­λι­ση συν­θη­κών από­λυ­της ασφά­λειας.

Για το θέμα της ασφά­λειας οι ισ­ραη­λι­νές αρχές ανα­φέ­ρουν πως εντός του Ναού της Ανα­στά­σε­ως δεν θα επι­τρα­πούν πάνω από 50 άτομα, καθώς γί­νο­νται και ερ­γα­σί­ες πα­ράλ­λη­λα, ενώ απα­ραί­τη­τη προ­ϋ­πό­θε­ση για την πα­ρου­σία κό­σμου στο ση­μείο, να υπάρ­χει ένα κα­τα­φύ­γιο προ­σβά­σι­μο εφό­σον πραγ­μα­το­ποι­η­θεί επί­θε­ση εκεί­νη τη στιγ­μή.

Η Αστυ­νο­μία του Ισ­ρα­ήλ δεί­χνει, λοι­πόν, να  ερ­γά­ζε­ται για τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής Αφής του «Αγίου Φωτός» ει­δι­κά  αλλά και γε­νι­κό­τε­ρα του Πάσχα σε ολό­κλη­ρη την πόλη όπου υπάρ­χουν προ­γραμ­μα­τι­σμέ­νες εκ­δη­λώ­σεις, που επί­σης μπο­ρεί να ακυ­ρω­θούν ανά­λο­γα με την εμπό­λε­μη κα­τά­στα­ση στην πε­ριο­χή.

Ορι­στι­κή από­φα­ση θα παρ­θεί την 1η Απρι­λί­ου  2026, για το αν θα γίνει κα­νο­νι­κά η Τε­λε­τή. Για να πραγ­μα­το­ποι­η­θεί «απαι­τεί­ται η πλή­ρης ολο­κλή­ρω­ση των έργων, η απο­μά­κρυν­ση των εμπο­δί­ων και η δια­σφά­λι­ση των συν­θη­κών από­λυ­της ασφά­λειας», ση­μειώ­νουν οι ισ­ραη­λι­νοί.

Το έγ­γρα­φο του Ισ­ρα­ήλ για το Άγιο Φως

«Προ­ε­τοι­μα­σί­ες για τη διε­ξα­γω­γή της τε­λε­τής Αφής του Αγίου Φωτός το Με­γά­λο Σάβ­βα­το στον Ναό της Ανα­στά­σε­ως – Ιε­ρου­σα­λήμ

Α. Το παρόν έγ­γρα­φο έχει κα­ταρ­τι­στεί από την Αστυ­νο­μία του Ισ­ρα­ήλ βάσει των σχε­τι­κών κα­νο­νι­σμών και οδη­γιών, με σκοπό τη δια­σφά­λι­ση της δη­μό­σιας ασφά­λειας, της τάξης και της προ­στα­σί­ας του κοι­νού.

Β. Η Τε­λε­τή του «Αγίου Φωτός» το Με­γά­λο Σάβ­βα­το απο­τε­λεί μία από τις ση­μα­ντι­κό­τε­ρες θρη­σκευ­τι­κές τε­λε­τές που διε­ξά­γο­νται ετη­σί­ως στον Ναό της Ανα­στά­σε­ως στην Ιε­ρου­σα­λήμ και θε­ω­ρεί­ται ένα από τα πλέον κε­ντρι­κά και ευαί­σθη­τα γε­γο­νό­τα του έτους. Δε­κά­δες χι­λιά­δες επι­σκέ­πτες, από το εσω­τε­ρι­κό και το εξω­τε­ρι­κό, δια­φό­ρων χρι­στια­νι­κών δογ­μά­των, επί­ση­μες ξένες απο­στο­λές συμ­με­τέ­χουν σε αυτήν.

Γ. Το παρόν έγ­γρα­φο απο­σκο­πεί στον κα­θο­ρι­σμό των όρων και προ­ϋ­πο­θέ­σε­ων που απαι­τού­νται για τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής στον Ναό της Ανα­στά­σε­ως, σύμ­φω­να με τις οδη­γί­ες της Αστυ­νο­μί­ας και των αρ­μό­διων υπη­ρε­σιών ασφα­λεί­ας.

Δ. Επι­βε­βαιώ­νε­ται ότι η διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής εξαρ­τά­ται από την πλήρη συμ­μόρ­φω­ση με όλους τους όρους και προ­ϋ­πο­θέ­σεις που ανα­φέ­ρο­νται στο παρόν έγ­γρα­φο και δεν θα επι­τρα­πεί η πραγ­μα­το­ποί­η­σή της χωρίς την προη­γού­με­νη ικα­νο­ποί­η­ση αυτών και την από­κτη­ση όλων των απα­ραί­τη­των αδειών.

Ε. Αυτές τις ημέ­ρες, το Ισ­ρα­ήλ αντι­με­τω­πί­ζει σύν­θε­τες και εκτε­τα­μέ­νες απει­λές ασφα­λεί­ας. Ως εκ τού­του, θα εφαρ­μο­στούν ει­δι­κές ρυθ­μί­σεις ασφα­λεί­ας κατά τη διάρ­κεια της Τε­λε­τής, συ­μπε­ρι­λαμ­βα­νο­μέ­νου του πε­ριο­ρι­σμού του αριθ­μού των συμ­με­τε­χό­ντων εντός του ναού έως 50 άτομα, σύμ­φω­να με ακρι­βή αξιο­λό­γη­ση κιν­δύ­νου, ώστε να εξα­σφα­λι­στεί η ασφα­λής πρό­σβα­ση στο ση­μείο την προ­κα­θο­ρι­σμέ­νη ώρα. Αυτό υπό την προ­ϋ­πό­θε­ση ότι υπάρ­χει κοντά στον Ναό της Ανα­στά­σε­ως κα­τα­φύ­γιο και ότι είναι προ­σβά­σι­μο κατά τη διάρ­κεια της άμυ­νας.

ΣΤ. Σή­με­ρα, η πρό­σβα­ση στον Ναό της Ανα­στά­σε­ως είναι απα­γο­ρευ­μέ­νη για το ευρύ κοινό, σύμ­φω­να με τις οδη­γί­ες της πε­ρι­φε­ρεια­κής διοί­κη­σης, και η εί­σο­δος θα επι­τρέ­πε­ται μόνο με ει­δι­κές ρυθ­μί­σεις και προ­ε­γκε­κρι­μέ­νες άδειες.

Ζ. Πα­ράλ­λη­λα, η Αστυ­νο­μία του Ισ­ρα­ήλ ερ­γά­ζε­ται για τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής του «Αγίου Φωτός» ει­δι­κά και του Πάσχα γε­νι­κά σε ολό­κλη­ρη την πόλη, με την ελ­πί­δα ότι οι οδη­γί­ες της Διοί­κη­σης Εσω­τε­ρι­κού Με­τώ­που θα αλ­λά­ξουν και οι εκ­δη­λώ­σεις θα πραγ­μα­το­ποι­η­θούν όπως έχει προ­γραμ­μα­τι­στεί.

Πε­ριο­ρι­σμοί σχε­τι­κά με τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής Αφής του Αγίου Φωτός:

Η. Κα­τό­πιν αξιο­λό­γη­σης της κα­τά­στα­σης που πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε από την πε­ρι­φε­ρεια­κή διοί­κη­ση στις 18/03/2026, και βάσει των ει­ση­γή­σε­ων των αρ­μό­διων επαγ­γελ­μα­τι­κών φο­ρέ­ων της Αστυ­νο­μί­ας του Ισ­ρα­ήλ, απο­φα­σί­στη­κε η επι­βο­λή πε­ριο­ρι­σμών στη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής εντός του Ναού της Ανα­στά­σε­ως.

Θ. Μέχρι σή­με­ρα, εντός του Ναού της Ανα­στά­σε­ως βρί­σκο­νται σε εξέ­λι­ξη έργα υπο­δο­μής, ανα­καί­νι­σης και συ­ντή­ρη­σης, τα οποία δεν έχουν ακόμη ολο­κλη­ρω­θεί, συ­νε­πώς δεν έχει πραγ­μα­το­ποι­η­θεί η τε­λι­κή πα­ρά­δο­σή τους όσον αφορά τα ζη­τή­μα­τα ασφά­λειας, πρό­σβα­σης και δια­χεί­ρι­σης του κοι­νού.

Ι. Λαμ­βά­νο­ντας υπόψη την τρέ­χου­σα κα­τά­στα­ση ασφα­λεί­ας, η οποία επη­ρε­ά­ζει τον ρυθμό εκτέ­λε­σης των ερ­γα­σιών, η δυ­να­τό­τη­τα ολο­κλή­ρω­σης όλων των απαι­τού­με­νων ρυθ­μί­σε­ων για τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής του Αγίου Φωτός πα­ρα­μέ­νει πε­ριο­ρι­σμέ­νη.

Κ. Σύμ­φω­να με τις οδη­γί­ες των αρ­μό­διων αρχών της Αστυ­νο­μί­ας του Ισ­ρα­ήλ και των υπη­ρε­σιών ασφα­λεί­ας, απαι­τεί­ται η πλή­ρης ολο­κλή­ρω­ση των έργων, η απο­μά­κρυν­ση των εμπο­δί­ων και η δια­σφά­λι­ση των συν­θη­κών από­λυ­της ασφά­λειας, σύμ­φω­να με τις απαι­τή­σεις της δη­μό­σιας ασφά­λειας.

Λ. Επο­μέ­νως, εάν τα έργα δεν ολο­κλη­ρω­θούν πλή­ρως ή δεν διε­νερ­γη­θεί ολο­κλη­ρω­μέ­νος έλεγ­χος ασφά­λειας που να κα­λύ­πτει όλη την υπο­δο­μή έως την 01/04/2026, δεν θα επι­τρα­πεί η διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής.

Μ. Επι­βε­βαιώ­νε­ται ότι οποια­δή­πο­τε από­φα­ση για τη διε­ξα­γω­γή της Τε­λε­τής του Αγίου Φωτός εξαρ­τά­ται από συ­νο­λι­κή αξιο­λό­γη­ση ασφά­λειας, τη συμ­μόρ­φω­ση με τις οδη­γί­ες της Αστυ­νο­μί­ας και την κα­το­χή όλων των απαι­τού­με­νων επί­ση­μων αδειών από τις αρ­μό­διες Αρχές.

Το θρί­λερ με το Άγιο Φως

Τις τε­λευ­ταί­ες ώρες επι­κρα­τεί ένας πρω­το­φα­νής «δι­πλω­μα­τι­κός πυ­ρε­τός» σχε­τι­κά με την Τε­λε­τή Αφής και τη με­τα­φο­ρά του Αγίου Φωτός στην Ελ­λά­δα.

Ο συ­νε­χι­ζό­με­νος πό­λε­μος στη Μέση Ανα­το­λή και οι αυ­στη­ροί πε­ριο­ρι­σμοί που έχουν επι­βά­λει οι ισ­ραη­λι­νές αρχές στις θρη­σκευ­τι­κές τε­λε­τές στην Ιε­ρου­σα­λήμ, κα­θι­στούν τη φε­τι­νή δια­δι­κα­σία εξαι­ρε­τι­κά αβέ­βαιη.

Το «μπλό­κο» του Ισ­ρα­ήλ και η στάση της Αδελ­φό­τη­τας

Οι ισ­ραη­λι­νές αρχές εξε­τά­ζουν την πλήρη απα­γό­ρευ­ση της τε­λε­τής, ακόμη και με πε­ριο­ρι­σμέ­νο αριθ­μό πα­ρευ­ρι­σκό­με­νων, ενώ αμ­φί­βο­λη πα­ρα­μέ­νει και η τη­λε­ο­πτι­κή της με­τά­δο­ση.

Παρά τις πιέ­σεις, η Αγιο­τα­φί­τι­κη Αδελ­φό­τη­τα εμ­φα­νί­ζε­ται απο­φα­σι­σμέ­νη να προ­χω­ρή­σει κα­νο­νι­κά στην τε­λε­τή στον Πα­νά­γιο Τάφο, ακόμη και αν δεν υπάρ­ξει επί­ση­μη έγκρι­ση.

Το με­γά­λο ερώ­τη­μα όμως πα­ρα­μέ­νει: Πώς θα φτά­σει το Άγιο Φως στην Ελ­λά­δα εγκαί­ρως για την Ανά­στα­ση;

Τα τρία σε­νά­ρια που εξε­τά­ζει το υπουρ­γείο Εξω­τε­ρι­κών

Το ελ­λη­νι­κό υπουρ­γείο Εξω­τε­ρι­κών βρί­σκε­ται σε διαρ­κή ετοι­μό­τη­τα, εξε­τά­ζο­ντας εναλ­λα­κτι­κές δια­δρο­μές, οι οποί­ες όμως πα­ρου­σιά­ζουν με­γά­λες δυ­σκο­λί­ες:

Στρα­τιω­τι­κό ή Πρω­θυ­πουρ­γι­κό Αε­ρο­σκά­φος: Εάν δεν επι­τρα­πεί επί­ση­μα η τε­λε­τή, η προ­σέγ­γι­ση κρα­τι­κού αε­ρο­σκά­φους στο Ισ­ρα­ήλ θα είναι πρα­κτι­κά αδύ­να­τη.

Οδική Με­τα­φο­ρά μέσω Ιορ­δα­νί­ας: Εξε­τά­ζε­ται το εν­δε­χό­με­νο με­τα­φο­ράς οδι­κώς στο Αμμάν και από εκεί αε­ρο­πο­ρι­κώς στην Αθήνα. Ωστό­σο, οι εμπό­λε­μες ζώνες και οι πε­ριο­ρι­σμοί στις με­τα­κι­νή­σεις κα­θι­στούν το σε­νά­ριο αυτό υψη­λού ρί­σκου.

Μη έλευ­ση στην Ελ­λά­δα: Το εν­δε­χό­με­νο να μην φτά­σει φέτος το Άγιο Φως στη χώρα μας πα­ρα­μέ­νει ανοι­χτό.

Μη­τρο­πο­λί­της Φι­λό­θε­ος: «Η Ανά­στα­ση δεν εξαρ­τά­ται από το Άγιο Φως»

Θέση στο ζή­τη­μα πήρε ο Μη­τρο­πο­λί­της Θεσ­σα­λο­νί­κης Φι­λό­θε­ος, στέλ­νο­ντας ένα μή­νυ­μα πνευ­μα­τι­κής ηρε­μί­ας στους πι­στούς. Όπως τό­νι­σε, αν και η με­τα­φο­ρά του Αγίου Φωτός είναι μια όμορ­φη πα­ρά­δο­ση των τε­λευ­ταί­ων δε­κα­ε­τιών, δεν απο­τε­λεί προ­ϋ­πό­θε­ση για τον εορ­τα­σμό της Ανά­στα­σης.

«Το Άγιο Φως είναι ο ίδιος ο Χρι­στός και υπάρ­χει ήδη σε κάθε ναό μέσω της ακοί­μη­της καν­δή­λας στην Αγία Τρά­πε­ζα», εξή­γη­σε ο Μη­τρο­πο­λί­της.

Ξε­κα­θά­ρι­σε ότι ακόμη κι αν δεν φτά­σει εγκαί­ρως το φως από τα Ιε­ρο­σό­λυ­μα, η ουσία της ημέ­ρας πα­ρα­μέ­νει αναλ­λοί­ω­τη, ενώ υπο­γράμ­μι­σε πως η Αφή στον Πα­νά­γιο Τάφο θα γίνει ούτως ή άλλως, έστω και με ελά­χι­στους πι­στούς.

Ιστο­ρι­κή ανα­δρο­μή και επα­φές

Αξί­ζει να ση­μειω­θεί ότι η αε­ρο­πο­ρι­κή με­τα­φο­ρά του Αγίου Φωτός είναι μια σχε­τι­κά πρό­σφα­τη πα­ρά­δο­ση, ενώ για αιώ­νες η τε­λε­τή γι­νό­ταν κα­νο­νι­κά χωρίς την άμεση δια­νο­μή του σε άλλες χώρες.

Οι εξε­λί­ξεις ανα­μέ­νο­νται κα­ται­γι­στι­κές, καθώς ο Έξαρ­χος του Πα­να­γί­ου Τάφου είχε ήδη συ­νά­ντη­ση με τον Αρ­χιε­πί­σκο­πο Ιε­ρώ­νυ­μο, ανα­ζη­τώ­ντας τη χρυσή τομή για τη φε­τι­νή, ιστο­ρι­κά δύ­σκο­λη, συ­γκυ­ρία.

Πηγή: vradini.gr