Βαρθολομαίος: Σκληρή απάντηση στην «απάνθρωπη πολιτική» του Πούτιν

Στην πρόταση για μόνιμη καθιέ­ρωση του εορ­τα­σμού του Πάσχα από την Ορθό­δοξη και Ρωμαιο­κα­θο­λική Εκκλη­σία την ίδια ημέρα ανα­φέρ­θηκε εκ νέου ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης Βαρ­θο­λο­μαίος και απευ­θύν­θηκε προς εκεί­νους που αντι­δρούν στην προ­ο­πτική αυτή, τονί­ζο­ντας ότι εν λόγω συμ­φω­νία θα αφορά απο­κλει­στικά το ζήτημα της ημέρας εορ­τα­σμού και όχι τη συλ­λει­τουρ­γία.

Ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης χορο­στά­τησε, την Παρα­σκευή, στη θεία λει­τουρ­γία για την εορτή του Αγίου Νικο­λάου στον πανη­γυ­ρί­ζο­ντα φερώ­νυμο Ιερό Ναό στο Τζιβαλί της Κων­στα­ντι­νού­πο­λης, ο οποίος έχει παρα­χω­ρη­θεί για την εξυ­πη­ρέ­τηση της ουκρα­νο­φώ­νης κοι­νό­τη­τας.

Στην ομιλία του ο Πατριάρ­χης Βαρ­θο­λο­μαίος δήλωσε μεταξύ άλλων: «Χαι­ρό­μεθα βαθέως, διότι και ο νυν Πάπας έχει τας αυτάς ως και οι άμεσοι προ­κά­το­χοί του, από Παύλου Στ’ έως Βενε­δί­κτου του ΙΣτ’, δια­θέ­σεις διά το μέγα ζήτημα “της των πάντων ενώσεως”, υπέρ της οποίας προ­σεύ­χε­ται αδια­λεί­πτως η Αγία Εκκλη­σία μας. Καθώς δε κατά το προ­σε­χές έτος η ημε­ρο­μη­νία εορ­τα­σμού της εορτών εορτής, του Αγίου Πάσχα, συμπί­πτει, τύχη αγαθή, διά την Ανα­το­λι­κήν και την Δυτικήν Χρι­στια­νο­σύ­νην, θεω­ρούμε ότι μας δίδεται χρυσή ευκαι­ρία να κατα­λή­ξω­μεν εις συμ­φω­νίαν με τον αδελφόν Φρα­γκί­σκον περί της μονίμου καθιε­ρώ­σεως του εορ­τα­σμού του Πάσχα υπό της Ορθο­δό­ξου και Ρωμαιο­κα­θο­λι­κής Εκκλη­σίας την αυτήν ημέραν και διά τα επόμενα έτη, συμ­φώ­νως μάλιστα προς το Κανό­νιον της καθ᾽ ημάς Εκκλη­σίας. Είμεθα δε αισιό­δο­ξοι ότι και η Αγγλι­κα­νική Εκκλη­σία και αι λοιπαί Προ­τε­στα­ντι­καί Ομο­λο­γίαι ασμένως θα υιο­θε­τή­σουν μίαν τοιαύ­την συμ­φω­νίαν».

Στη συνέ­χεια, ο Πανα­γιώ­τα­τος, δρατ­τό­με­νος της ευκαι­ρίας, απευ­θύν­θηκε προς εκεί­νους τους Ορθο­δό­ξους Χρι­στια­νούς, οι οποίοι αντι­δρούν σε αυτή την προ­ο­πτική διευ­κρι­νί­ζο­ντας ότι:

«H εν λόγω συμ­φω­νία θα αφορά απο­κλει­στι­κώς εις το ζήτημα της ημέρας εορ­τα­σμού του Πάσχα και όχι ασφαλώς εις συλ­λει­τουρ­γίαν με τους αδελ­φούς μας της Ρωμαιο­κα­θο­λι­κής Εκκλη­σίας, η οποία συλ­λει­τουρ­γία προ­ϋ­πο­θέ­τει την κοι­νω­νίαν μεταξύ των δύο Εκκλη­σιών μας, εις την οποίαν, παρά την πρόοδον του θεο­λο­γι­κού δια­λό­γου και τα σημα­ντικά βήματα που έχουν συντε­λε­σθεί, δεν έχουμε ακόμη φθάσει. Όπως η πλει­νό­της των Ορθο­δό­ξων Εκκλη­σιών εορ­τά­ζει την επί θύραις μεγάλην δεσπο­τι­κήν εορτήν των Χρι­στου­γέν­νων στις 25 Δεκεμ­βρίου κατ᾽ έτος, την ίδια δηλαδή ημε­ρο­μη­νία με την Ρωμαιο­κα­θο­λική Εκκλη­σία, όπως οι εν Ελλάδι Ρωμαιο­κα­θο­λι­κές Κοι­νό­τη­τες ακο­λου­θούν το Ορθό­δο­ξον Κανό­νιον διά τον προσ­διο­ρι­σμόν του Πάσχα, προ­κει­μέ­νου να το εορ­τά­ζουν από κοινού με τους Ορθό­δο­ξους αδελ­φούς τους, όπως εις Φιλ­λαν­δίαν από πολλών ετών η ημε­ρο­μη­νία του Πάσχα είναι κοινή δι᾽ όλους τους Χρι­στια­νούς της χώρας, το αυτό προ­τεί­νουμε να θεσμο­θε­τηθή εις παγ­χρι­στια­νι­κόν επί­πε­δον και δη επί τη βάσει του τρόπου καθο­ρι­σμού του Πάσχα υπό της Ορθο­δό­ξου Εκκλη­σίας. Φρο­νού­μεν ότι δεν υπάρχει καλύ­τε­ρος τρόπος διά να τιμή­σω­μεν την μνήμην των Πατέρων της εν Νικαία Α´ Οικου­με­νι­κής Συνόδου, οι οποίοι, μεταξύ άλλων, ρύθ­μι­σαν και το ζήτημα του κοινού εορ­τα­σμού του Πάσχα. Είναι πράγ­ματι θλι­βε­ρόν 1700 έτη αργό­τερα να συζη­τούμε ακόμη για το θέμα αυτό».

«Δεν νοείται και είναι απα­ρά­δε­κτο να εξα­κο­λου­θούμε σήμερα, εις τας αρχάς του 21ου αιώνος, να ζούμε με φανα­τι­σμούς, μικρο­ψυ­χία και προ­κα­τα­λή­ψεις. Ο Θεός μας είναι Θεός της αγάπης. Και αν ακόμη έγιναν λάθη εις το παρελ­θόν, αυτό δεν σημαί­νει ότι εμείς πρέπει να τα διαιω­νί­ζουμε» προ­σέ­θεσε ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης.

Ο κ.κ. Βαρ­θο­λο­μαίος αφού υπεν­θύ­μισε ότι ο ναός του Αγίου Νικο­λάου στο Τζιβαλί, στις όχθες του Κερα­τίου Κόλπου έχει παρα­χω­ρη­θεί για την εξυ­πη­ρέ­τηση των λει­τουρ­γι­κών αναγκών των ουκρα­νο­φώ­νων που δια­βιούν στην Κων­στα­ντι­νού­πολη, προ­σευ­χή­θηκε για τους Ρώσους κλη­ρι­κούς και λαϊκούς, που υπο­στη­ρί­ζουν τους χει­μα­ζό­με­νους Ορθο­δό­ξους αδελ­φούς τους στην Ουκρα­νία και υφί­στα­νται διώξεις και φυλα­κί­σεις, επειδή ανθί­στα­νται στην απάν­θρωπη -όπως τη χαρακτήρισε- πολι­τική του Ρώσου προ­έ­δρου Βλα­ντί­μιρ Πούτιν και του «αντι­χρι­στια­νι­κού κηρύγ­μα­τος» του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλ­λου.

Συγκε­κρι­μένα ανέφερε: «Το ανύ­στα­κτον ενδια­φέ­ρον της Μητρός Εκκλη­σίας Κων­στα­ντι­νου­πό­λεως επε­κτεί­νε­ται όμως και προς τον πιστόν και σκληρώς δοκι­μα­ζό­με­νον λαόν της Ουκρα­νίας, ο οποίος επί σχεδόν τρία έτη βιώνει την φρίκην ενός απο­τρο­παίου πολέμου από μέρους της Ρωσικής Ομο­σπον­δίας. Η επι­κει­μένη εορτή των Χρι­στου­γέν­νων, η κατ᾽ εξοχήν ημέρα εξαγ­γε­λίας της “επί γης ειρήνης”, θα πρέπει να κινη­το­ποι­ή­σει όλους για τον ορι­στικό τερ­μα­τι­σμό του πολέμου με δικαία και βιώσιμη ειρήνη για την Ουκρα­νία. Προ­σευ­χό­μεθα αδια­λεί­πτως υπέρ της ταχείας και πλήρους απο­κα­τα­στά­σεως της υγείας των τραυ­μα­τιών και υπέρ ανα­παύ­σεως της ψυχής των θυμάτων και κου­φι­σμού των οικο­γε­νειών των τόσον εις την Ουκρα­νίαν όσον και εις την Ρωσίαν. Σήμερον δε απευ­θύ­νο­μεν ιδιαι­τέ­ρας ικεσίας προς τον εορ­τα­ζό­με­νον ‘Αγιον Νικό­λαον και υπέρ όλων εκείνων των Ρώσων κλη­ρι­κών και λαϊκών, οι οποίοι υπο­στη­ρί­ζουν τους εν Ουκρα­νία χει­μα­ζο­μέ­νους Ορθο­δό­ξους αδελ­φούς τους και υφί­στα­νται απηνείς διώξεις και φυλα­κί­σεις, επειδή ακριβώς υψώνουν την φωνή τους ενα­ντίον της απαν­θρώ­που πολι­τι­κής του προ­έ­δρου Πούτιν και του αντι­χρι­στια­νι­κού κηρύγ­μα­τος του Πατριάρ­χου Κυρίλ­λου. Είθε το παρά­δειγμά των να αφυ­πνί­σει συνει­δή­σεις εντός και εκτός της χώρας των».

Πηγή: protothema.gr