Γιατί περνούν στα…ψιλά τα Ίμια στο βιβλίο της Ιστορίας

Το χρονικό εύρος της ιστο­ρι­κής περιό­δου 200 περίπου ετών καθώς και τα πολυ­ποί­κιλα γεγο­νότα που καλύ­πτει το σχολικό εγχει­ρί­διο της Ιστο­ρίας Γ Γυμνα­σίου δεν επι­τρέ­πουν στο πλαίσιο λίγων σελίδων του σχο­λι­κού εγχει­ρι­δίου διε­ξο­δι­κές περι­γρα­φές και ανα­λυ­τική πραγ­μά­τευση όλων των ιστο­ρι­κών θεμάτων της διδα­κτέας ύλης.

Τα πιο πάνω ανα­φέ­ρει ο Υπουρ­γός Παι­δείας κ. Αρβα­νι­τό­που­λος απα­ντώ­ντας σε ερώτηση του βου­λευτή κ. Νικο­λό­που­λου για την ολι­γό­λογη αναφορά του σχο­λι­κού βιβλίου στα Ίμια και για το γεγονός ότι δεν προσ­διο­ρί­ζε­ται ότι ανήκουν στην Ελλάδα καθώς και ότι έχασαν τη ζωή τους τρεις αξιω­μα­τι­κού του Πολε­μι­κού Ναυ­τι­κού. Σύμφωνα με τον κ. Νικο­λό­πουλο η μονα­δική αναφορά του βιβλίου είναι η εξής:

«Την ίδια εποχή, με αφορμή την διεκ­δί­κηση της βρα­χο­νη­σίδα Ίμια, στα Δωδε­κά­νησα, ξέσπασε κρίση στις ελλη­νο­τουρ­κι­κές σχέσεις που απο­κλι­μα­κώ­θηκε με αμοι­βαίες υπο­χω­ρή­σεις (1996)».

Ο Υπουρ­γός Παι­δείας υπο­στη­ρί­ζει ότι» θα ήταν λάθος η συνο­πτική δια­πραγ­μά­τευση ενός ιστο­ρι­κού γεγο­νό­τος να εκλη­φθεί ως προ­σπά­θεια υπο­βάθ­μι­σής του ή να δώσει λαβή για οποιεσ­δή­ποτε υποψίες. Η εν συντο­μία παρου­σί­αση του θέματος των Ιμίων –όπως και τόσων άλλων θεμάτων – δεν θα πρέπει να οδη­γή­σει σε εσφαλ­μέ­νες ερμη­νείες περί υπο­τί­μη­σης της σημα­σίας του, που δήθεν εξυ­πη­ρε­τεί σκοπούς που αντι­στρα­τεύ­ο­νται τα εθνικά συμ­φέ­ρο­ντα».

Ο κ. Αρβα­νι­τό­που­λος υπεν­θυ­μί­ζει ότι τα σχολικά εγχει­ρί­δια υπη­ρε­τούν απο­κλει­στικά και μόνο μορ­φω­τι­κούς, εκπαι­δευ­τι­κούς και επι­στη­μο­νι­κούς σκοπούς και είναι προ­σα­να­το­λι­σμένα στα ιδανικά του δημο­κρα­τι­κού πολι­τεύ­μα­τος που απορ­ρέ­ουν από το Σύνταγμα. Η δια­τύ­πωση του σχε­τι­κού εδαφίου του σχο­λι­κού εγχει­ρι­δίου που ανα­φέ­ρε­ται στο θέμα των Ιμίων, δεν εγείρει πρό­βλημα ως τα εδαφικά κυριαρ­χικά δικαιώ­ματα, αφού στο εν λόγω εδάφιο ανα­φέ­ρε­ται ότι τα Ίμια ανήκουν στα Δωδε­κά­νησα, νησιω­τικό σύμπλεγμα της Ελλη­νι­κής επι­κρά­τειας. «Την ίδια εποχή, με αφορμή την διεκ­δί­κηση της βρα­χο­νη­σίδα Ίμια, στα Δωδε­κά­νησα, ξέσπασε κρίση στις ελλη­νο­τουρ­κι­κές σχέσεις που απο­κλι­μα­κώ­θηκε με αμοι­βαίες υπο­χω­ρή­σεις (1996)».

Είναι προ­φα­νείς, υπο­γραμ­μί­ζει ο κ. Αρβα­νι­τό­που­λος, ότι «στο χωρίο γίνεται λόγος για διεκ­δί­κηση εκ μέρους της Τουρ­κίας των Ιμίων, τα οποία, όπως ρητώς ανα­φέ­ρε­ται στο σχολικό βιβλίο, είναι περιοχή της Δωδε­κα­νή­σου. Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι δεν υπο­νο­εί­ται στο παρα­πάνω εδάφιο του βιβλίου ότι τα Ίμια είναι αμφι­σβη­τού­μενη περιοχή που τη διεκ­δι­κεί εκτός της Τουρ­κίας και η Ελλάδα αλλά ότι ανήκουν στα Δωδε­κά­νησα, που είναι γνωστό σε όλους πως είναι ελλη­νικά. Συνεπώς με κανένα τρόπο η παρα­πάνω δια­τύ­πωση του σχο­λι­κού εγχει­ρι­δίου δεν εξυ­πη­ρε­τεί την επι­χει­ρη­μα­το­λο­γία της θεωρίας περί γκρίζων ζωνών».

Ο Υπουρ­γός Παι­δείας ανα­φέ­ρει μεταξύ των άλλων ότι το Υπουρ­γείο ανα­γνω­ρί­ζει τη σημασία του μαθή­μα­τος της ιστο­ρίας το οποίο και έχει ανα­βαθ­μι­σθεί. Στο σημε­ρινό σχολείο η εκπαι­δευ­τική δια­δι­κα­σία ,βάσει των νέων Προ­γραμ­μά­των Σπουδών, δεν περιο­ρί­ζε­ται απο­κλει­στικά και μόνο στα σχολικά εγχει­ρί­δια καθώς αξιο­ποιού­νται οι ιστο­ρι­κές πηγές, πραγ­μα­το­ποιού­νται επι­σκέ­ψεις σε μουσεία και αρχαιο­λο­γι­κούς χώρους, σχο­λι­κές παρα­στά­σεις με ιστο­ρικά θέματα, εκδη­λώ­σεις ιστο­ρι­κού περιε­χο­μέ­νου στα σχολεία κ.α. Παράλ­ληλα αξιο­ποιεί­ται και το δια­δί­κτυο ενώ πραγ­μα­το­ποιού­νται και ερευ­νη­τι­κές εργα­σίες.

Κλεί­νο­ντας της απά­ντησή του, ο κ. Αρβα­νι­τό­που­λος επι­ση­μαί­νει ότι η Ελλη­νική Πολι­τεία τιμά τη μνήμη των τριών ηρωικών νεκρών αξιω­μα­τι­κών του πολε­μι­κού ναυ­τι­κού που θυσιά­στη­καν στα Ίμια την 31η Ιανουα­ρίου 1996 στις επάλ­ξεις προ­ά­σπι­σης των κυριαρ­χι­κών δικαιω­μά­των της χώρας. «Αυτή η τιμή της Ελλη­νι­κής Πολι­τείας στη μνήμη τους είναι ίσως το καλύ­τερο μάθημα που παίρ­νουν από την ίδια την Πολι­τεία οι Έλληνες μαθητές».

Καλό­γη­ρος Βασί­λειος