ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Λιγότερα εξεταζόμενα μαθήματα για την προαγωγή των μαθητών Α΄ και Β΄ Λυκείου

news room 1 λεπτό ανάγνωση
Εξετάσεις 2

Μειώ­νο­νται τα μα­θή­μα­τα στα οποία θα εξε­τά­ζο­νται οι μα­θη­τές στην Α΄ και Β΄ Λυ­κεί­ου. Αυτό ανα­κοί­νω­σε ο υπουρ­γός Παι­δεί­ας Κώ­στας Γα­βρό­γλου, με προ­φα­νή στό­χευ­ση να πε­ριο­ρι­στεί ο εξε­τα­στι­κός φόρ­τος των μα­θη­τών. Τα μα­θή­μα­τα στα οποία θα εξε­τά­ζο­νται κατά τον πα­ρα­δο­σια­κό τρόπο στο τέλος της σχο­λι­κής χρο­νιάς οι μα­θη­τές της Α΄ Λυ­κεί­ου για να προ­α­χθούν θα πε­ριο­ρι­στούν από την επό­με­νη χρο­νιά σε 8. Σή­με­ρα, οι μα­θη­τές της τάξης εξε­τά­ζο­νται σε 13 μα­θή­μα­τα: Αρ­χαία, Νε­ο­ελ­λη­νι­κή Γραμ­μα­τεία, Πο­λι­τι­κή Παι­δεία, Φυ­σι­κή, Χη­μεία, Θρη­σκευ­τι­κά, Ξένη Γλώσ­σα (αγ­γλι­κά ή γερ­μα­νι­κά), Βιο­λο­γία, Γε­ω­με­τρία, Νε­ο­ελ­λη­νι­κή Γλώσ­σα, Αλ­γε­βρα, Ιστο­ρία και ένα μά­θη­μα επι­λο­γής. Στη Β΄ Λυ­κεί­ου επί­σης οι μα­θη­τές εξε­τά­ζο­νται για να προ­α­χθούν σε 14 μα­θή­μα­τα: Αλ­γε­βρα, Θρη­σκευ­τι­κά, Βιο­λο­γία, Ξένη Γλώσ­σα (αγ­γλι­κά ή γερ­μα­νι­κά), Φι­λο­σο­φία, Γε­ω­με­τρία, Φυ­σι­κή, Νε­ο­ελ­λη­νι­κή Γλώσ­σα, Ιστο­ρία, Πλη­ρο­φο­ρι­κή, Χη­μεία, Αρ­χαία, Νε­ο­ελ­λη­νι­κή Γραμ­μα­τεία, Πο­λι­τι­κή Παι­δεία.

Τόσο στην Α΄ όσο και στη Β΄ Λυ­κεί­ου για τη βαθ­μο­λό­γη­ση στα υπό­λοι­πα μα­θή­μα­τα, τα οποία δεν θα εξε­τά­ζο­νται στο τέλος της σχο­λι­κής χρο­νιάς, θα με­τρούν τα ωριαία δια­γω­νί­σμα­τα και οι ερ­γα­σί­ες. Στην Γ΄ Λυ­κεί­ου τα εξε­τα­ζό­με­να μα­θή­μα­τα για το απο­λυ­τή­ριο θα πα­ρα­μεί­νουν τέσ­σε­ρα.

Με το νέο σύ­στη­μα, πε­ριο­ρί­ζε­ται ο εξε­τα­στι­κός φόρ­τος και το άγχος των μα­θη­τών, ενώ επε­κτεί­νε­ται ο χρό­νος των μα­θη­μά­των. Ετσι, η από­φα­ση του κ. Γα­βρό­γλου εντάσ­σε­ται στην πο­λι­τι­κή που είχε ξε­κι­νή­σει ο τέως υπουρ­γός Παι­δεί­ας Νίκος Φίλης, όταν τον Σε­πτέμ­βριο του 2016 είχε ανα­κοι­νώ­σει τη μεί­ω­ση των εξε­τα­ζό­με­νων μα­θη­τών στο τέλος της σχο­λι­κής χρο­νιάς στο Γυ­μνά­σιο σε τέσ­σε­ρα: Νέα Ελ­λη­νι­κά, Μα­θη­μα­τι­κά, Ιστο­ρία και Φυ­σι­κή.

Αντί­δρα­ση για Λα­τι­νι­κά

Την ίδια στιγ­μή, ύστε­ρα από εκεί­νες των Πα­νε­πι­στη­μί­ου Αθη­νών, της Κρή­της και των Ιω­αν­νί­νων, ακόμη μία φι­λο­σο­φι­κή σχολή, τμήμα του ΑΠΘ, εξέ­φρα­σε χθες την αντί­θε­σή της στην πρό­τα­ση του υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας να κα­ταρ­γη­θεί η εξέ­τα­ση των Λα­τι­νι­κών στις Πα­νελ­λα­δι­κές Εξε­τά­σεις για τους υπο­ψη­φί­ους των σχο­λών αν­θρω­πι­στι­κών και κοι­νω­νι­κών επι­στη­μών.

Συ­γκε­κρι­μέ­να, το Τμήμα Φι­λο­λο­γί­ας του ΑΠΘ εξέ­φρα­σε τη θέση ότι «για τα Λα­τι­νι­κά, δεν επι­θυ­μού­με σή­με­ρα να κα­τα­λο­γί­σου­με λε­πτο­με­ρώς ευ­θύ­νες για τους λό­γους που οδή­γη­σαν βαθ­μιαία στην απλη­ρο­φό­ρη­τη και αστό­χα­στη απα­ξί­ω­σή τους ως δι­δα­κτι­κού αντι­κει­μέ­νου, θα επι­ση­μά­νου­με όμως ότι στην πε­ρί­πτω­ση αυτή δεν ισχύ­ει το “μαζί τα απα­ξιώ­σα­με”. Προ­θέ­σεις και κι­νή­σεις για βελ­τί­ω­ση των σχε­τι­κών σχο­λι­κών εγ­χει­ρι­δί­ων έγι­ναν απλώς και μόνον για να ακυ­ρω­θούν εν τη γε­νέ­σει τους, σύγ­χρο­να εγ­χει­ρί­δια, ικανά να εξά­ψουν με γό­νι­μο τρόπο το εν­δια­φέ­ρον των μα­θη­τών του Γυ­μνα­σί­ου και του Λυ­κεί­ου, κυ­κλο­φο­ρούν εδώ και λίγα χρό­νια, μά­χι­μοι και πο­λύ­πει­ροι φι­λό­λο­γοι της Μέσης και της Ανω­τά­της Εκ­παί­δευ­σης υπήρ­ξαν και υπάρ­χουν πρό­θυ­μοι να ανα­λά­βουν τον εκ­συγ­χρο­νι­σμό της δι­δα­σκα­λί­ας του μα­θή­μα­τος. Οσοι νοιά­ζο­νται ει­λι­κρι­νά για τα εκ­παι­δευ­τι­κά πράγ­μα­τα πρέ­πει να γνω­ρί­ζουν, και πολ­λοί γνω­ρί­ζουν, ότι ανά­λο­γη προ­θυ­μία στην πρό­σφα­τη ιστο­ρία του υπουρ­γεί­ου δεν υπήρ­ξε. Και όσοι νοιά­ζο­νται ει­λι­κρι­νά για παι­δεία, και όχι απλώς για “δε­ξιό­τη­τες” δεν χρειά­ζο­νται ούτε επι­χει­ρή­μα­τα ούτε απο­δεί­ξεις για τη ση­μα­σία είτε της απά­λει­ψης είτε της δια­φύ­λα­ξης των Λα­τι­νι­κών ως μέ­ρους των εγκύ­κλιων σπου­δών σε μια χώρα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο επι­μέ­νει στην ευ­ρω­παϊ­κή της ταυ­τό­τη­τα και προ­ο­πτι­κή».

πηγή kathimerini.gr

Συ­ντά­κτης AΠΟ­ΣΤΟ­ΛΟΣ ΛΑ­ΚΑ­ΣΑΣ

Σχολιασμός άρθρου

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει.