Ο Πανάγιος Τάφος παραδόθηκε ξανά στους προσκυνητές

Ολο­κλη­ρώ­θη­κε λίγο πριν τις 11:30 χθες το πρωί (ώρα Ελ­λά­δος) η τε­λε­τή για την πα­ρά­δο­ση στο κοινό του πλή­ρως απο­κα­τε­στη­μέ­νου από Έλ­λη­νες επι­στή­μο­νες, Πα­να­γί­ου Τάφου του Ιησού στην Ιε­ρου­σα­λήμ.

Όπως προ­έ­βλε­πε το πρό­γραμ­μα ο Αλέ­ξης Τσί­πρας στις 9.15 έφτα­σε στην εί­σο­δο της Πα­λαιάς Πόλης όπου και είχε κατ’ ιδίαν συ­νά­ντη­ση με τον Πα­τριάρ­χη Ιε­ρο­σο­λύ­μων Θε­ό­φι­λο και τον Οι­κου­με­νι­κό Πα­τριάρ­χη Βαρ­θο­λο­μαίο. Κα­τό­πιν ο πρω­θυ­πουρ­γός με­τέ­βη μαζί με τους δύο Πα­τριάρ­χες στον Πα­νά­γιο Τάφο.

Η ανα­στή­λω­ση του Ιερού Κου­βου­κλί­ου του Πα­να­γί­ου Τάφου απο­τε­λεί πα­ρα­κα­τα­θή­κη για την ενό­τη­τα των λαών τό­νι­σε ο πα­τριάρ­χης Ιε­ρο­σο­λύ­μων Θε­ό­φι­λος, για μνη­μείο πα­γκό­σμιας πο­λι­τι­στι­κής κλη­ρο­νο­μιάς έκανε λόγο ο πρω­θυ­πουρ­γός Αλέ­ξης Τσί­πρας.

Στην τε­λε­τή έδω­σαν το “παρών” οι κε­φα­λές της Ελ­λη­νορ­θό­δο­ξης Εκ­κλη­σί­ας ενώ στην τε­λε­τή πα­ρού­σα ήταν η υπουρ­γός Πο­λι­τι­σμού, Λυδία Κο­νιόρ­δου. Στα Ιε­ρο­σό­λυ­μα με­τέ­βη­σαν επί­σης για το γε­γο­νός δια­κε­κρι­μέ­να πο­λι­τι­κά στε­λέ­χη, όπως ο υφυ­πουρ­γός Εξω­τε­ρι­κών Γιάν­νης Αμα­να­τί­δης, ο γε­νι­κός γραμ­μα­τέ­ας του Υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας, κα­θη­γη­τής στο ΑΠΘ Γιάν­νης Πα­ντής, ο γραμ­μα­τέ­ας της Κοι­νο­βου­λευ­τι­κής Ομά­δας της ΝΔ Κώ­στας Τσιά­ρας, η πρό­ε­δρος της Δη­μο­κρα­τι­κής Συ­μπα­ρά­τα­ξης, Φώφη Γεν­νη­μα­τά και ο πρύ­τα­νης του ΕΜΠ, κα­θη­γη­τής Με­λέ­της Δη­μό­που­λος, ο γε­νι­κός Προ­ξέ­νος Χρή­στος Σο­φια­νό­που­λος και ο ανα­πλη­ρω­τής γ προ­ξέ­νου Βα­σί­λης Κο­ΐ­νης.

Εργο 4 εκατ. ευρώ

Για την ανα­στή­λω­ση αυτού του μο­να­δι­κού για τη χρι­στια­νο­σύ­νη αλλά και για την πα­γκό­σμια πο­λι­τι­στι­κή κλη­ρο­νο­μιά μνη­μεί­ου, απαι­τή­θη­καν πε­ρί­που επτά μήνες εντα­τι­κών και λε­πτών ερ­γα­σιών. Η συ­νο­λι­κή δα­πά­νη του έργου αγ­γί­ζει τα 4 εκατ. ευρώ και κα­λύ­φθη­κε από ένα κοινό τα­μείο στο οποίο συ­νει­σέ­φε­ραν όλες οι θρη­σκευ­τι­κές Κοι­νό­τη­τες που εμπλέ­κο­νται στον Πα­νά­γιο Τάφο, καθώς και άλλοι χο­ρη­γοί. Συ­γκε­κρι­μέ­να, το ανα­γκαίο για την ανα­στή­λω­ση ποσόν επι­με­ρί­στη­κε ανά­με­σα στην Ελ­λη­νορ­θό­δο­ξη κοι­νό­τη­τα, τη Ρω­μαιο­κα­θο­λι­κή (Φρα­γκι­σκα­νι­κή), την Αρ­με­νι­κή, τη Συ­ρια­κή, την Αι­θιο­πι­κή και την Κο­πτι­κή. Συ­νει­σέ­φε­ραν επί­σης ο βα­σι­λιάς της Ιορ­δα­νί­ας, Αμπ­ντου­λάχ, οι Πα­λαι­στί­νιοι και η Μίκα Ερ­τε­γκούν, χήρα ενός με­γι­στά­να της πάλαι ποτέ μου­σι­κής βιο­μη­χα­νί­ας, του συ­νι­δρυ­τή της Atlantic Records, Αχμέτ Ερ­τε­γκούν. Η συμ­βο­λή της ξε­περ­νά το 1 εκατ. ευρώ.

Ο μα­κα­ριώ­τα­τος Θε­ό­φι­λος έχει εκ­φρά­σει επα­νει­λημ­μέ­νως την ευ­γνω­μο­σύ­νη του προς τον Έλ­λη­να πρω­θυ­πουρ­γό για την ενερ­γή του συ­μπα­ρά­στα­ση (έστω και εάν ως προς τις προ­σω­πι­κές του θρη­σκευ­τι­κές πε­ποι­θή­σεις πα­ρα­μέ­νει άθεος). Με τον κ. Θε­ό­φι­λο είχε εχθές συ­νά­ντη­ση και η πρό­ε­δρος της Δη­μο­κρα­τι­κής Συ­μπα­ρά­τα­ξης, κυρία Φώφη Γεν­νη­μα­τά.

Η ελ­λη­νι­κή αντι­προ­σω­πεία και οι υπό­λοι­ποι δια­πρε­πείς προ­σκε­κλη­μέ­νοι στην τε­λε­τή πα­ρά­δο­σης του Πα­να­γί­ου Τάφου και του Ιερού Κου­βου­κλί­ου, θα πα­ρα­κο­λου­θή­σουν την πα­ρου­σί­α­ση του έργου στην αί­θου­σα του Πα­τριαρ­χεί­ου Ιε­ρο­σο­λύ­μων, από την επι­κε­φα­λής υπεύ­θυ­νη, την κα­θη­γή­τρια του Πο­λυ­τε­χνεί­ου Τώνια Μο­ρο­πού­λου. Υπεν­θυ­μί­ζε­ται ότι η ανα­στή­λω­ση και απο­κα­τά­στα­ση του Πα­να­γί­ου Τάφου έγινε από μια ομάδα πε­ρί­που 50 Ελ­λή­νων επι­στη­μό­νων, με τη συμ­με­το­χή δύο συ­ντη­ρη­τών του υπουρ­γεί­ου Πο­λι­τι­σμού. Επί­σης, συ­νι­στά άθλο ακόμη και μόνη η δια­σφά­λι­ση της ομο­φω­νί­ας των θρη­σκευ­τι­κών κοι­νο­τή­των, οι οποί­ες βρί­σκο­νται σε διαρ­κή και σκλη­ρό αντα­γω­νι­σμό με­τα­ξύ τους για τα δι­καιώ­μα­τα νομής του Πα­να­γί­ου Τάφου. Είναι χα­ρα­κτη­ρι­στι­κό επ’ αυτού ότι η ανα­στή­λω­ση του μνη­μεί­ου έχει ανα­βλη­θεί πολ­λά­κις κατά το πα­ρελ­θόν, ακρι­βώς εξαι­τί­ας αυτών των ερί­δων. Ακόμη και τα κλει­διά του Τάφου του Ιησού φυ­λάσ­σο­νται από μια οι­κο­γέ­νεια μω­α­με­θα­νών, καθώς οι χρι­στια­νι­κές ομά­δες δεν κα­τά­φε­ραν ποτέ να συμ­φω­νή­σουν για το ποια θα είναι η κλει­δο­κρά­τωρ.

Η ιστο­ρία του

Πα­νά­γιου Τάφου

Όπως ανα­φέ­ρει ανα­λυ­τι­κά σχε­τι­κό δελ­τίο τύπου του υπουρ­γεί­ου Πο­λι­τι­σμού, το Ιερό Κου­βού­κλιο που πε­ρι­βάλ­λει τον τάφο του Ιησού βρί­σκε­ται στο κέ­ντρο του κυ­κλι­κού Ναού της Ανα­στά­σε­ως (Ρο­τό­ντα) ο οποί­ος θε­με­λιώ­θη­κε μαζί με μια βα­σι­λι­κή, το 336 μ.Χ. από την Αγία Ελένη στον χώρο όπου μαρ­τύ­ρη­σε ο Ιη­σούς. Και πρό­κει­ται για ένα εξαι­ρε­τι­κά ση­μα­ντι­κό μνη­μείο για τη χρι­στια­νο­σύ­νη -και όχι μόνο. Ο τάφος του Ιησού αρ­χι­κά είχε τη μορφή των ιου­δαϊ­κών μνη­μεί­ων που ήσαν λα­ξευ­μέ­να σε βράχο. Ο βρά­χος αυτός ισο­πε­δώ­θη­κε, και το οι­κο­δό­μη­μα που τον πε­ριέ­κλειε κα­τέρ­ρευ­σε όταν έγινε η με­γά­λη κα­τα­στρο­φή του Ναού της Ανα­στά­σε­ως από τον Αλ Χακίμ το 1009-1012 μ.Χ. Με την απο­κα­τά­στα­ση του Ναού επί Κων­στα­ντί­νου του Μο­νο­μά­χου (1042-1048), ένα και­νούρ­γιο οι­κο­δό­μη­μα κτί­στη­κε γύρω από τον Πα­νά­γιο Τάφο, ο οποί­ος χα­ρα­κτη­ρί­ζε­ται ως το ιε­ρό­τε­ρο προ­σκύ­νη­μα του χρι­στια­νι­κού κό­σμου.

Η ση­με­ρι­νή εξω­τε­ρι­κή μορφή του συ­γκρο­τή­μα­τος του Ναού της Ανα­στά­σε­ως είναι κα­τα­σκεύ­α­σμα των Σταυ­ρο­φό­ρων (12ος αιώ­νας), εσω­τε­ρι­κά όμως δια­τη­ρεί αρ­κε­τά στοι­χεία από τη πα­λαιο­χρι­στια­νι­κή και με­τα­βυ­ζα­ντι­νή πε­ρί­ο­δο. Όπως είναι σή­με­ρα, η μορφή του Ιερού Κου­βου­κλί­ου χρο­νο­λο­γεί­ται από το 1810 , οπότε, μετά από μια πυρ­κα­γιά, ανα­και­νί­στη­κε και ο Ναός της Ανα­στά­σε­ως από τον αρ­χι­τέ­κτο­να Κο­μνη­νό Κάλφα τον Μυ­τι­λη­ναίο.

Πε­ρι­λαμ­βά­νει δύο τμή­μα­τα, τον Προ­θά­λα­μο (που λέ­γε­ται και Άγιος Λίθος ή Πα­ρεκ­κλή­σιο του Αγ­γέ­λου) και τον κυ­ρί­ως νε­κρι­κό θά­λα­μο που είναι ο θά­λα­μος του Πα­νά­γιου Τάφου, λα­ξευ­μέ­νος σε βράχο, όπου ει­σέρ­χε­ται κα­νείς από μια χα­μη­λή εί­σο­δο. Στο Ιερό Κου­βού­κλιο πραγ­μα­το­ποιεί­ται κα­θη­με­ρι­νά από τους Ορ­θό­δο­ξους, Θεία Λει­τουρ­γία κατά την οποία ο Πα­νά­γιος Τάφος χρη­σι­μο­ποιεί­ται ως αγία Πρό­θε­σις και ο άγιος Λίθος ως αγία Τρά­πε­ζα. Γι’ αυτό και οι σω­στι­κές ερ­γα­σί­ες της διε­πι­στη­μο­νι­κής ομά­δας του ΕΜΠ γί­νο­νταν μετά τη δύση του ηλίου.

Όπως ση­μειώ­νει ο Μα­νώ­λης Κορ­ρές, κα­θη­γη­τής του ΕΜΠ και μέλος μαζί με τον επί­σης κα­θη­γη­τή στο ΕΜΠ πο­λι­τι­κό μη­χα­νι­κό Χάρη Μου­ζά­κη της 20 με­λούς ομά­δας επι­στη­μό­νων του ΕΜΠ που ανέ­λα­βαν την απο­κα­τά­στα­ση του Ιερού Κου­βου­κλί­ου: «Το 1947 η πα­ρα­μόρ­φω­ση της εξω­τε­ρι­κής κα­τα­σκευ­ής του Ιερού Κου­βου­κλί­ου ήταν ήδη τόσο έντο­νη, όσο εμ­φα­νι­ζό­ταν και πριν τις ερ­γα­σί­ες του ΕΜΠ. Ήταν δε τόσο ανη­συ­χη­τι­κή, ώστε να ανα­γκά­σει την Βρε­τα­νι­κή Αρχή (που ήταν πα­ρού­σα ως Εγ­γυ­ή­τρια Δύ­να­μη στο νε­ο­σύ­στα­το τότε κρά­τος του Ισ­ρα­ήλ) να λάβει άμεσα μέτρα. Τότε ακρι­βώς κα­τα­σκευά­σθη­κε ο μέχρι πρό­τι­νος υφι­στά­με­νος σι­δη­ρός κλω­βός, ο οποί­ος μέσω ισχυ­ρών ξύ­λι­νων τάκων εμπό­δι­ζε την πε­ραι­τέ­ρω προς τα έξω με­τα­κί­νη­ση των μαρ­μά­ρων των δύο μα­κρών πλευ­ρών του κτί­σμα­τος».

Οι ερ­γα­σί­ες για την συ­ντή­ρη­ση και απο­κα­τά­στα­ση του Ιερού Κου­βου­κλί­ου δι­ήρ­κε­σαν επτά μήνες και πέ­τυ­χαν την άρση των επι­κίν­δυ­νων εξω­τε­ρι­κών πα­ρα­μορ­φώ­σε­ων στο κάτω μέρος του μνη­μεί­ου, ώστε να επι­τρα­πεί και η απο­μά­κρυν­ση της με­ταλ­λι­κής προ­στα­τευ­τι­κής κα­τα­σκευ­ής που είχε το­πο­θε­τη­θεί πε­ρι­με­τρι­κά του.

protothema.gr