Επισκέψεις της Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων στις έδρες των Συλλόγων

Τον πο­λι­τι­στι­κό πλού­το της Ρόδου που προ­σπα­θούν να δια­φυ­λά­ξουν με κάθε κό­στος οι σύλ­λο­γοι και οι άν­θρω­ποι της πα­ρά­δο­σης, αλλά και το πλού­σιο έργο και τις δρά­σεις των σω­μα­τεί­ων της δύ­να­μής τους είχαν την ευ­και­ρία να δια­πι­στώ­σουν τα μέλη του Δ.Σ. της Ομο­σπον­δί­ας Πο­λι­τι­στι­κών Συλ­λό­γων Ρόδου, στην πε­ριο­δεία τους στις έδρες των συλ­λό­γων που ξε­κί­νη­σαν τον πε­ρα­σμέ­νο Φε­βρουά­ριο και ολο­κλη­ρώ­θη­καν μέσα στον Απρί­λιο.
Κατά την πα­ρου­σία τους στα χωριά της Ρόδου, οι εκ­πρό­σω­ποι της ΟΠΣ βί­ω­σαν την ζε­στα­σιά και τη φι­λο­ξε­νία των Πο­λι­τι­στι­κών Συλ­λό­γων του νη­σιού, ξε­να­γή­θη­καν στους χώ­ρους που δια­θέ­τουν, ενη­με­ρώ­θη­καν για τα προ­βλή­μα­τα και τις δρα­στη­ριό­τη­τες των συλ­λό­γων, αλλά κυ­ρί­ως μπό­ρε­σαν να εξε­ρευ­νή­σουν και να κά­νουν μια πρώτη κα­τα­γρα­φή της μο­να­δι­κής πα­ρά­δο­σης, αρ­χι­τε­κτο­νι­κής και πο­λι­τι­στι­κής κλη­ρο­νο­μιάς που δια­θέ­τει ο κάθε οι­κι­σμός της Ρόδου, που σε πολ­λές πε­ρι­πτώ­σεις είτε χά­νο­νται στα βάθη των αιώ­νων της ιστο­ρί­ας αυτού του τόπου, είτε ακόμη και σή­με­ρα πα­ρα­μέ­νουν καλά «κρυμ­μέ­να» και μα­κριά από τα φώτα της δη­μο­σιό­τη­τας. Σε άλλες δε πε­ρι­πτώ­σεις είναι ανα­ξιο­ποί­η­τα και στο έλεος της φθο­ράς του χρό­νου, λόγω έλ­λει­ψης συ­ντή­ρη­σης και χρη­μά­των.
Επι­πλέ­ον από την πλευ­ρά της Ομο­σπον­δί­ας Πο­λι­τι­στι­κών Συλ­λό­γων Ρόδου έγινε μια πρώτη ενη­μέ­ρω­ση, με την βο­ή­θεια των ει­δι­κών συ­νερ­γα­τών της, του οι­κο­νο­μο­λό­γου κ. Αυ­γε­ρι­νού Αυ­γε­ρι­νού της εται­ρεί­ας Business Regional Consulting ΕΠΕ – Σύμ­βου­λοι Επι­χει­ρή­σε­ων και της κας Φαί­δρας Σπα­νού της εται­ρεί­ας Μάρ­κε­τινγκ και Δη­μο­σί­ων Σχέ­σε­ων HighLight Marketing & P.R. Systems, για τα φο­ρο­λο­γι­κό και νο­μι­κό πλαί­σιο που ισχύ­ει για τους συλ­λό­γους, για το πώς θα πρέ­πει να κι­νη­θούν ώστε να ορ­γα­νω­θούν πε­ρισ­σό­τε­ρο πάνω σε αυτά τα ζη­τή­μα­τα, καθώς επί­σης και για το πώς θα μπο­ρού­σαν να εμπλου­τί­σουν και να προ­βά­λουν τις δρα­στη­ριό­τη­τες και τις εκ­δη­λώ­σεις τους.
Οι επι­σκέ­ψεις
«Πο­δα­ρι­κό» στις επι­σκέ­ψεις αυτές έγινε τον Φε­βρουά­ριο με τον Σύλ­λο­γο Γυ­ναι­κών Κο­σκι­νού όπου τα μέλη της ΟΠΣ είχαν την ευ­και­ρία να δια­πι­στώ­σουν την δυ­να­μι­κή που έχουν οι γυ­ναι­κεί­οι σύλ­λο­γοι στην πε­ριο­χή μας.
Ακο­λού­θη­σε το Χο­ρευ­τι­κό Ερ­γα­στή­ρι «Τερ­ψι­χό­ρη» Κα­λυ­θιών που έχει να επι­δεί­ξει εντυ­πω­σια­κά απο­τε­λέ­σμα­τα σε επί­πε­δο ορ­γά­νω­σης των συλ­λό­γων, στην φύ­λα­ξη και συ­ντή­ρη­ση των πα­ρα­δο­σια­κών φο­ρε­σιών, αλλά και να κα­τα­θέ­σει προ­τά­σεις για την πε­ραι­τέ­ρω ανά­δει­ξη του πο­λι­τι­σμού μέσω σε­μι­να­ρί­ων για την διά­σω­ση της το­πι­κής μας πα­ρά­δο­σης και την ανα­βί­ω­ση της παν­δω­δε­κα­νη­σια­κής γιορ­τής σού­στας.
Επό­με­νη στάση ήταν στον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Κρη­τη­νί­ας «Η Κά­στελ­λος» όπου ξε­να­γή­θη­καν στην βι­βλιο­θή­κη του χω­ριού, αλλά και στο νε­ό­δμη­το πνευ­μα­τι­κό κέ­ντρο της πε­ριο­χής, το οποίο κα­τα­σκευά­στη­κε σε αγα­στή συ­νερ­γα­σία με την Κοι­νό­τη­τα και την Εκ­κλη­σια­στι­κή Επι­τρο­πή. Πα­ράλ­λη­λα ενη­με­ρώ­θη­καν για ση­μα­ντι­κές δρά­σεις του συλ­λό­γου, όπως τη γιορ­τή για το Με­σαιω­νι­κό Κά­στρο, τη δράση της θε­α­τρι­κής ομά­δας Κρη­τη­νί­ας, τις Λα­μπα­δη­φο­ρί­ες κ.α.
Στην συ­νέ­χεια ανη­φό­ρη­σαν στον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Έμπω­νας «Ο Ατ­τά­βυ­ρος» όπου έγι­ναν κοι­νω­νοί των προ­βλη­μα­τι­σμών των μελών τους για τις διά­σω­ση των πα­ρα­δο­σια­κών φο­ρε­σιών Έμπω­νας-Κρη­τη­νί­ας, που έχουν φτά­σει πλέον να θε­ω­ρού­νται ως σήμα κα­τα­τε­θέν της Ρόδου, οι οποί­ες ωστό­σο, όπως τό­νι­σαν, φο­ριού­νται στην πλειο­ψη­φία τους με λάθος τρόπο. Γι’ αυτό προ­τά­θη­κε η διορ­γά­νω­ση σε­μι­να­ρί­ων για τον σκοπό αυτό.
Στην συ­νά­ντη­ση με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Δι­μυ­λιάς-Ελε­ού­σας «Το Φου­ντου­κλί», το Δ.Σ. της Ομο­σπον­δί­ας ενη­με­ρώ­θη­κε για την πλού­σια κλη­ρο­νο­μιά που άφη­σαν πίσω τους οι Ιτα­λοί κα­τα­κτη­τές όπως τα πα­λαιά κτή­ρια, στα οποία δυ­στυ­χώς είναι εμ­φα­νή τα ση­μά­δια του χρό­νου, για τον τρόπο που εν­δε­χο­μέ­νως θα μπο­ρού­σε να ανα­δει­χθεί πε­ρε­ταί­ρω η ιστο­ρία του Κάμπο Κιάρο και να με­τα­φρα­στεί το σχε­τι­κό υλικό που ήδη υπάρ­χει, ενώ δια­πί­στω­σαν και τον τρόπο με τον οποίο λει­τουρ­γεί η αδελ­φο­ποί­η­ση του συλ­λό­γου με τον αντί­στοι­χο στην πε­ριο­χή Φιόρε της Ιτα­λί­ας.
Λίγα χι­λιό­με­τρα πιο μα­κριά, στην έδρα του Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Αρ­χί­πο­λης «Ο Άγιος Μηνάς», η ΟΠΣ ξε­να­γή­θη­κε στο ιδιό­κτη­το – από το 2006 – λα­ο­γρα­φι­κό μου­σείο του σω­μα­τεί­ου και κα­τέ­γρα­ψε τις σκέ­ψεις των Αρ­χι­πο­λε­νών για το πώς θα μπο­ρέ­σει να κα­τα­στεί λει­τουρ­γι­κό και επι­σκέ­ψι­μο τους κα­λο­και­ρι­νούς μήνες από τους του­ρί­στες της πε­ριο­χής.
Οι επι­σκέ­ψεις του Φε­βρουα­ρί­ου ολο­κλη­ρώ­θη­καν με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Κρε­μα­στής «Η Πρό­ο­δος» στο υπερ­σύ­χρο­νο Πνευ­μα­τι­κό του Κέ­ντρο, τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Κα­λυ­θιών «Ο Φάρος» με τις πλού­σιες δρά­σεις και την μα­ζι­κή συμ­με­το­χή νέων ηλι­κια­κά αν­θρώ­πων στο Δ.Σ., τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Αρ­χαγ­γέ­λου «Ο Αί­θω­νας», όπου ανα­πτύ­χθη­καν οι ιδέες των μελών τους για την ανα­βί­ω­ση πα­ρα­δο­σια­κών Αρ­χαγ­γε­λί­τι­κων σπι­τιών (τα κα­μα­ρι­κά), αλλά και την χά­ρα­ξη μο­νο­πα­τιών που να συν­δέ­ο­νται με το κά­στρο και τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Σο­ρω­νής «Το Αμπερ­νάλ­λι» με την πο­λύ­πλευ­ρη δρα­στη­ριό­τη­τα στην πα­ρά­δο­ση και στον πο­λι­τι­σμό στην Δη­μο­τι­κή Ενό­τη­τα Κα­μεί­ρου.
Τον Μάρ­τιο η ΟΠΣ είχε την ευ­και­ρία να δει από κοντά την προ­ε­τοι­μα­σία του Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Μασ­σά­ρων «Το Κα­μι­ρί» για την γιορ­τή του Πορ­το­κα­λιού, την προ­σπά­θεια των μελών του Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Βα­τί­ου «Ορέ­στης Πα­πα­γε­ωρ­γί­ου» να κρα­τή­σουν ζω­ντα­νό το χωριό τους με τους μόλις 25-30 μό­νι­μους κα­τοί­κους, και την αγα­στή συ­νερ­γα­σία ανά­με­σα στον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Γεν­να­δί­ου «Νι­κη­φό­ρος Μαν­δη­λα­ράς» και τον Σύλ­λο­γο Γυ­ναι­κών Γεν­να­δί­ου.
Ακο­λού­θη­σε η μο­να­δι­κή επί­σκε­ψη στον Μορ­φω­τι­κό και Εξω­ραϊ­στι­κό Σύλ­λο­γο Ασκλη­πειού όπου δια­θέ­τει ένα ολό­κλη­ρο τε­τρά­γω­νο από χώ­ρους που προ­ά­γουν τον πο­λι­τι­σμό, όπως το υπό­γειο πνευ­μα­τι­κό κέ­ντρο που κα­τα­σκευά­στη­κε με τη συν­δρο­μή της Εκ­κλη­σί­ας, και τρεις δια­φο­ρε­τι­κούς θε­μα­τι­κούς μου­σεια­κούς χώ­ρους.
Επό­με­νος σταθ­μός για την Ομο­σπον­δία ήταν ο Πο­λι­τι­στι­κός Σύλ­λο­γος Λάρ­δου «Ο Τα­ξιάρ­χης» που κα­τα­φέρ­νει να συν­δυά­ζει τα τε­λευ­ταία χρό­νια τον πο­λι­τι­σμό με τον του­ρι­σμό με τις κα­λο­και­ρι­νές εκ­δη­λώ­σεις στην πλα­τεία της Λάρ­δου, ενώ ακο­λού­θη­σε η φι­λο­ξε­νία από τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Λα­έρ­μων «Το Θάρρι» και τον Σύλ­λο­γο Γυ­ναι­κών Λα­έρ­μων, οι οποί­οι κρα­τούν το πο­λι­τι­στι­κό φρό­νη­μα της μι­κρής κοι­νω­νί­ας τους σε υψηλά επί­πε­δα μέσω την διορ­γά­νω­σης διά­φο­ρων εκ­δη­λώ­σε­ων όπως η γιορ­τή της ελιάς.
Ο Μάρ­τιος ολο­κλη­ρώ­θη­κε με την πα­ρου­σία της ΟΠΣ στον Θε­ο­λό­γο και στον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο του χω­ριού «Ο Μό­δε­στος».
Ο τε­λευ­ταί­ος γύρος των επα­φών και συ­να­ντή­σε­ων της Ομο­σπον­δί­ας πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε εντός του Απρι­λί­ου. Η αρχή έγινε με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Απολ­λώ­νων «Νέοι Ορί­ζο­ντες» με το ση­μα­ντι­κό έργο που έχουν να επι­δεί­ξουν εδώ και αρ­κε­τά χρό­νια, όπως τα διά­φο­ρα ερ­γα­στή­ρια που φι­λο­ξε­νού­νται στο χώρο τους, την κα­τα­γρα­φή της το­πι­κής πα­ρά­δο­σης (βι­βλιο­γρα­φία και DVD) αλλά και την αδελ­φο­ποί­η­ση με τον Γαλ­λι­κό σύλ­λο­γο του Μο­ντέιγ ο Βι­κόντ στην πε­ριο­χή της Ωβέρ­νης, με τον οποίο ανταλ­λά­ζουν επι­σκέ­ψεις τα τε­λευ­ταία χρό­νια.
Την εντυ­πω­σια­κή προ­σπά­θεια που κα­τα­βάλ­λουν για να κρα­τη­θεί ενερ­γό και ζω­ντα­νό το χωριό τους μέσα από διά­φο­ρες πο­λι­τι­στι­κές δρά­σεις, πα­ρου­σί­α­σαν τα μέλη του Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Αγίου Ισι­δώ­ρου «ο Άγιος Ισί­δω­ρος» στην επί­σκε­ψη της ΟΠΣ, με το νε­α­νι­κό στοι­χείο να είναι ιδιαί­τε­ρα έντο­νο στο Δ.Σ., κάτι που βοη­θά­ει ιδιαί­τε­ρα τα σαβ­βα­το­κύ­ρια­κα και τις αρ­γί­ες και τον οι­κι­σμό να δι­πλα­σιά­ζει τον πλη­θυ­σμό του λόγω της επί­σκε­ψης πολ­λών εκ των συ­μπο­λι­τών τους που ζουν και ερ­γά­ζο­νται στη Ρόδο.
Οι τε­λευ­ταί­ες επι­σκέ­ψεις αφο­ρού­σαν επί­σης συλ­λό­γους απο­μα­κρυ­σμέ­νων χω­ριών της Ρόδου, όπως του προ­ε­δρεύ­ο­ντος σω­μα­τεί­ου της Ομο­σπον­δί­ας, Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Σα­λά­κου «Το Σπή­λαιο» με την ση­μα­ντι­κή εθε­λο­ντι­κή και πο­λι­τι­στι­κή προ­σφο­ρά στην γύρω πε­ριο­χή, ενώ συ­νε­χί­στη­καν με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Σιαν­νών «Η Βρα­σιά» με την προ­σπά­θεια των λι­γο­στών κα­τοί­κων να δια­τη­ρή­σουν τα ήθη και τα έθιμα τους και τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Μο­νο­λί­θου «Νέα Ζωή» που αγω­νί­ζε­ται να κρα­τή­σει όρθιο το κά­στρο της πε­ριο­χής, αλλά και να απο­κτή­σει ζω­ντά­νια το χωριό μέσω εναλ­λα­κτι­κών δρά­σε­ων όπως η γιορ­τή του Γε­ωρ­γού και Κτη­νο­τρό­φου ή την αξιο­ποί­η­ση της ση­μα­ντι­κής ιστο­ρί­ας του τόπου όπως το λη­μέ­ρι των κα­τα­σκό­πων.
Στην κοινή συ­νε­δρί­α­ση με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Ιστρί­ου «Άγιος Μερ­κού­ριος» ανα­λύ­θη­καν οι σκέ­ψεις των αν­θρώ­πων του για την μελ­λο­ντι­κή δη­μιουρ­γία πε­ρι­η­γη­τι­κών μο­νο­πα­τιών για τους επι­σκέ­πτες και γε­νι­κό­τε­ρα για εναλ­λα­κτι­κές μορ­φές του­ρι­σμού μέσω του πο­λι­τι­σμού, ενώ ο κύ­κλος των επι­σκέ­ψε­ων ολο­κλη­ρώ­θη­κε με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο Με­σα­να­γρού «Ο Τα­ξιάρ­χης».
Κατά την πα­ρου­σία του Δ.Σ. της Ομο­σπον­δί­ας στα γρα­φι­κά σο­κά­κια του χω­ριού, δια­πι­στώ­θη­κε το έντο­νο θρη­σκευ­τι­κό στοι­χείο, όχι μόνο λόγω της Ιεράς Μονής Πα­να­γί­ας Σκια­δε­νής, αλλά και των πολ­λών εξω­κλη­σιών και μο­να­στη­ριών που υπάρ­χουν πε­ρι­με­τρι­κά του οι­κι­σμού. Μά­λι­στα δια­σώ­ζε­ται μέχρι και σή­με­ρα κο­λυ­μπή­θρα του 13^ου αιώνα μ.Χ., αλλά και αρ­κε­τά ψη­φι­δω­τά.
Η προ­σπά­θεια όμως όλων τα τε­λευ­ταία χρό­νια έχει εστια­στεί στην κα­τα­σκευή του λα­ο­γρα­φι­κού μου­σεί­ου της πε­ριο­χής. Η ανέ­γερ­ση του υπερ­σύγ­χρο­νου κτη­ρί­ου που θα φι­λο­ξε­νή­σει το μου­σείο έγινε εκ του μη­δε­νός και έχει πλέον ολο­κλη­ρω­θεί, με τον Πο­λι­τι­στι­κό Σύλ­λο­γο να χρη­μα­το­δο­τεί ση­μα­ντι­κό μέρος ακόμη και  των με­λε­τών, λόγω έλ­λει­ψης κρα­τι­κών πόρων.
Τέλος τα μέλη του Δ.Σ. της ΟΠΣ Ρόδου επι­σκέ­φθη­καν και τα γρα­φεία του Συλ­λό­γου Θεσ­σα­λών Ρόδου, όπου είχαν μια ιδιαί­τε­ρα εποι­κο­δο­μη­τι­κή συ­ζή­τη­ση και ταύ­τι­ση από­ψε­ων, κάτι που οδή­γη­σε τα μέλη τους να κα­τα­θέ­σουν αί­τη­μα για έντα­ξη στην Ομο­σπον­δία, το οποίο έγινε απο­δε­κτό, κα­θι­στώ­ντας τους έτσι το 40ο μέλος της συ­νέ­νω­σης δυ­νά­με­ων των αντί­στοι­χων συλ­λό­γων της Ρόδου, ενώ ακο­λού­θη­σε η συ­νά­ντη­ση και η ορι­στι­κή επα­νέ­ντα­ξη (ως 41^ο μέλος) μετά την αρ­χι­κή δια­γρα­φή του Πο­λι­τι­στι­κού Συλ­λό­γου Αφά­ντου «Πα­να­γία Κα­θο­λι­κή».
Τα μέλη του Δ.Σ. της Ομο­σπον­δί­ας Πο­λι­τι­στι­κών Συλ­λό­γων Ρόδου αφού κα­τέ­γρα­ψαν όλα τα θέ­μα­τα θα τα αξιο­λο­γή­σουν και θα προ­βούν αντί­στοι­χα και ανά­λο­γα με το θέμα σε συ­νά­ντη­ση με αρ­μό­διους φο­ρείς όπως Δήμος Ρόδου, Πε­ρι­φέ­ρεια Νο­τί­ου Αι­γαί­ου και Ιερά Μη­τρό­πο­λη Ρόδου.
Συν τοις άλ­λοις αξί­ζει να ση­μειω­θεί ότι με όσους συλ­λό­γους-μέλη δεν κα­τέ­στη δυ­να­τόν να πραγ­μα­το­ποι­η­θούν οι συ­να­ντή­σεις αυτές, θα προ­γραμ­μα­τι­στούν για το προ­σε­χές διά­στη­μα.