ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Η Παναγιά Τσαμπίκα σημείο αναφοράς των απανταχού Ροδίων – Πανηγύρι στο Οχάιο της Αμερικής!

Μαίρη Φώτη 4 λεπτά ανάγνωση
εικόνα_Viber_2024-07-28_14-48-09-075

• Εκα­το­ντά­δες είναι εκείνοι που προ­σέρ­χο­νται για να προ­σευ­χη­θούν στη θαυ­μα­τουργή εικόνα

Μεγάλο πανη­γύρι προς τιμή της Πανα­γίας Τσα­μπί­κας, διορ­γα­νώ­νουν φέτος για πρώτη φορά στο Οχάιο της Αμε­ρι­κής οι Ρόδιοι της δια­σπο­ράς, στις 7 Σεπτεμ­βρίου 2024 με σκοπό να καθιε­ρω­θεί και να διορ­γα­νώ­νε­ται κάθε χρόνο στη χάρη Της.

Οι εκδη­λώ­σεις θα ξεκι­νή­σουν με εσπε­ρινό στις 18:00 και αμέσως μετά θα ακο­λου­θή­σει το πανη­γύρι με ζωντανή ελλη­νική μουσική, με το συγκρό­τημα Stigma με τον γνωστό βιο­λι­στή Νικόλα Χαρινό από τη Ρόδο.

Σκοπός είναι να αισθαν­θούν οι Ρόδιοι της Αμε­ρι­κής πιο κοντά στο νησί τους και στην Παναγιά Τσα­μπίκα, ένα από τα επι­φα­νέ­στερα και γνω­στό­τερα προ­σκυ­νή­ματα προς τιμήν της Θεο­μή­το­ρος στη Δωδε­κά­νησο.

Η πρω­το­βου­λία για την εκδή­λωση ανήκει στον Παρ­ρο­διακό Σύλλογο του Οχάιο Αμε­ρι­κής (Chapter 9), κι έπειτα από πρόταση του κ. Εμμα­νουήλ Μαντάλη τα χρήματα που θα συγκε­ντρω­θούν θα δια­τε­θούν για εργα­σίες στο μονα­στήρι της Πανα­γιάς Τσα­μπί­κας Κυράς της Ψηλής. Ο μονό­χω­ρος καμα­ρο­σκέ­πα­στος ναός της “Κυράς” δεν είναι σαφές πότε ανε­γέρ­θηκε. Το τέμπλο, βάσει επι­γρα­φής, φιλο­τε­χνή­θηκε το 1693 με χορηγό τον ιερο­μό­ναχο Γαβριήλ. Οι επι­φά­νειες των τοίχων εσω­τε­ρικά δια­σώ­ζουν απο­σπα­σμα­τικά δια­τη­ρη­μέ­νες τοι­χο­γρα­φίες των μετα­βυ­ζα­ντι­νών χρόνων. Σημαί­νου­σας σημα­σίας είναι η τοι­χο­γρα­φία που παρι­στά­νει την Παναγία Βρε­φο­κρα­τούσα και ένθρονη, η οποία βρί­σκε­ται εντός τυφλού αψι­δώ­μα­τος, πιθανόν αρκο­σο­λίου, στο μέσον σχεδόν της βόρειας πλευράς του ναού.

Εκτός του κυρίως ναού και αμέσως νότια της εισόδου του βρί­σκε­ται ένας μικρός χώρος, η ανα­το­λική πλευρά του οποίου καλύ­πτε­ται από το ευμε­γέ­θες μόνιμο ξυλό­γλυ­πτο προ­σκυ­νη­τάρι στο οποίο φιλο­ξε­νεί­ται νεότερη εικόνα της Βρε­φο­κρα­τού­σας Πανα­γίας. Μπροστά από την εικόνα βρί­σκο­νται αναρ­τη­μένα και τοπο­θε­τη­μένα στο έδαφος πλήθος ταμάτων και ανα­θη­μά­των, ως αδιά­ψευ­στοι μάρ­τυ­ρες της ‘διαμοιβής’ μεταξύ θείας βού­λη­σης, μεσο­λά­βη­σης και ευλο­γίας και ανθρώ­πι­νης επι­θυ­μίας, πίστης, ευγνω­μο­σύ­νης και ευλά­βειας. Καθώς η Παναγία Tσαμπίκα θεω­ρεί­ται προ­στά­τιδα της τεκνο­ποί­η­σης, μεταξύ των αφιε­ρώ­σεων περι­λαμ­βά­νο­νται και αρκετά ομοιώ­ματα βρεφών από ζευ­γά­ρια που προ­σπα­θούν να απο­κτή­σουν το πολυ­πό­θητο παιδί και την ευλογία της μητρό­τη­τας ή της πατρό­τη­τας αντί­στοιχα.

H Μονή γιορ­τά­ζει στις 8 Σεπτεμ­βρίου κάθε χρόνο το Γενέ­σιον της Θεο­τό­κου, όπου και στα δυο μονα­στή­ρια προς τιμήν της προ­σέρ­χε­ται πλήθος κόσμου να πάρει ευλογία και να ασπα­στεί την εικόνα της Μεγα­λό­χα­ρης. Η Παναγιά Τσα­μπίκα έχει κάνει αμέ­τρητα θαύματα σε όλο τον κόσμο, μα λέγεται πως πολλή ευλογία δίνει σε άτεκνες μητέρες που κάνουν τάμα στην Κυρά να απο­κτή­σουν παιδί. Θεω­ρεί­ται προ­στά­τιδα των άτεκνων ζευ­γα­ριών.

Η Παναγιά Τσα­μπίκα ευλογεί το νησί της Ρόδου, δίνο­ντας ευλογία, πίστη, προ­σφέ­ρο­ντας γαλήνη στους κατοί­κους αλλά και το μονα­δικό ανά τον κόσμο όνομα «Τσα­μπί­κος – Τσα­μπίκα». Η ετυ­μο­λο­γία της λέξης πιθα­νο­λο­γεί­ται ότι έχει δύο εκδοχές. Η μία είναι προ­ερ­χό­μενη από την αρχαία λέξη «σαμβυκή» που είναι είδος πλοίου επειδή ο λόφος που βρέθηκε η εικόνα μοιάζει με πλοίο. Η άλλη εκδοχή προ­έρ­χε­ται από την τοπική λέξη «τσάμπα» που σημαί­νει σπίθα και συν­δέ­ε­ται με τον τρόπο εύρεσης της εικόνας.

Όπως εξήγησε στη «δημο­κρα­τική» η πρό­ε­δρος του Παρ­ρο­δια­κού Συλ­λό­γου με έδρα το Οχάιο κ. Κίτσα Βαρδαβά Αϊβάζη, πολύ συχνά διορ­γα­νώ­νο­νται εκδη­λώ­σεις και έρανοι για τις ανάγκες επί­τευ­ξης του στόχου του Συλ­λό­γου που είναι η δια­τή­ρηση και εκμά­θηση της ελλη­νι­κής γλώσσας, η προ­ώ­θηση των εθίμων και βεβαίως της ελλη­νορ­θό­δο­ξης πίστης.

«Η ιδέα να έχουμε ένα Πανη­γύρι έξω, να σερ­βί­ρουμε το ίδιο φαγητό (σου­βλά­κια, ελλη­νική σαλάτα, πατάτες τηγα­νι­τές) με αυτό που σερ­βί­ρε­ται στη Ρόδο, στο πανη­γύρι που γίνεται κάθε χρόνο στη χάρη Της και να ακούμε το ίδιο είδος μου­σι­κής, προ­κά­λεσε τόσο ενθου­σια­σμό στους νέους μας. Οι νέοι χρη­σι­μο­ποιούν τα μέσα κοι­νω­νι­κής δικτύ­ω­σης για να επι­κοι­νω­νή­σουν με τους φίλους τους και η αντα­πό­κριση είναι πάρα πολύ μεγάλη και υπέροχη. Ελπί­ζουμε ότι θα έχουμε έναν επι­τυ­χη­μένο έρανο που θα δια­τε­θεί για κοι­νω­νι­κούς σκοπούς και για έργα στο Μονα­στήρι της Πανα­γίας Τσα­μπί­κας Κυράς της Ψηλής. Στόχο μας είναι να πραγ­μα­το­ποιούμε αυτή την εκδή­λωση κάθε χρόνο» δήλωσε η Κίτσα Βαρδαβά Αϊβάζη.

Χιλιά­δες προ­σκυ­νη­τές κάθε χρόνο στη γιορτή Της από την Ρόδο, την Ελλάδα και το εξω­τε­ρικό περνούν από τον Ιερό Ναό της Πανα­γίας Τσα­μπί­κας, για να προ­σκυ­νή­σουν την θαυ­μα­τουργή εικόνα τιμώ­ντας με ευλά­βεια «το γενέ­θλιον της υπε­ρα­γίας δεσποί­νης ημών Θεο­τό­κου», τη γέννηση, δηλαδή, της Μαριάμ (Μαρίας), της μητέρας του Ιησού Χριστού, που γιορ­τά­ζουμε σήμερα.

Προ­σκυ­νη­τές στέ­κο­νται υπο­μο­νη­τικά στη σειρά για να ανάψουν ένα κερί, ενώ εκα­το­ντά­δες είναι κι εκείνοι που ανέ­βη­καν στο Μονα­στήρι της Πανα­γιάς Τσα­μπί­κας της ψηλής για να προ­σευ­χη­θούν στη θαυ­μα­τουργή εικόνα.

Η Παναγιά Τσα­μπίκα απο­τε­λεί σημείο ανα­φο­ράς για τους απα­ντα­χού Ρόδιους και είναι γνωστή για την βοήθεια που προ­σφέ­ρει σε ζευ­γά­ρια που αντι­με­τω­πί­ζουν δυσκο­λίες, για να τεκνο­ποι­ή­σουν.

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει.