ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Στις 19 Σεπτεμβρίου η ενθρόνιση του Αρχιεπισκόπου Καναδά Απόστολου

Μαίρη Φώτη 1 λεπτό ανάγνωση
mitropolitis-apostolos
✦ Σύ­νο­ψη ⌄
  • Στις 8 Σε­πτεμ­βρί­ου θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί απο­χαι­ρε­τι­στή­ριο δεί­πνο προς τιμήν του νε­ο­ε­κλε­γέ­ντος Αρ­χιε­πι­σκό­που Από­στο­λου στη Νέα Ιερ­σέη, με τη συμ­με­το­χή κλη­ρι­κών και μελών της Ομο­γέ­νειας.
  • Η εν­θρό­νι­ση του Απο­στό­λου θα τε­λε­στεί στις 19 Σε­πτεμ­βρί­ου στον Κα­θε­δρι­κό Ναό του Αγίου Νι­κο­λά­ου στο Το­ρό­ντο, υπό την χο­ρο­στα­σία του Αρ­χιε­πι­σκό­που Νι­κή­τα.
  • Ο νέος Αρ­χιε­πί­σκο­πος έχει ήδη αρ­χί­σει την προ­ε­τοι­μα­σία για την ανά­λη­ψη των κα­θη­κό­ντων του, με στόχο την ενό­τη­τα των κοι­νο­τή­των και την στή­ρι­ξη της νε­ο­λαί­ας.
  • Στο πρώτο ποι­μα­ντι­κό του μή­νυ­μα, ο Από­στο­λος ανα­φέ­ρε­ται στην Κοί­μη­ση της Θε­ο­τό­κου και εκ­φρά­ζει την επι­θυ­μία του να γνω­ρί­σει τις ενο­ρί­ες και τους πι­στούς της Αρ­χιε­πι­σκο­πής.

• Στις 8 Σε­πτεμ­βρί­ου θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί απο­χαι­ρε­τι­στή­ριο δεί­πνο προς τιμήν του στην Νέα Ιερ­σέη με τη συμ­με­το­χή κλη­ρι­κών και μελών της Ομο­γέ­νειας • Η εν­θρό­νι­ση θα τε­λε­στεί στον Κα­θε­δρι­κό Ναό του Αγίου Νι­κο­λά­ου στο Το­ρό­ντο και θα χο­ρο­στα­τή­σει ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Θυα­τεί­ρων και Με­γά­λης Βρε­τα­νί­ας Νι­κή­τας

Την προ­ε­τοι­μα­σία για την ανά­λη­ψη των νέων κα­θη­κό­ντων του στον Κα­να­δά έχει αρ­χί­σει ο νε­ο­ε­κλε­γείς Αρ­χιε­πί­σκο­πος Από­στο­λος, με την εν­θρό­νι­σή του να έχει προ­γραμ­μα­τι­στεί για το Σάβ­βα­το 19 Σε­πτεμ­βρί­ου στο Το­ρό­ντο.

Πριν από τη με­τά­βα­σή του στον Κα­να­δά θα ολο­κλη­ρώ­σει τη δια­κο­νία του στη Μη­τρό­πο­λη Νέας Ιερ­σέ­ης, στην οποία υπη­ρέ­τη­σε ως Μη­τρο­πο­λί­της από το 2023. Στις 8 Σε­πτεμ­βρί­ου θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί απο­χαι­ρε­τι­στή­ριο δεί­πνο προς τιμήν του στο Γκάρ­φιλντ της Νέας Ιερ­σέ­ης, με τη συμ­με­το­χή κλη­ρι­κών και μελών της Ομο­γέ­νειας.

Η εν­θρό­νι­ση θα τε­λε­στεί στις 11 το πρωί στον Κα­θε­δρι­κό Ναό του Αγίου Νι­κο­λά­ου, στη διεύ­θυν­ση 3840 Finch Avenue East στο Το­ρό­ντο και θα χο­ρο­στα­τή­σει ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Θυα­τεί­ρων και Με­γά­λης Βρε­τα­νί­ας Νι­κή­τας, τον οποίο όρισε ως εκ­πρό­σω­πό του ο Οι­κου­με­νι­κός Πα­τριάρ­χης Βαρ­θο­λο­μαί­ος.

Τον Αρ­χιε­πί­σκο­πο Νι­κή­τα θα συ­νο­δεύ­σουν ο Αρ­χι­διά­κο­νος δρ Γε­ώρ­γιος Τσου­ρός και ο πρε­σβύ­τε­ρος Παύ­λος Λά­μπρου. Η τε­λε­τή θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί σχε­δόν δύο μήνες μετά την ομό­φω­νη εκλο­γή του Απο­στό­λου από την Αγία και Ιερά Σύ­νο­δο του Οι­κου­με­νι­κού Πα­τριαρ­χεί­ου, στις 22 Ιου­λί­ου 2026.

Σύμ­φω­να με πλη­ρο­φο­ρί­ες, συ­μπα­τριώ­τες μας από από τη Ρόδο προ­γραμ­μα­τί­ζουν να τα­ξι­δέ­ψουν στο Το­ρό­ντο, προ­κει­μέ­νου να πα­ρα­στούν στην εν­θρό­νι­ση.

Με την εν­θρό­νι­ση θα αρ­χί­σει επι­σή­μως η νέα πε­ρί­ο­δος της ποι­μα­ντι­κής του δια­κο­νί­ας στην Ιερά Αρ­χιε­πι­σκο­πή Κα­να­δά. Στις βα­σι­κές προ­τε­ραιό­τη­τές του πε­ρι­λαμ­βά­νο­νται η ενό­τη­τα των κοι­νο­τή­των, η ελ­λη­νορ­θό­δο­ξη παι­δεία, η στή­ρι­ξη της νε­ο­λαί­ας και η άμεση επι­κοι­νω­νία με τις ενο­ρί­ες σε ολό­κλη­ρη τη χώρα.

Στις 29 Ιου­λί­ου ο νέος Αρ­χιε­πί­σκο­πος Κα­να­δά τέ­λε­σε Θεία Λει­τουρ­γία στον Ιερό Ναό Αγίου Χα­ρα­λά­μπους στην Ελε­ού­σα, πα­ρου­σία συγ­γε­νών, κα­τοί­κων και εκ­προ­σώ­πων των το­πι­κών αρχών. Ήταν η πρώτη Θεία Λει­τουρ­γία που τέ­λε­σε στα πά­τρια εδάφη μετά την εκλο­γή του ως Αρ­χιε­πι­σκό­που Κα­να­δά.

Το πρώτο ποι­μα­ντι­κό μή­νυ­μα

Στο πλαί­σιο της προ­ε­τοι­μα­σί­ας για την έναρ­ξη της δια­κο­νί­ας του, ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Από­στο­λος απηύ­θυ­νε το πρώτο ποι­μα­ντι­κό του μή­νυ­μα προς τον κλήρο και τους πι­στούς της Ιεράς Αρ­χιε­πι­σκο­πής Κα­να­δά, με αφορ­μή την εορτή της Κοι­μή­σε­ως της Θε­ο­τό­κου.

Στην εγκύ­κλιό του ανα­φέ­ρε­ται στη θε­ο­λο­γι­κή ση­μα­σία της εορ­τής, στις ανά­γκες των ελ­λη­νορ­θό­δο­ξων κοι­νο­τή­των και στην επι­κεί­με­νη άφιξή του στον Κα­να­δά. Εκ­φρά­ζει επί­σης την επι­θυ­μία του να γνω­ρί­σει από κοντά τις ενο­ρί­ες, τις κοι­νό­τη­τες, τον κλήρο και τους πι­στούς της Αρ­χιε­πι­σκο­πής.

Ανα­φε­ρό­με­νος στην Κοί­μη­ση της Θε­ο­τό­κου, ση­μειώ­νει ότι απο­τε­λεί μία από τις κο­ρυ­φαί­ες θε­ο­μη­το­ρι­κές εορ­τές της Εκ­κλη­σί­ας και γε­γο­νός με βαθιά θε­ο­λο­γι­κή ση­μα­σία.

«Η Εκ­κλη­σία δεν αντι­κρί­ζει στην Κοί­μη­ση της Πα­να­γί­ας απλώς το τέλος της επί­γειας πο­ρεί­ας ενός αγίου αν­θρώ­που, αλλά την εσχα­το­λο­γι­κή φα­νέ­ρω­ση του προ­ο­ρι­σμού της αν­θρώ­πι­νης φύ­σε­ως μέσα στη χάρη του Θεού», ανα­φέ­ρει.

Στην εγκύ­κλιο πα­ρου­σιά­ζει τη Θε­ο­τό­κο ως πρό­σω­πο ολο­κλη­ρω­τι­κής προ­σφο­ράς στη θεία κλήση. Επι­κα­λεί­ται το «Ιδού η δούλη Κυ­ρί­ου· γέ­νοι­τό μοι κατά το ρήμα σου» και επι­ση­μαί­νει ότι η απο­δο­χή αυτή απο­τε­λεί το «ναι» της αν­θρω­πό­τη­τας προς τον Θεό και την απαρ­χή του μυ­στη­ρί­ου της Σαρ­κώ­σε­ως.

«Η Θε­ο­τό­κος, ως “Μήτηρ της Ζωής”, με­τέ­χει κατ’ εξο­χήν στο μυ­στή­ριο της νίκης του Υιού της επί του θα­νά­του», υπο­γραμ­μί­ζει. Πα­ρα­πέ­μπει επί­σης στον Άγιο Ιω­άν­νη τον Δα­μα­σκη­νό, ο οποί­ος ανα­φέ­ρει ότι εκεί­νη που γέν­νη­σε τη Ζωή «με­τα­βέ­βη­κεν προς την ζωήν».

Ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Από­στο­λος συν­δέ­ει το μή­νυ­μα της εορ­τής με τις συν­θή­κες της σύγ­χρο­νης επο­χής και τις δυ­σκο­λί­ες που αντι­με­τω­πί­ζει ο άν­θρω­πος, όπως η απο­ξέ­νω­ση, η πνευ­μα­τι­κή σύγ­χυ­ση, η μο­να­ξιά και ο κα­τα­κερ­μα­τι­σμός.

Όπως επι­ση­μαί­νει, η Θε­ο­τό­κος προ­βάλ­λει το πρό­τυ­πο του αν­θρώ­που που ζει μέσα από τη σχέση, την προ­σφο­ρά και την κοι­νω­νία. «Μας δι­δά­σκει ότι η αλη­θι­νή ελευ­θε­ρία βρί­σκε­ται στην κοι­νω­νία με τον Θεόν και στην ανι­διο­τε­λή αγάπη προς τον συ­νάν­θρω­πο», ανα­φέ­ρει.

Ιδιαί­τε­ρη ανα­φο­ρά κάνει στις οι­κο­γέ­νειες, στους νέους, στους ασθε­νείς, στους ηλι­κιω­μέ­νους και σε όσους περ­νούν δο­κι­μα­σί­ες. Καλεί πα­ράλ­λη­λα τους πι­στούς να προ­σευ­χη­θούν για την πνευ­μα­τι­κή στα­θε­ρό­τη­τα των ελ­λη­νορ­θό­δο­ξων κοι­νο­τή­των, καθώς και για τα ελ­λη­νι­κά σχο­λεία και τους εκ­παι­δευ­τι­κούς.

Στό­χος, όπως ση­μειώ­νει, είναι η ελ­λη­νι­κή γλώσ­σα, η Ορ­θό­δο­ξη πίστη και η πνευ­μα­τι­κή και πο­λι­τι­στι­κή κλη­ρο­νο­μιά να συ­νε­χί­σουν να με­τα­δί­δο­νται με τρόπο ου­σια­στι­κό στις επό­με­νες γε­νιές.

Στο τε­λευ­ταίο μέρος της εγκυ­κλί­ου ο νέος Αρ­χιε­πί­σκο­πος ανα­φέ­ρε­ται στην επι­κεί­με­νη άφιξή του στον Κα­να­δά και στην έναρ­ξη της ποι­μα­ντι­κής του δια­κο­νί­ας.

«Ανα­μέ­νω με πολλή χαρά και συ­γκί­νη­ση να έλθω στον ευ­λο­γη­μέ­νο Κα­να­δά και να έχω την ευ­και­ρία να γνω­ρί­σω από κοντά όλους εσάς, να επι­σκε­φθώ τις ενο­ρί­ες και τις κοι­νό­τη­τές μας και να συ­μπο­ρευ­θού­με, με πνεύ­μα ενό­τη­τος, αγά­πης και αμοι­βαί­ας εμπι­στο­σύ­νης, στην κοινή μας δια­κο­νία μέσα στην Αγία Εκ­κλη­σία», ανα­φέ­ρει.

Προ­σθέ­τει ότι προ­σέρ­χε­ται στη νέα του δια­κο­νία με αι­σθή­μα­τα πα­τρι­κής αγά­πης και ευ­γνω­μο­σύ­νης προς τον Θεό και τον Οι­κου­με­νι­κό Πα­τριάρ­χη Βαρ­θο­λο­μαίο.

Ο Αρ­χιε­πί­σκο­πος Από­στο­λος, κατά κό­σμον Ευάγ­γε­λος Κου­φα­λά­κης, γεν­νή­θη­κε στη Ρόδο το 1969 και με­γά­λω­σε στην πε­ριο­χή της Ανά­λη­ψης. Είναι γιος του Ιω­άν­νη και της Στερ­γί­ας Κου­φα­λά­κη και δεύ­τε­ρος από τέσ­σε­ρα παι­διά. Η οι­κο­γέ­νειά του κα­τά­γε­ται από την Ελε­ού­σα.

Φοί­τη­σε στην ιστο­ρι­κή Πα­τμιά­δα Εκ­κλη­σια­στι­κή Σχολή και από νεαρή ηλι­κία συν­δέ­θη­κε με την εκ­κλη­σια­στι­κή ζωή. Το 1993 εκάρη μο­να­χός στην Ιερά Μονή Πα­να­γί­ας Πα­ρα­μυ­θί­ας στα Αφά­ντου, όπου έλαβε το όνομα Από­στο­λος. Την ίδια χρο­νιά χει­ρο­το­νή­θη­κε διά­κο­νος, ενώ το 1996 χει­ρο­το­νή­θη­κε πρε­σβύ­τε­ρος από τον τότε Μη­τρο­πο­λί­τη Ρόδου Από­στο­λο.

Σπού­δα­σε Θε­ο­λο­γία στο Αρι­στο­τέ­λειο Πα­νε­πι­στή­μιο Θεσ­σα­λο­νί­κης, από το οποίο απο­φοί­τη­σε το 2000. Το 2001 με­τέ­βη στις Ηνω­μέ­νες Πο­λι­τεί­ες για τη συ­νέ­χι­ση των σπου­δών του και το 2004 έλαβε με­τα­πτυ­χια­κό δί­πλω­μα Θε­ο­λο­γί­ας από το Πα­νε­πι­στή­μιο της Βο­στώ­νης.

Η εκλο­γή του στον αρ­χιε­πι­σκο­πι­κό θρόνο του Κα­να­δά προ­κά­λε­σε ιδιαί­τε­ρη συ­γκί­νη­ση στη Ρόδο, όπου δια­τη­ρεί στε­νούς οι­κο­γε­νεια­κούς, κοι­νω­νι­κούς και εκ­κλη­σια­στι­κούς δε­σμούς. Η πα­ρου­σία συ­μπα­τριω­τών του στην εν­θρό­νι­ση θα με­τα­φέ­ρει στο Το­ρό­ντο και το ιδιαί­τε­ρο εν­δια­φέ­ρον με το οποίο η το­πι­κή κοι­νω­νία πα­ρα­κο­λου­θεί τη νέα πε­ρί­ο­δο της εκ­κλη­σια­στι­κής του πο­ρεί­ας.

Σχολιασμός Άρθρου

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται.

Προσθέστε ένα σχόλιο

Το E-mail δεν θα δημοσιευτεί.
Πρέπει να συμπληρωθούν όλα τα πεδία για την υποβολή του σχολίου.