Ιεραρχία: «Όχι» στην αλλαγή της μισθοδοσίας των κληρικών

Ολο­κλη­ρώ­θηκε πριν από λίγο η συνε­δρί­αση της Ιεραρ­χίας και ενώ νωρί­τερα είχαν προη­γη­θεί οι απο­χω­ρή­σεις δύο μητρο­πο­λι­τών, του μητρο­πο­λίτη Μεσ­ση­νίας Χρυ­σο­στό­μου και του μητρο­πο­λίτη Και­σα­ρια­νής, Δανιήλ.

Η Ιεραρ­χία της Εκκλη­σίας της Ελλάδος, όπως ανα­φέ­ρε­ται σε σχετικό ανα­κοι­νω­θέν, ομο­φώ­νως απο­φά­σισε: «να συνε­χι­στεί ο διά­λο­γος με την Πολι­τεία επί θεμάτων κοινού ενδια­φέ­ρο­ντος, να ανα­θέ­σει στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο την συγκρό­τηση Ειδικής Επι­τρο­πής, η οποία θα απο­τε­λεί­ται από Ιεράρ­χες, Νομι­κούς, Εμπει­ρο­γνώ­μο­νες και Εκπρο­σώ­πους του Εφη­με­ρια­κού Κλήρου για την μελέτη των θεμάτων κοινού ενδια­φέ­ρο­ντος, ο καρπός της οποίας θα υπο­βλη­θεί στην Ιεραρ­χία της Εκκλη­σίας της Ελλάδος προς τελική έγκριση καθώς και να εμμεί­νει στο υφι­στά­μενο καθε­στώς μισθο­δο­σίας των Κλη­ρι­κών και των λαϊκών υπαλ­λή­λων της Εκκλη­σίας της Ελλάδος».

Επι­βε­βαιώ­θη­καν δηλαδή οι πλη­ρο­φο­ρίες της «Κ», ότι οι μητρο­πο­λί­τες ήταν δεκτι­κοί σε όλα τα σημεία της συμ­φω­νίας Τσίπρα-Ιερώνυμου πλην του θέματος της μισθο­δο­σίας των κλη­ρι­κών που δεν συζη­τούν αλλαγή του.

Ολό­κληρη η απόφαση:

«Συνήλθε σήμερα Παρα­σκευή, 16 Νοεμ­βρίου 2018, στην Συνε­δρία της εκτά­κτου Συγκλή­σεώς της, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρ­χίας της Εκκλη­σίας της Ελλάδος, υπό την Προ­ε­δρία του Μακα­ριω­τά­του Αρχιε­πι­σκό­που Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερω­νύ­μου, στην Αίθουσα Συνε­δριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρ­χίας.

Πρό της Συνε­δρίας ετε­λέ­σθη Αρχιε­ρα­τική Θεία Λει­τουρ­γία στο Καθο­λικό της Ιεράς Μονής Ασω­μά­των Πετράκη, ιερουρ­γή­σα­ντος του Σεβα­σμιω­τά­του Μητρο­πο­λί­του Λαρίσης και Τυρ­νά­βου κ. Ιερω­νύ­μου.

Περί την 9η πρωινή, στη μεγάλη Αίθουσα των Συνε­δριών της Ιεράς Συνόδου, ετε­λέ­σθη η Ακο­λου­θία για την έναρξη των εργα­σιών της Ιεράς Συνόδου. Ανα­γνω­σθέ­ντος του Κατα­λό­γου των συμ­με­τε­χό­ντων Ιεραρ­χών, διε­πι­στώθη απαρτία.

Η Επι­τροπή επί του Τύπου συγκρο­τή­θηκε από τους Σεβα­σμιω­τά­τους Μητρο­πο­λί­τες Ναυ­πά­κτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας και Μήλου κ. Δωρόθεο και Πατρών κ. Χρυ­σό­στομο.

Ακο­λού­θως, συμ­φώ­νως προς την Ημε­ρη­σία Διάταξη, ο Μακα­ριώ­τα­τος Αρχιε­πί­σκο­πος ανέ­γνωσε την Ενη­μέ­ρωσή του με θέμα: «Ενη­μέ­ρω­σις περί προ­τά­σεως υπό της Ελλη­νι­κής Κυβερ­νή­σεως επί του θέματος της Εκκλη­σια­στι­κής Περιου­σίας».

Μετά από την Ενη­μέ­ρωση ακο­λού­θησε συζή­τηση επ’ αυτής, κατά την οποία έλαβαν τον λόγο πολλοί Αρχιε­ρείς.

Η Ιεραρ­χία της Εκκλη­σίας της Ελλάδος ομο­φώ­νως απο­φά­σισε:

1. Να συνε­χι­στεί ο διά­λο­γος με την Πολι­τεία επί θεμάτων κοινού ενδια­φέ­ρο­ντος.

2. Να ανα­θέ­σει στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο την συγκρό­τηση Ειδικής Επι­τρο­πής, η οποία θα απο­τε­λεί­ται από Ιεράρ­χες, Νομι­κούς, Εμπει­ρο­γνώ­μο­νες και Εκπρο­σώ­πους του Εφη­με­ρια­κού Κλήρου για την μελέτη των θεμάτων κοινού ενδια­φέ­ρο­ντος, ο καρπός της οποίας θα υπο­βλη­θεί στην Ιεραρ­χία της Εκκλη­σίας της Ελλάδος προς τελική έγκριση.

3. Να εμμεί­νει στο υφι­στά­μενο καθε­στώς μισθο­δο­σίας των Κλη­ρι­κών και των λαϊκών υπαλ­λή­λων της Εκκλη­σίας της Ελλάδος.

Η Επι­τροπή Τύπου της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρ­χίας»

Υπεν­θυ­μί­ζε­ται ότι ο μητρο­πο­λί­της Και­σα­ρια­νής έφυγε πριν την ολο­κλή­ρωση της συνε­δρί­α­σης, χωρίς να κάνει δηλώ­σεις σε σχέση με τους λόγους για τους οποίους απο­χώ­ρησε. Ο κ. Δανιήλ θεω­ρεί­ται ένας από τους μητρο­πο­λί­τες που τηρούν ιδιαί­τερα χαμη­λούς τόνους και σπάνια προ­βαί­νει σε δημό­σιες δηλώ­σεις για τις θέσεις του εκτός της Ιεραρ­χίας. Φέρεται οτι τάχθηκε κατά της συμ­φω­νίας.

Χαρα­κτη­ρι­στικό της έντασης είναι ότι ο ίδιος κατά την απο­χώ­ρησή του επέ­πληξε δημο­σιο­γράφο όταν τον ρωτούσε για τους λόγους της απο­χώ­ρη­σης λέγο­ντας «σας παρα­καλώ, ανά­κριση θα μου κάνετε;».

Νωρί­τερα, ο μητρο­πο­λί­της Μεσ­ση­νίας Χρυ­σό­στο­μος απο­χώ­ρησε από τη συζή­τηση, σαφώς ενο­χλη­μέ­νος. Κατά την απο­χώ­ρησή του δεν έκανε δηλώ­σεις.

Κατά πλη­ρο­φο­ρίες, ο μητρο­πο­λί­της είχε τον λόγο και ασκούσε οξύτατη κριτική κατά του περιε­χο­μέ­νου της συμ­φω­νίας με τον Πρω­θυ­πουργό, Αλέξη Τσίπρα και κατ’ επέ­κταση κατά του κ. Ιερώ­νυ­μου που την υπέ­γραψε αλλά και της ομάδας των Μητρο­πο­λι­τών που την συνέ­ταξε.

Η οξύτητα των λόγων του φέρεται να ήταν τέτοια που είχε σαν απο­τέ­λε­σμα ο Αρχιε­πί­σκο­πος να του αφαι­ρέ­σει τον λόγο. Εξαι­τίας αυτού, ο μητρο­πο­λί­της Χρυ­σό­στο­μος απο­χώ­ρησε κατα­γε­λώ­ντας τυπικά τη δια­δι­κα­σία.

Κατά άλλες πλη­ρο­φο­ρίες πάντως ο κ. Χρυ­σό­στο­μος δια­φώ­νησε γιατί δεν συζη­τή­θηκε η ρύθμιση που αλλάζει τον τρόπο μισθο­δο­σίας και το εργα­σιακό καθε­στώς των κλη­ρι­κών

Ο μητρο­πο­λί­της Μεσ­ση­νίας είναι ο ένας πόλος, ο οποίος αμέσως μετά την Δευτέρα 6 Νοεμ­βρίου, όταν και ανα­κοι­νώ­θηκε η συμ­φω­νία στο Μέγαρο Μαξίμου, ανέβασε τους τόνους κατά του περιε­χο­μέ­νου της συμ­φω­νίας και κυρίως κατά της ρύθ­μι­σης που αλλάζει τον τρόπο μισθο­δο­σίας και το εργα­σιακό καθε­στώς των κλη­ρι­κών.

Ο Αρχιε­πί­σκο­πος Ιερώ­νυ­μος, όπως ανα­φέ­ρει σήμερα και η «Κ», πρό­τεινε την δημιουρ­γία ομάδας εργα­σίας η οποία θα απο­τε­λεί­ται από νομι­κούς και κλη­ρι­κούς  για τη δια­μόρ­φωση του νομο­σχε­δίου.

Πηγή kathimerini.gr