Τι λέει ο Φίλης για προσευχή, παρελάσεις, μαθήματα σεξουαλικής αγωγής,παραπαιδεία

Υπάρ­χουν παιδιά, τα οποία πηγαί­νουν με το ζόρι το πρωί στην προ­σευχή ή χωρίς να έχουν συνεί­δηση ιερό­τη­τας για τη στιγμή της προ­σευ­χής. Είναι λίγο ρουτίνα, «πάμε για να αρχί­σουμε». Είναι λιγό­τερο Έλληνες και χρι­στια­νοί από τους άλλους;

Οι παρε­λά­σεις εφαρ­μό­στη­καν για τον εθνικό φρο­νη­μα­τι­σμό των ελλη­νο­παί­δων. Μα, θα μου πείτε ότι μετά πέρασαν πολλά χρόνια. Το δέχομαι. Να ξέρουμε, όμως, ότι αυτές οι παρε­λά­σεις δεν απο­τε­λού­σαν ποτέ εξ αρχής ούτε μετά στοι­χείο της εθνικής ταυ­τό­τη­τας του παιδιού και του Νεο­έλ­ληνα. Ήταν ένα στοι­χείο φρο­νη­μα­τι­σμού, όπως λεγόταν. Μετά, ξέρετε, τι σημαί­νει παρέ­λαση: Να πάνε τα παιδιά να τα δουν οι γονείς τους. Εντάξει, να παρε­λά­σουν κι αυτά.

Τα παρα­πάνω είπε ο υπουρ­γός Παι­δείας Νίκος Φίλης, σήμερα στη Βουλή, απα­ντώ­ντας επί­καιρη ερώτηση του Εφήβου Βου­λευτή Αρκα­δίας Φωτίου Μου­ρού­τσου, σχετικά με την αμφι­σβή­τηση της αξίας της πρωινής προ­σευ­χής στο σχολείο, του μαθή­μα­τος των Θρη­σκευ­τι­κών και των μαθη­τι­κών παρε­λά­σεων, καθώς και την προ­σπά­θεια υπο­τί­μη­σης της δια­χρο­νι­κής σημα­σίας τους για την ελλη­νική οικο­γέ­νεια.

Παράλ­ληλα, ο Νίκος Φίλης δήλωσε από το Βήμα της Βουλής ότι πρόθεση του Υπουρ­γείου είναι να μπουν γνω­στικά αντι­κεί­μενα και μαθή­ματα στα σχολεία. «Δεν μπορεί η σεξουα­λική ενη­μέ­ρωση να απου­σιά­ζει από τα σχολεία. Είναι έγκλημα αυτό που συμ­βαί­νει… Δεν μπορεί τα ζητή­ματα εθισμού –πάσης φύσεως εθισμού, από τα ναρ­κω­τικά μέχρι τα τάμπλετ- να είναι έξω από τη συζή­τηση στο σχολείο. Πρέπει και αυτά ως γνω­στικά αντι­κεί­μενα και όχι ως περι­θω­ριακά πρό­τζεκτ να υπάρ­χουν μέσα στο σχολείο» υπο­γράμ­μισε ο υπουρ­γός,

Αλλαγές στο ωρο­λό­γιο πρό­γραμμα των Γυμνα­σίων

Ο υπουρ­γός δέχτηκε ερώτηση και για τη μείωση των ωρών διδα­σκα­λίας στα Γυμνά­σια κατά τις 3 με απο­τέ­λε­σμα το ωρο­λό­γιο πρό­γραμμα να δια­μορ­φώ­νε­ται στις 32 έναντι των 35 ωρών. Στην απά­ντησή του ο Νίκος Φίλης διευ­κρί­νισε ότι τις απο­φά­σεις για τις αλλαγές δεν τις λαμ­βά­νει ο Υπουρ­γός, που έχει απλά ρόλο επι­κυ­ρω­τικό αλλά το Ινστι­τούτο Εκπαι­δευ­τι­κής Πολι­τι­κής μετά από εμπε­ρι­στα­τω­μένη μελέτη και έρευνα.

Η βασική άποψη του υπουρ­γού είναι οτι χρεια­ζό­μα­στε λιγό­τε­ρες εξε­τά­σεις στο Γυμνά­σιο και περισ­σό­τερο ωφέλιμο διδα­κτικό χρόνο. «Δεν θέλουμε να υπάρχει στο σχολείο, στο Γυμνά­σιο ιδιαί­τερα, μια αντί­ληψη ότι τα παιδιά συμ­με­τέ­χουν απλώς για να δώσουν εξε­τά­σεις. Θέλουμε να έχει μεγα­λύ­τερο χρόνο η διάρ­κεια του σχο­λι­κού έτους, να έχουμε τετρά­μηνα και όχι τρίμηνα και στο τέλος κάθε τάξης στο Γυμνά­σιο να μην δίνο­νται δώδεκα και δεκα­πέ­ντε μαθή­ματα στην τελική εξέταση, αλλά αυτά που θα εκτι­μή­σουμε ότι είναι τα πιο βασικά για τη λει­τουρ­γία του σχο­λείου» δήλωσε ο Νίκος Φίλη, συμπλη­ρώ­νο­ντας:

«Αρα, ουσία και όχι τύπος. Αρα, μάθημα, σχέση του εκπαι­δευ­τι­κού με το παιδί και όχι εξε­τά­σεις. Αυτός είναι ο κατευ­θυ­ντή­ριος στόχος μας».

Ο κ. Φίλης στη συνέ­χεια τόνισε ότι «θέλουμε ποιο­τικό χρόνο και όχι γενικά και αόριστα χρόνο. Θέλουμε να υπάρχει εκπαι­δευ­τικό πρό­γραμμα και αυτό να ικα­νο­ποιεί­ται από τις επι­λο­γές των εκπαι­δευ­τι­κών και όχι το σχολειό να ικα­νο­ποιεί, καταρ­χήν, δικαιώ­ματα εργα­σίας. Το σχολειό, καταρ­χήν, ικα­νο­ποιεί δικαιώ­ματα εκπαι­δευ­τι­κών αναγκών».

Ο υπουρ­γός ανα­φέρ­θηκε στο θέμα της διδα­σκα­λίας των Αρχαίων Ελλη­νι­κών, εκφρά­ζο­ντας την άποψη ότι τα Αρχαία Ελλη­νικά πρέπει να διδα­χθούν είτε από πρω­τό­τυπο στο Λύκειο είτε από μετά­φραση στο Γυμνά­σιο -αυτό είναι μια ανοικτή συζή­τηση που κάνουμε στην εκπαι­δευ­τική κοινότητα- και να δώσουμε έμφαση στη λογο­τε­χνία και γενι­κό­τερα στη διδα­σκα­λία της Γλώσσας, της ζωντα­νής γλώσσας του λαού με την οποία συνεν­νο­ού­μα­στε σήμερα μεταξύ μας και όπως ξέρετε έχει παρει­σφρή­σει σήμερα το φαι­νό­μενο των greeklish. Τα παιδιά, εσείς βομ­βαρ­δί­ζε­στε από τον οπτικό πολι­τι­σμό και χρειά­ζε­ται να συζη­τή­σουμε σοβαρά με εκπαι­δευ­τι­κούς και παι­δα­γω­γούς της γλώσσας το πρό­βλημα της γλωσ­σι­κής διδα­σκα­λίας.

Παράλ­ληλα, ο Νίκος Φίλης δήλωσε από το Βήμα της Βουλής ότι πρόθεση του υπουρ­γείου είναι να μπουν ένα γνω­στικά αντι­κεί­μενα και μαθή­ματα στα σχολεία. « Δεν μπορεί η σεξουα­λική ενη­μέ­ρωση να απου­σιά­ζει από τα σχολεία. Είναι έγκλημα αυτό που συμ­βαί­νει…Δεν μπορεί τα ζητή­ματα εθισμού –πάσης φύσεως εθισμού, από τα ναρ­κω­τικά μέχρι τα τάμπλετ- να είναι έξω από τη συζή­τηση στο σχολείο. Πρέπει και αυτά ως γνω­στικά αντι­κεί­μενα και όχι ως περι­θω­ριακά πρό­τζεκτ να υπάρ­χουν μέσα στο σχολείο» υπο­γράμ­μισε ο Υπουρ­γός, υπο­στη­ρί­ζο­ντας ότι αυτή η περί­ο­δος της ζωής των παιδιών -τα παιδιά του Γυμνα­σίου δηλαδή- είναι μια περί­ο­δος που ό,τι τώρα μάθουν το μαθαί­νουν και ό,τι δεν το μάθουν τώρα, δεν θα το μάθουν ποτέ αργό­τερα.

Κλεί­νο­ντας την απά­ντησή ο Νίκος Φίλης υπο­γράμ­μισε ότι σήμερα τα παιδιά, είτε διδά­σκο­νται Αρχαία είτε όχι, δεν μιλάνε καλά την ελλη­νική μας γλώσσα για πολλούς λόγους. «Ας το συζη­τή­σουμε και ας κατα­λή­ξουμε ψύχραιμα για ποιον λόγο» δήλωσε ο Υπουρ­γός που για το θέμα της Βιο­λο­γίας ανέφερε ότι περιο­ρί­στηκε κατά μία ώρα ανα­ρω­τώ­με­νος αν αυτό είναι μια απώλεια.

«Θα το δούμε. Επα­να­λαμ­βάνω ότι έχουμε ως σύνθημά μας –σύνθημα με τη θετική έννοια- το εξής: Θέλουμε ποιο­τικό χρόνο διδα­σκα­λίας και όχι να χάνουν τα παιδιά στις τάξεις ώρες που στην ουσία είναι ώρες εξε­τά­σεων και όχι μάθησης» υπο­γράμ­μισε ο Υπουρ­γός.

Ερώτηση για τα θρη­σκευ­τικά και τις παρε­λά­σεις

Σε ερώτηση που δέχτηκε σχετική με τα Θρη­σκευ­τικά και τις σχε­δια­ζό­με­νες αλλαγές ο Νίκος Φίλης δήλωσε ότι έχει ληφθεί απόφαση, μετά από διάλογο πεντα­ε­τίας –πριν από τη δική μας Κυβέρ­νηση ξεκί­νησε αυτός ο διά­λο­γος και η πει­ρα­μα­τική εφαρ­μογή νέων προ­γραμ­μά­των σπουδών Θρησκευτικών- και με την Εκκλη­σία και με άλλους θεω­ρη­τι­κούς κύκλους για το πώς θα διδά­σκε­ται το μάθημα των Θρη­σκευ­τι­κών στο σχολείο.

«Δεν θέλουμε να είναι κατη­χη­τικό. Γιατί; Το κατη­χη­τικό σημαί­νει ότι πηγαί­νει μέσα ο δάσκα­λος, ο θεο­λό­γος, για να κάνει κάποιον χρι­στιανό. Θα βαθ­μο­λο­γεί­ται αυτό; Δηλαδή, θα βαθ­μο­λο­γούμε αν κάποιος είναι καλός ή κακός χρι­στια­νός;» ανα­ρω­τή­θηκε ο Νίκος Φίλης, τονί­ζο­ντας ότι αυτό είναι παρά­λογο.

Παράλ­ληλα, ο Υπουρ­γός σημεί­ωσε ότι θέλουμε ένα σχολείο που να είναι ουδε­τε­ρό­θρη­σκο, να μην παρεμ­βαί­νει στη συνεί­δηση των παιδιών, να τους δίνει γνώσεις για το θρη­σκευ­τικό φαι­νό­μενο και, βεβαίως, να τους δίνει περισ­σό­τερα και πλη­ρέ­στερα τα ζητή­ματα που αφορούν την ορθό­δοξη θρη­σκεία, δεδο­μέ­νου ότι το μεγα­λύ­τερο μέρος στη χώρα μας είναι ορθό­δο­ξοι.

Για το ζήτημα των παρε­λά­σεων ο Νίκος Φίλης δήλωσε τα εξής:

«Θα τελειώσω με το ζήτημα, το οποίο θέσατε, των παρε­λά­σεων. Ξέρετε πότε εφαρ­μό­στη­καν οι μαθη­τι­κές παρε­λά­σεις στην Ελλάδα; Πιστεύ­ετε ότι είναι από παλιά; Είναι από το 1937. Τότε, στη χώρα μας είχαμε δικτα­το­ρία Μεταξά, και οι παρε­λά­σεις εφαρ­μό­στη­καν για τον εθνικό φρο­νη­μα­τι­σμό των ελλη­νο­παί­δων. Μα, θα μου πείτε ότι μετά πέρασαν πολλά χρόνια. Το δέχομαι. Να ξέρουμε, όμως, ότι αυτές οι παρε­λά­σεις δεν απο­τε­λού­σαν ποτέ εξ αρχής ούτε μετά στοι­χείο της εθνικής ταυ­τό­τη­τας του παιδιού και του Νεο­έλ­ληνα. Ήταν ένα στοι­χείο φρο­νη­μα­τι­σμού, όπως λεγόταν. Μετά, ξέρετε, τι σημαί­νει παρέ­λαση: Να πάνε τα παιδιά να τα δουν οι γονείς τους. Εντάξει, να παρε­λά­σουν κι αυτά.

Έχει σημασία οι εθνικές επέ­τειοι να διδά­σκο­νται με την καλή έννοια στο σχολείο, με γιορτές. Και στους δήμους να διορ­γα­νώ­νο­νται γιορτές, να μαθαί­νουμε τον πολι­τι­σμό, την ιστορία. Αυτό έχει σημασία. Λιγό­τερο έχει σημασία να παρε­λαύ­νουμε, ουσια­στικά, με τρόπους στρα­τιω­τι­κών αγη­μά­των. Σημασία έχει να μαθαί­νουμε την ουσία και δεν έχει σημασία εάν γίνεται, έστω, η γυμνα­στική επί­δειξη στην παρέ­λαση».

Για το αν οι σύλ­λο­γοι διδα­σκό­ντων θα απο­φα­σί­ζουν για την πρωινή προ­σευχή ο Νίκος Φίλης διευ­κρί­νισε ότι την ευθύνη για να μην είναι υπο­χρε­ω­τική η προ­σευχή στα σχολεία την έχει, επίσης, το Υπουρ­γείο.

«Δεν πρό­κει­ται να αφή­σουμε τους συλ­λό­γους των διδα­σκό­ντων, όπως είπατε, να διχά­ζο­νται κτλ.. Εμείς θα την πάρουμε την ευθύνη. Η ευθύνη θα είναι: Δεν υπο­χρε­ώ­νουμε να γίνο­νται το πρωί προ­σευ­χές στα σχολεία. Αν, όμως, θελή­σουν κάποιοι, αυτό είναι άλλη ιστορία. Δεν απα­γο­ρεύ­ουμε. Επα­να­λαμ­βάνω, όμως, ότι δεν θα θεω­ρή­σουμε ότι η ταυ­τό­τητα του Έλληνα και η ταυ­τό­τητα του ορθό­δο­ξου χρι­στια­νού είναι μια ταυ­τό­τητα, όπως λένε οι πολι­τι­κοί επι­στή­μο­νες, εργα­λειακή, από τη μία εκκλη­σια­στι­κο­ποί­η­σης και από την άλλη στρα­τιω­τι­κο­ποί­η­σης. Όχι, θέλουμε να υπάρχει ελευ­θε­ρία. Τονίζω ότι η βάση της εθνικής μας ταυ­τό­τη­τας είναι η Δημο­κρα­τία» δήλωσε ο Υπουρ­γός Παι­δείας, Έρευνας και Θρη­σκευ­μά­των.

Ενί­σχυση καλ­λι­τε­χνι­κών μαθη­μά­των

Σε άλλη ερώτηση για το αν θα ενι­σχυ­θούν τα καλ­λι­τε­χνικά μαθή­ματα ο Νίκος Φίλης δήλωσε ότι Η καλ­λι­τε­χνική παιδεία διευ­ρύ­νει τους ορί­ζο­ντες των παιδιών, όπως η πολι­τική παιδεία διευ­ρύ­νει τους ορί­ζο­ντες των ενη­λί­κων.

«Άρα, η πολι­τεία, αν έχει ως πρό­ταγμά της τη δημο­κρα­τική δια­παι­δα­γώ­γηση των παιδιών, των εφήβων και των μικρό­τε­ρων μαθητών, πρέπει τα καλ­λι­τε­χνικά μαθή­ματα με την ευρεία έννοια -στην οποία ανα­φερ­θή­κατε κι εσείς και συμπε­ρι­λαμ­βά­νετε και τη λογο­τε­χνία, όχι μόνο τις εικα­στι­κές τέχνες, αλλά και τη μουσική- πρέπει να απο­τε­λέ­σουν έναν από τους σπον­δύ­λους του νέου προ­γράμ­μα­τος σπουδών» ανέφερε ο Νίκος Φίλης, δίνο­ντας την υπό­σχεση στον έφηβο βου­λευτή ότι θα μελε­τή­σουν το θέμα της ενί­σχυ­σης των καλ­λι­τε­χνι­κών μαθη­μά­των.

Ο υπουρ­γός υπο­γράμ­μισε ότι ανα­μορ­φώ­νο­ντας το πρό­γραμμα θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν, για να ενι­σχύ­σουν την ολό­πλευρη μόρφωση των παιδιών, που σημαί­νει και την καλ­λι­τε­χνική μόρφωση.

Αλλαγή στις πανελ­λα­δι­κές

Σε ερώτηση για σχε­δια­ζό­με­νες αλλαγές στις πανελ­λα­δι­κές ο Υπουρ­γός Παι­δείας αφού ανα­γνώ­ρισε ότι το τωρινό σύστημα είναι αδιά­βλητο και αντι­κει­με­νικό τόνισε την ανάγκη της αλλαγής του καθώς το Λύκειο και ειδικά η Γ τάξη έχει μετα­τρα­πεί σε προ­θά­λαμο των ΑΕΙ.

«Δεν τρέ­χουμε, δεν βια­ζό­μα­στε. Προ­κει­μέ­νου να αλλάξει αυτό το σύστημα, δεν αρκεί μόνο, όπως είπατε –και σωστά- η κατάλ­ληλη προ­ε­τοι­μα­σία και ο μακρο­χρό­νιος σχε­δια­σμός.

Χρειά­ζε­ται δημό­σιος διά­λο­γος και συναί­νεση από πολλές πλευρές και εννοώ και πολι­τικά κόμματα. Το επι­διώκω. Αυτός είναι ο στόχος μου για τις μεγάλες αλλαγές συνο­λικά της εκπαί­δευ­σης, προ­κει­μέ­νου το σχολείο να είναι σχολείο ποιό­τη­τας και ισό­τη­τας και όχι σχολείο άκρατου αντα­γω­νι­σμού, σχολείο με αντί­ληψη φρο­ντι­στη­ρίου, σχολείο-προθάλαμος για τα πανε­πι­στή­μια» δήλωσε ο Υπουρ­γός εκφρά­ζο­ντας την πεποί­θηση ότι του χρόνου θα παρου­σια­στεί στον δημόσιο διάλογο μια πρόταση συναρ­τη­μένη με τα πριν και τα μετά, όχι εντο­πι­σμένη μόνο στη στιγμή της επι­λο­γής.

«Θα είμαστε έτοιμοι. Δεν θα αιφ­νι­διά­σουμε, το παιδί θα έχει του­λά­χι­στον τρία χρόνια μπροστά του, για να γνω­ρί­ζει με ποιο τρόπο θα επι­λε­γεί στην τρι­το­βάθ­μια εκπαί­δευση» ανέφερε ο Νίκος Φίλης.

Ερώτηση για την Παρα­παι­δεία

Ο Νίκος Φίλης δέχτηκε μια ερώτηση από έφηβη Βου­λευτή στην Κύπρο για την παρα­παι­δεία και στην οποία απά­ντησε ότι μια παρά­με­τρος για την αντι­με­τώ­πισή της είναι οι λιγό­τε­ρες εξε­τά­σεις και συνα­κό­λουθα η ύπαρξη ποιο­τι­κού χρόνου και όχι ποσο­τι­κού.

Αλλη μια παρά­με­τρος για την αντι­με­τώ­πιση της παρα­παι­δείας είναι κατά τον Υπουργό ο απε­γκλω­βι­σμός από μία κοι­νω­νική αντί­ληψη σύμφωνα με την οποία δεν υπάρ­χουμε ως πολίτες με αξία και δικαιώ­ματα, αν δεν πάμε στο πανε­πι­στή­μιο.

«Αυτό είναι λάθος», τόνισε ο Νίκος Φίλης, σημειώ­νο­ντας ότι «υπάρ­χουν πολλοί τρόποι τελειώ­νο­ντας το Λύκειο να προ­χω­ρή­σει κανείς και σε άλλες εκπαι­δευ­τι­κές επι­λο­γές. Η επαγ­γελ­μα­τική και τεχνική εκπαί­δευση στη χώρα μας είναι υπο­βαθ­μι­σμέ­νες. Η προ­σπά­θειά μας είναι να δώσουμε μεγα­λύ­τερη έμφαση σε αυτήν, προ­κει­μέ­νου τα παιδιά, μέσα από μία ολό­πλευρη μόρφωση και όχι από μια πρώιμη επιλογή, να μπο­ρέ­σουν να οδη­γη­θούν σε σωστές επι­λο­γές και τεχνι­κής εκπαί­δευ­σης ανώ­τε­ρης και ανώ­τα­της. Πρέπει να κατα­λά­βουμε ότι, εάν για συγκε­κρι­μέ­νους ιστο­ρι­κούς λόγους η προ­σπά­θεια των ανθρώ­πων να πάνε στα πανε­πι­στή­μια, συναρ­τά­ται όχι μόνο με την αγάπη προς τη μόρφωση, αλλά και με την προ­σπά­θεια να ανέβουν κοι­νω­νικά, αυτή η πραγ­μα­τι­κό­τητα σήμερα έχει αλλάξει».

Στην πρόταση της Βου­λευ­τού η εισα­γωγή να μη γίνεται μόνο με γραπτές εξε­τά­σεις αλλά και με μια συνέ­ντευξη ο Νίκος Φίλης σημεί­ωσε ότι «πρέπει να βρούμε δια­δι­κα­σίες «φακέλου» -με την καλή έννοια- για τα προ­σό­ντα του παιδιού, που θα προ­κύ­πτουν από τη συνο­λική εκπαι­δευ­τική δια­δι­κα­σία και όχι, επα­να­λαμ­βάνω, από στιγ­μιαίες εξε­τά­σεις. Θα το σκε­φτούμε».

Κλεί­νο­ντας την απά­ντησή ο Νίκος Φίλης υπο­γράμ­μισε ότι σήμερα τα παιδιά, είτε διδά­σκο­νται Αρχαία είτε όχι, δεν μιλάνε καλά την ελλη­νική μας γλώσσα για πολλούς λόγους. «Ας το συζη­τή­σουμε και ας κατα­λή­ξουμε ψύχραιμα για ποιον λόγο» δήλωσε ο Υπουρ­γός που για το θέμα της Βιο­λο­γίας ανέφερε ότι περιο­ρί­στηκε κατά μία ώρα ανα­ρω­τώ­με­νος αν αυτό είναι μια απώλεια.

«Θα το δούμε. Επα­να­λαμ­βάνω ότι έχουμε ως σύνθημά μας –σύνθημα με τη θετική έννοια- το εξής: Θέλουμε ποιο­τικό χρόνο διδα­σκα­λίας και όχι να χάνουν τα παιδιά στις τάξεις ώρες που στην ουσία είναι ώρες εξε­τά­σεων και όχι μάθησης» υπο­γράμ­μισε ο υπουρ­γός.

Πηγή: Newmoney