“Παρακολουθήματα του Σόρος Πάπας και Πατριάρχης”

Μύδρους για την απόφαση της Διαρ­κούς Ιεράς Συνόδου να προ­σκλη­θεί ο Πάπας Φρα­γκί­σκος στη Λέσβο εξα­πο­λύει ο Μητρο­πο­λί­της  Πει­ραιώς Σερα­φείμ σε μια εκτενή ανα­κοί­νωση που βάλει κατά ευθέως κατά του Οικου­με­νι­κού Πατριάρχη και εμμέσως κατά του Ιερώ­νυ­μου.

Εκτός από τα τυπικά ζητή­ματα αρμο­διό­τη­τας της ΔΙΣ για το αν μπορεί να καλέσει τον Πάπα, υπο­στη­ρί­ζει ακόμη ότι ο Οικου­με­νι­κός Πατριάρ­χης  είναι «αυτουρ­γός της όλης υπό­θε­σης» και ότι η Εκκλη­σία της Ελλάδας σύρεται στην ουσία ως ουραγός στα κελεύ­σματα του Βαρ­θο­λο­μαίου.

Θεωρεί πως η παρου­σία των θρη­σκευ­τι­κών ηγετών στο νησί ακυ­ρώ­νει τη συμ­φω­νία επα­να­προ­ώ­θη­σης ΕΕ-Τουρκίας και τους καθιστά «παρα­κο­λου­θή­ματα τοῦ Open Society Foundation τοῦ κ. Τζώρτζ Σόρος καί τῶν κρυ­πτο­μέ­νων ἐντο­λέων του» που «θέλουν  ἐπι­κοί­σουν τήν Εὐρω­παϊκή Ἤπειρο μέ μου­σουλ­μα­νι­κούς πλη­θυ­σμούς».

Ολό­κληρη η ανα­κοί­νωση

H ἀπό­φα­σις τῆς Δ.Ι.Σ. τῆς 5ης Ἀπρι­λίου 2016 διά τῆς ὁποίας συγκα­τα­τί­θε­ται ἡ Ἐκκλη­σία τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν ἐπί­σκε­ψιν τοῦ ἀντι­κα­νο­νι­κῶς δια­κα­τέ­χο­ντος τόν πάλαι ποτέ περί­πυ­στον Πρε­σβυ­γενή Πατριαρ­χι­κόν Θρόνον τῆς Παλαιᾶς Ρώμης καί τῆς Δύσεως κ. Φρα­γκί­σκου Μπερ­γκό­λιο, στήν μαρ­τυ­ρική μας Πατρίδα, ἐξεδόθη κατά πρό­δη­λον ὑπέρ­βα­σιν τῶν ὁρίων τῆς δια­κρι­τι­κῆς της εὐχέ­ρειας καί κατά παρά­βα­σιν τῶν δια­τά­ξεων τοῦ Κατα­στα­τι­κοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλη­σίας τῆς Ἑλλάδος (Ν 590/1977), καί εἰδι­κώ­τερα τοῦ ἄρθρ. 9 παρά­γρα­φος 1, πού καθο­ρί­ζει τίς ἁρμο­διό­τη­τες τῆς Δ.Ι.Σ. στό ἐδάφιο δ, καί πού προ­βλέ­πει ὅτι ἐπι­λαμ­βά­νε­ται τῶν «τρε­χού­σης φύσεως Ἐκκλη­σια­στι­κῶν θεμάτων», διότι ἡ ἐπί­σκε­ψις εἰς τήν Ὀρθό­δο­ξον Ἑλλάδα τοῦ Αἱρε­σιάρ­χου «Πάπα» κ. Φρα­γκί­σκου, τυγ­χά­νει ἐκ τῆς φύσεως τοῦ θέματος ὑψίστης ποι­μα­ντι­κῆς καί Ἐκκλη­σια­στι­κῆς σημα­σίας καί ἀνήκει εἰς τάς ἁρμο­διό­τη­τας τῆς Ι.Σ.Ι. ὅπως προ­βλέ­πε­ται στό ἄρθ. 4 ἐδάφιον α πού ἀνα­φέ­ρε­ται ὅτι μόνον ἡ Ι.Σ.Ι. «ρυθ­μί­ζει τάς σχέσεις τῆς Ἐκκλη­σίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῶν Ἑτε­ρο­δό­ξων». Καί ναί μέν στό ἄρθρ. 9 παρά­γρα­φος 2 προ­βλέ­πε­ται ὅτι μέχρι συγκλή­σεως τῆς Ι.Σ.Ι., ἡ Δ.Ι.Σ. ἀσκεῖ πᾶσαν Ἐκκλη­σια­στι­κήν – διοι­κη­τι­κήν ἐξου­σίαν, ὡστόσο ἡ ἀποδοχή τῆς ἐπι­σκέ­ψεως ἑνός τοσο­ῦτον προ­βλη­μα­τι­κοῦ καί κακο­δό­ξου προ­σώ­που διά τήν Ὀρθό­δο­ξον Καθο­λι­κήν Ἐκκλη­σίαν τῆς Ἑλλάδος, ἀπαιτεῖ τήν δια­γνώ­μην ὅλου τοῦ Ἱεροῦ Σώματος τῆς Ἱεραρ­χίας.

Διά τήν ἄκριτον καί ἄστοχον ἀπό­φα­σιν τῆς Δ.Ι.Σ. ὑπῆρξε ἄμεσος «νέμεσις» ἀπό τό ταυ­τό­χρονο ἀνα­κοι­νω­θέν (5-4-2016) τῆς Ἀρχι­γραμ­μα­τείας τοῦ Οἰκου­με­νι­κοῦ Πατριαρ­χείου Κων/πόλεως, πού ἐμφα­νί­ζει τόν Οίκου­με­νι­κόν Πατριάρ­χην κ. Βαρ­θο­λο­μα­ῖον ὡς αὐτουρ­γόν τῆς ὅλης ὑπο­θέ­σεως καί τήν Ἐκκλη­σίαν τῆς Ἑλλάδος συρο­μέ­νην οὐσίᾳ ὡς οὐραγόν στά κελεύ­σματά του, ἐντός μάλιστα τῆς κανο­νι­κῆς της δικαιο­δο­σίας ! ! !.

Παρέλ­κει νά άνα­φέ­ρω­μεν τό κωμικόν τῆς συγκε­κρι­μέ­νης πρω­το­βου­λίας ἡ ὁποία βεβαίως ἀντι­στρα­τεύ­ε­ται τήν συμ­φω­νίαν Ε.Ε. καί Τουρ­κίας γιά τήν ἐπα­νεισ­δοχή τῶν μετα­να­στευ­τι­κῶν καί προ­σφυ­γι­κῶν μου­σουλ­μα­νι­κῶν ροῶν πρός τήν Εὐρω­παϊκή Ἤπειρον καί ἐμφα­νί­ζει τούς θρη­σκευ­τι­κούς Ἡγέτας τῆς Ὀρθο­δό­ξου Καθο­λι­κῆς Ἐκκλη­σίας καί τῆς Ρωμαιο­κα­θο­λι­κῆς παρα­συ­να­γω­γῆς νά γίνω­νται παρα­κο­λου­θή­ματα τοῦ Open Society Foundation τοῦ κ. Τζώρτζ Σόρος καί τῶν κρυ­πτο­μέ­νων ἐντο­λέων του, στήν ἀγω­νιώδη προ­σπά­θειά τους νά άνα­τρέ­ψουν τήν ἀνωτέρῳ συμ­φω­νίαν καί νά ὑλο­ποι­ή­σουν τόν σχε­δια­σμόν τους, γιά τόν ὁποῖον ὅπως δήλωσε ὁ κ. Σόρος πρό­σφατα στήν Τουρκία, ἔχουν ἐκτα­μιεύ­σει 11 δισ. δολάρια σέ ΜΚΟ γιά νά ἐπι­κοί­σουν τήν Εὐρω­παϊκή Ἤπειρο μέ μου­σουλ­μα­νι­κούς πλη­θυ­σμούς. Οἱ μετα­νά­στες καί πρό­σφυ­γες πού θά ἐπι­σκε­φθοῦν οἱ ἀνωτέρω, στήν νῆσο Λέσβο, πρέπει νά ἐπανα προ­ω­θη­θοῦν στήν Τουρκία καί ἑπο­μέ­νως ἡ παρου­σία τῶν θρη­σκευ­τι­κῶν Ἡγετῶν στή Λέσβο ἐπι­χει­ρεῖ νά ἀκυ­ρώ­σει τήν ἐπα­να­προ­ώ­θηση καί ἐπι­διώ­κει τό ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῆς Εὐρώπης στά πολυ­ε­κα­τομ­μύ­ρια τῶν μου­σουλ­μά­νων τῆς Μ. Ἀνα­το­λῆς, τοῦ Μαγκρέμπ, τῆς Ὑπο­σα­χά­ριας Ἀφρικῆς, τοῦ Πακι­στάν καί τοῦ Μπα­γκλα­ντές. Ἀσφαλῶς κανείς νοήμων δέν πιστεύει ὅτι ἡ συγκε­κρι­μένη ἐπί­σκε­ψις θά στα­μα­τή­σει τίς πολε­μι­κές συγκρού­σεις στή Συρία καί τό Ἰράκ τοῦ χρη­μα­το­δο­του­μέ­νου ἀπό τό σου­νι­τικό μπλόκ (Σ. Ἀραβία – Κατάρ – ‘Ομάν καί λοιπά Ἐμιράτα τοῦ Ἀρα­βι­κοῦ Κόλπου) ISIS κατά τῶν νομίμων κυβερ­νή­σεων τῆς Βαγδά­της καί τῆς Δαμα­σκοῦ, οὔτε θά μετα­βάλ­λει τό δολο­φο­νικό Ἰσλάμ καί τίς κορα­νι­κές ἐντολές τοῦ ψευ­δο­θεοῦ στόν ψευ­δο­προ­φήτη Μωάμεθ γιά τήν σφαγή τῶν ἀπίστων (σοῦρες : τά λάφυρα στίχ. 12 καί 17, τό στρω­μένο τραπέζι στίχ. 33, Μωάμεθ στίχ. 4, ὁ σίδηρος στιχ. 21).

Ἡ παρου­σία ὅμως τοῦ αἱρε­σιάρ­χου κ. Φρα­γκί­σκου Μπερ­γκό­λιο στή μαρ­τυ­ρική μας Πατρίδα προ­σβάλ­λει πρῶτον τόν Μακ. Ἀρχιε­πί­σκο­πον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώ­νυ­μον διότι προ­σφά­τως ὁ συγκε­κρι­μέ­νος «προ­σέ­λαβε» ἕναν Ἰσπανό Βενε­δι­κτῖνο καλό­γηρο, τόν κ. Μανουέλ Νίν, τόν ἔντυσε μέ Ὀρθό­δοξα Ἀρχιε­ρα­τικά Ἄμφια καί τόν ἐνθρό­νισε στήν ὁδό Ἀχαρνῶν, μέσα στά κανο­νικά ὅρια τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιε­πι­σκο­πῆς Ἀθηνῶν ὡς Οὐνίτη Ἑλλη­νό­ρυθμο Ἐπί­σκοπο, ἀνύ­παρ­κτης Ἑλλη­νι­κῆς Οὐνι­τι­κῆς κοι­νό­τη­τας.

Προ­σβάλ­λει ἀκόμη τοῦ Ἁγίους καί Ὁσιά­θλους Πατέρας τῆς ἀμω­μή­του ἡμῶν Πίστεως πού δολο­φο­νή­θη­σαν φρι­κω­δῶς ἀπό τούς προ­κα­τό­χους καί ὁμο­πί­στους τοῦ κ.Φρα­γκί­σκου Μπερ­γκό­λιο ἀνά τούς αἰώνας.

Τούς 13 Ὁσιά­θλους Πατέρας τούς ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ Καντά­ρας τῆς Κύπρου καέντας (19-5-1231) διότι ἠρνή­θη­σαν τά ἄζυμα, τούς ὑπό τοῦ λατι­νό­φρο­νος Ἰωάννου Βέκκου Πατριάρ­χου Κων/λεως καί Μιχαήλ Παλαιο­λό­γου ἀναι­ρε­θέ­ντας Ἁγιο­ρεί­τας Πατέρας τῶν Καρυῶν (5-12-1279) καί τῶν Ἱερῶν Μονῶν Ζωγρά­φου, Βατο­παι­δίου, Ἰβήρων, Κου­τλου­μου­σίου καί Ξενο­φώ­ντος (4-1-1280), διότι δέν ἐδέ­χθη­σαν τήν κακό­δο­ξον ἕνωσιν τῆς Λυών, τίς ὀκτα­κο­σίες χιλιά­δες Σέρβους Νεο­μάρ­τυ­ρας (1941-1945) πού μέ πολυώ­δυνα βάσανα ἐτε­λειώ­θη­σαν μέ ἠθικόν αὐτουρ­γόν τόν κατα­δι­κα­σθέ­ντα ἀπό τό Διεθνές Δικα­στή­ριον Ἐγκλη­μα­τιῶν πολέμου Παπικό Ἀρχιε­πί­σκοπο τοῦ Ζάγκρεμπ τῆς Κρο­α­τίας καί μέντορα τῶν φασι­στῶν Οὐστάσι, Ἀλουί­σιο Στέ­πι­νατς τόν ὁποίον «Ἁγιο­ποί­ησε» ὁ ἀνα­κη­ρυ­χθείς «Ὅσιος» τῆς Ρωμαιο­κα­θο­λι­κῆς παρα­συ­να­γω­γῆς Ἰωάννης Παῦλος ὁ Β΄ (Βοϊτύλα), τοῦ ὁποίου προ­σφά­τως ἔγιναν τά ἀπο­κα­λυ­πτή­ρια μέ τήν δημο­σί­ευ­σιν ἐρω­τι­κῶν ἐπι­στο­λῶν πρός τήν συμπα­τριώ­τισσά του ἔγγαμον Ἀκα­δη­μαϊ­κόν. Προ­σβάλ­λει καί τόν Ἱερόν Σπυ­ρί­δωνα, πολιο­ῦχον καί ἔφορον τῆς Μητρο­πό­λεώς μας, ὁ ὁποῖος στίς 12 Νοεμ­βρίου 1716, ἀνε­τί­ναξε τήν Ἀκρό­πο­λιν τῆς Κερ­κύ­ρας καί τόν Ἐνετό ἡγεμόνα Ἀντρέα Πιζάνι, γιά νά μήν κατα­σκευά­σει θυσια­σθή­ριον (ἀλτά­ριον) τῆς Ρωμαιο­κα­θο­λι­κῆς παρα­συ­να­γω­γῆς στόν ἐν Κερκύρᾳ Ἱερόν Ναόν του (Ἁγίου Ἀθα­να­σίου Παρίου, Οὐρανοῦ Κρίσις ἐν Λειψίᾳ Σαξω­νίας 1805). Προ­σβάλ­λει ἀκόμη τούς Ἁγίους ἐνδό­ξους Ἱερο­μάρ­τυ­ρας Μάξιμον τόν Καρ­πα­θο­ρῶσ­σον πού ἐτυ­φε­κί­σθη μετά τῆς Πρε­σβυ­τέ­ρας καί τῶν τέκνων του ἀπό τοῦς Οὐνίτας καί Ἀθα­νά­σιον τόν Ἡγού­με­νον τῆς Μικρο­ρωσ­σίας πού δολο­φό­νη­σαν ἀγρίως οἱ Οὐνίτες τῆς Πολω­νίας, πέταξαν τό μαρ­τυ­ρικό του σῶμα σ’ ἕνα βόθρο, ὅπου ἔμεινε ἐπί 17 χρόνια καί ἀνα­σύρ­θηκε ἄφθαρτο, ἀδια­λώ­βητο καί εὐω­διά­ζον. Προ­σβάλ­λει κατά ταῦτα ἡ ἀνωτέρω ἐπί­σκε­ψις τόν ἐν Τριάδι Πανά­γιον Θεόν, πού ἁγίασε τούς ὑπέρ τῆς Ὀρθο­δό­ξου Πίστεως μαρ­τυ­ρι­κῶς τελειω­θέ­ντας ἀπό τούς προ­κα­τό­χους καί ὁμο­πί­στους τοῦ κ. Φρα­γκί­σκου, ἐφόσον αὐτός ἐμμένει σατα­νι­κῶς στήν αἵρεσιν καί τήν κακο­δο­ξίαν τοῦ Παπι­σμοῦ.

Ἡ παρου­σία ἑπο­μέ­νως τοῦ κ. Φρα­γκί­σκου καί τῆς συνο­δείας του, ἐπαυ­ξά­νει τά προ­βλή­ματα καί προ­κα­λεῖ τήν Ὀρθό­δοξη συνεί­δησή μας καί πρέπει ἡ Δ.Ι.Σ. ἄμεσα νά ἀνα­κα­λέσῃ τήν ἀπα­ρά­δε­κτον ἀπόφασί Της.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πει­ραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ