MITατζίδικα παιχνίδια στην Ρόδο με “τούρκους”

Η κα­τευ­θυ­νό­με­νη από την Άγκυ­ρα τα τε­λευ­ταία χρό­νια κα­μπά­νια για έγερ­ση θέ­μα­τος δήθεν τουρ­κι­κής μειο­νό­τη­τας στα Δω­δε­κά­νη­σα με αφορ­μή την ύπαρ­ξη στην Ρόδο και στην Κω αριθ­μού μου­σουλ­μά­νων εστιά­ζε­ται σε αυτή την φάση στην λει­τουρ­γία μου­σουλ­μα­νι­κού ιε­ρο­σπου­δα­στή­ριου στο νησί των Ιπ­πο­τών!

Σε συ­νέ­χεια πα­λαιό­τε­ρων αλλά και πρό­σφα­των κι­νή­σε­ων από κα­τευ­θυ­νό­με­νους συλ­λό­γους ή αν­θρώ­πους επιρ­ρο­ής της ΜΙΤ στην Τουρ­κία, χθες εκ­δη­λώ­θη­κε νέα συ­ντο­νι­σμέ­νη πα­ρου­σία στην κρα­τι­κή τουρ­κι­κή τη­λε­ό­ρα­ση και σε με­ρί­δα εφη­με­ρί­δων θέ­μα­τος όπου εμ­φα­νι­ζό­με­νοι ως Τούρ­κοι της Ρόδου ζη­τούν να επα­να­λει­τουρ­γή­σει τώρα το Τουρ­κι­κό Σχο­λείο της Ρόδου Süleymaniye που είχε κλεί­σει από τις αρχές της δε­κα­ε­τί­ας του ’70 επει­δή είχε προ­βλή­μα­τα το κτή­ριο ενώ από το 1991 δεν είχε καν μα­θη­τές.

Οι μου­σουλ­μά­νοι ονο­μά­ζουν ”Τουρ­κι­κό Σχο­λείο” το ιε­ρο­σπου­δα­στή­ριο (με­ντρε­σέ) Süleymaniye που κα­τα­σκεύ­α­σε κοντά στον Πύργο του Ρο­λο­γιού ο Οθω­μα­νός Fethi Paşa το 1856 .

Ο 84χρο­νος Süleyman Bazlamba που φέ­ρε­ται να απο­φοί­τη­σε από το λε­γό­με­νο Τουρ­κι­κό Σχο­λείο στην Ρόδο απο­κα­λύ­πτει με τα όσα λέει στην κρα­τι­κή τουρ­κι­κή τη­λε­ό­ρα­ση την γραμ­μή της Αγκυ­ρας που είναι δήθεν η ”αμοι­βαιό­τη­τα” – καθώς συ­γκρί­νει ανό­μοια δε­δο­μέ­να που είναι απ τη μια η ελ­λη­νι­κή μειο­νό­τη­τα στην Πόλη και από την άλλη μου­σουλ­μά­νοι στο θρή­σκευ­μα πο­λί­τες:

«Εφό­σον υπάρ­χει σχο­λείο που πα­ρέ­χει εκ­παί­δευ­ση στους Ρω­μιούς της ” İstanbul” θα πρέ­πει να υπάρ­χει και ένα σχο­λείο στη Ρόδο που θα πα­ρέ­χει εκ­παί­δευ­ση στους Τούρ­κους. Θέ­λου­με να επα­να­λει­τουρ­γή­σει το σχο­λείο μας».

Το Με­ντρε­σέ Süleymaniye.

Ο κ.Bazlamba ανέ­φε­ρε επί­σης ότι η οι­κο­γέ­νεια του με­τα­νά­στευ­σε στη Ρόδο από την Ανα­το­λία μετά την κα­τά­κτη­ση της Ρόδου από τον Σουλ­τά­νο Süleyman τον Νο­μο­θέ­τη.

«Γεν­νή­θη­κα στη Ρόδο. Έξι χρο­νών άρ­χι­σα να φοιτώ στο Με­ντρε­σέ Süleymaniye. Σε αυτό το με­ντρε­σέ έμαθα να γράφω και να δια­βά­ζω».

Ο κ Bazlamba είπε ότι είχαν και μα­θή­μα­τα θρη­σκευ­τι­κών στο ιε­ρο­σπου­δα­στή­ριο, υπο­γραμ­μί­ζο­ντας ότι οι ομο­γε­νείς νέοι που ζουν στο νησί στε­ρού­νται αυτών των ευ­και­ριών.

Μι­λώ­ντας στην εφη­με­ρί­δα Daily Sabah – που γρά­φει για 6.000 ”τούρ­κους” στην Ρόδο – είπε :«Η επα­να­λει­τουρ­γία του σχο­λεί­ου είναι ση­μα­ντι­κή για εμάς, τους Τούρ­κους Μου­σουλ­μά­νους της Ρόδου, για να δια­φυ­λά­ξου­με τη γλώσ­σα και τη θρη­σκεία μας» .

Δεν είναι πρώτη φορά που με ψεύδη και πα­ρα­ποί­η­ση της πραγ­μα­τι­κό­τη­τας και των διε­θνών συν­θη­κών μια ομάδα μου­σουλ­μά­νων της Ρόδου επι­διώ­κει να δη­μιουρ­γή­σει θέμα δήθεν …τουρ­κι­κής μειο­νό­τη­τας στα Δω­δε­κά­νη­σα – προ­πα­γάν­δα που γί­νε­ται κατ’ επι­τα­γήν κύ­κλων της Άγκυ­ρας εμ­φα­νώς με πα­ρό­τρυν­ση του επί­ση­μου τουρ­κι­κού κρά­τους.

Κα­θο­δή­γη­ση από ΜΙΤ

Για πα­ρά­δειγ­μα πριν λίγα χρό­νια οι εφη­με­ρί­δες Milliyet και Star έγρα­φαν ότι οι μου­σουλ­μά­νοι που ζουν στη Ρόδο, ζή­τη­σαν να εφαρ­μο­στούν και τους ίδιους τα δι­καιώ­μα­τα που ανα­γνω­ρί­ζο­νται στην Τουρ­κία, στις μειο­νό­τη­τες, τα τε­λευ­ταία χρό­νια και ζή­τη­σαν βο­ή­θεια από τον Τούρ­κο Πρό­ε­δρο κ. Γκιουλ. Τότε ο Μου­στα­φά Σι­γιε­χί, ως Πρό­ε­δρος του Συν­δέ­σμου Αδελ­φο­σύ­νης και Πο­λι­τι­σμού των Μου­σουλ­μά­νων της Ρόδου, , υπο­στή­ρι­ξε ότι στη Ρόδο ζουν 3.500 ”Τούρ­κοι” και ζή­τη­σε τα δι­καιώ­μα­τα που ανα­γνω­ρί­ζο­νται στις μειο­νό­τη­τες στην Τουρ­κία να ανα­γνω­ρι­στούν και στους ”Τούρ­κους” της Ρόδου. Ο ίδιος υπο­στή­ρι­ξε: «Έχου­με πολλά προ­βλή­μα­τα. Εδώ δεν μπο­ρού­με να δώ­σου­με στα παι­διά μας το μά­θη­μα της γλώσ­σας. Δεν έχου­με σχο­λείο. Τα παι­διά μας με­γα­λώ­νουν χωρίς να μα­θαί­νουν τη γλώσ­σα τους και τη θρη­σκεία τους. Το μο­να­δι­κό τουρ­κι­κό σχο­λείο έκλει­σε το 1970. Από τότε το σχο­λείο είναι κλει­στό και σε άσχη­μη κα­τά­στα­ση».Εχει γρα­φεί κατα κόρον ότι ο «Σύλ­λο­γος Αλ­λη­λεγ­γύ­ης και Πο­λι­τι­σμού Τούρ­κων Ρόδου – Κω και Δω­δε­κα­νή­σου», εδρεύ­ει στη Σμύρ­νη και κα­θο­δη­γεί­ται από την Τουρ­κι­κή Υπη­ρε­σία Πλη­ρο­φο­ριών (ΜΙΤ) εμ­φα­νί­στη­κε τα τε­λευ­ταία χρό­νια (συ­στά­θη­κε το 2000). Εμ­φα­νί­ζε­ται μόνο σε συ­νέ­δρια, καθώς και στις ευ­ρω­παϊ­κές αρχές για να κα­ταγ­γεί­λει δήθεν κα­τα­πί­ε­ση της “τουρ­κι­κής” μειο­νό­τη­τας στη Ρόδο. Και εκ­πρό­σω­πος της τουρ­κι­κής Πρω­θυ­πουρ­γί­ας!

Εντος του 2014 ορ­γα­νώ­θη­κε Συ­νέ­δριο με θέμα τους …«Ξε­χα­σμέ­νους Τούρ­κους» της Ρόδου και της Κω που φι­λο­ξε­νή­θη­κε και στη­ρί­χτη­κε από την Κοι­νό­τη­τα Ερευ­νών του Τουρ­κι­κού Κό­σμου του πα­νε­πι­στη­μί­ου της Τουρ­κί­ας Bilkent και στο οποίο ως αντι­κει­με­νι­κό σκοπό είχε να ανα­θε­ω­ρη­θεί η Συν­θή­κη της Λω­ζά­νης με την ανα­γνώ­ρι­ση θρη­σκευ­τι­κής μου­σουλ­μα­νι­κής μειο­νό­τη­τας στην Ελ­λά­δα ως τουρ­κι­κής .Στο συ­νέ­δριο που είχε τίτλο «Τα δι­καιώ­μα­τα των άλλων: Τούρ­κοι της Ελ­λά­δας, από τη Ρόδο ως τη Δυ­τι­κή Θράκη» και διορ­γά­νω­σαν από κοι­νού η «Ένωση Τούρ­κων της Δυ­τι­κής Θρά­κης» και ο «Σύλ­λο­γος Αλ­λη­λεγ­γύ­ης και Πο­λι­τι­σμού Τούρ­κων Ρόδου – Κω και Δω­δε­κα­νή­σου» αλλά , όπως ανέ­φε­ρε η κρα­τι­κή τη­λε­ό­ρα­ση της Τουρ­κί­ας TRT, είχε κά­λυ­ψη από πολύ υψηλά καθώς πα­ρέ­στη και χαι­ρέ­τη­σε εκ­πρό­σω­πος της τουρ­κι­κής Πρω­θυ­πουρ­γί­ας,ο κ. Birol Dok !Ο πρώ­τος ομι­λη­τής του συ­νε­δρί­ου ήταν,όπως έχει ανα­φέ­ρει το OnAlert, ο Πρό­ε­δρος του λε­γό­με­νου ”Συλ­λό­γου Αλ­λη­λεγ­γύ­ης και Πο­λι­τι­σμού Τούρ­κων Ρόδου – Κω και Δω­δε­κα­νή­σου” κα­θη­γη­τής Δρ.Mustafa Kaymakçı, ο οποί­ος απρο­κά­λυ­πτα και προ­φα­νώς τελών σε δια­τε­ταγ­μέ­νη υπη­ρε­σία από κύ­κλους της Αγκυ­ρας που θέ­λουν να δη­μιουρ­γή­σουν προ­βλή­μα­τα στους λί­γους μου­σουλ­μά­νους των Δω­δε­κα­νή­σου και να τους χρη­σι­μο­ποι­ή­σουν για προ­σω­πι­κή προ­βο­λή και άνο­μες ενέρ­γειες, υπο­στή­ρι­ξε ότι η κα­τά­στα­ση των – προ­σέξ­τε- ”Τούρ­κων” που ζουν σε Ρόδο και Κω είναι πολύ πιο δύ­σκο­λη σε σύ­γκρι­ση με τους ”Τούρ­κους” της Δυ­τι­κής Θρά­κης, επει­δή, όπως συ­νέ­χι­σε να λέει, οι δήθεν ”τουρ­κι­κές” κοι­νό­τη­τες των δύο νη­σιών της Ελ­λά­δας δεν έχουν κα­θε­στώς μειο­νό­τη­τας, αφού αφέ­θη­καν στην τύχη τους με τον τερ­μα­τι­σμό της ιτα­λι­κής κα­το­χής στα Δω­δε­κά­νη­σα.

Επι­διώ­κουν ”μο­ντέ­λο της Θρά­κης”!

Όπως έχει επι­ση­μά­νει και άλλη φορά το ΟνΑ­λερτ, οι αρ­μό­διες υπη­ρε­σί­ες και ανα­λυ­τές στην Ελ­λά­δα έχουν δει ότι κύ­κλοι της Άγκυ­ρας επι­χει­ρούν να δη­μιουρ­γή­σουν στην Ρόδο και στην Κω ”μο­ντέ­λο της Θρά­κης”, με σκοπό να δη­μιουρ­γη­θούν πα­ράλ­λη­λες δομές στην κα­θη­με­ρι­νή ζωή των μου­σουλ­μά­νων.

Είναι σαφές ότι το κα­θε­στώς των μου­σουλ­μά­νων Ελ­λή­νων πο­λι­τών της Ρόδου και της Κω δεν διέ­πε­ται από τη Συν­θή­κη της Λω­ζά­νης και συ­νε­πώς δεν υπάρ­χει εκεί ανα­γνω­ρι­σμέ­νη μειο­νό­τη­τα,. Ωστό­σο από πολλά λάθη του πα­ρελ­θό­ντος η Αθήνα έχει ανα­χθεί σε κύ­κλους ελεγ­χό­με­νους από την Αγκυ­ρα και το τουρ­κι­κό προ­ξε­νείο Ρόδου να δρα­στη­ριο­ποιού­νται, αδια­φο­ρώ­ντας για τους νό­μους και να κά­νουν προ­πα­γάν­δα- κό­ντρα πολ­λές φορές με την πλειο­νό­τη­τα των φι­λή­συ­χων ντό­πιων μου­σουλ­μά­νων.

<<Εισαγόμενο>> το πρό­βλη­μα και οι εμπνευ­στές

Η επι­χεί­ρη­ση της Αγκυ­ρας κατά και­ρούς παίρ­νει διά­φο­ρες μορ­φές – άλ­λο­τε το σχο­λείο, άλ­λο­τε ο ιμά­μης , άλ­λο­τε τα τζά­μια κοκ Πάντα όμως το θεμα είναι ”ει­σα­γό­με­νο” από κύ­κλους της Τουρ­κί­ας όπως πρό­σφα­τα από κα­θη­γη­τή σε πα­νε­πι­στή­μιο της Αγκυ­ρας

. Η κι­νη­τι­κό­τη­τα της Αγκυ­ρας δεν εδρά­ζε­ται πλέον σε εθνι­κι­στι­κά θε­μέ­λια όσο στην εκ­με­τάλ­λευ­ση του Ισλάμ, έγρα­φε σε σχε­τι­κό ρε­πορ­ταζ του το ”Βήμα” και τα τε­λευ­ταία γε­γο­νό­τα στην Τουρ­κία με την απρο­κά­λυ­πτη ισλα­μι­κή στρο­φή δι­καιώ­νουν αυτή την εκτί­μη­ση.Στη συ­ντρι­πτι­κή τους πλειο­νό­τη­τα οι μου­σουλ­μά­νοι της Ρόδου και της Κω είναι απο­λύ­τως εν­σω­μα­τω­μέ­νοι στην το­πι­κή κοι­νω­νία των νη­σιών και αρ­κε­τοί εξ αυτών έχουν με­γά­λες πε­ριου­σί­ες, καθώς κα­τέ­χουν ση­μα­ντι­κές πα­ρα­θα­λάσ­σιες εκτά­σεις. Επι­πλέ­ον και σε ό,τι αφορά τη θρη­σκευ­τι­κή τους συ­μπε­ρι­φο­ρά είναι πολύ λι­γό­τε­ρο τυ­πι­κοί στο θρη­σκευ­τι­κό τε­λε­τουρ­γι­κό σε σχέση με τους μου­σουλ­μά­νους της Θρά­κης. Τέλος, οι μου­σουλ­μά­νοι των Δω­δε­κα­νή­σων δεν απο­τε­λούν μειο­νό­τη­τα και δεν εφαρ­μό­ζε­ται στην πε­ριο­χή ο ισλα­μι­κός νόμος (Σαρία). Το ση­μα­ντι­κό­τε­ρο δε είναι ότι στη Ρόδο και στην Κω δεν υπάρ­χουν μου­φτεί­ες – σε πλήρη αντί­θε­ση με τη Θράκη – και αυτό διότι τα νησιά πα­ρα­χω­ρή­θη­καν στην Ελ­λά­δα από την Ιτα­λία και όχι από την Τουρ­κία.

Τα τε­λευ­ταία χρό­νια όμως, με την εν­θάρ­ρυν­ση της Αγκυ­ρας, διε­ξά­γε­ται μια ξε­κά­θα­ρη προ­σπά­θεια να αξιο­ποι­η­θεί η πα­ρου­σία μου­σουλ­μά­νων στα δύο νησιά για διεύ­ρυν­ση της επιρ­ρο­ής της. Δεν είναι τυ­χαίο άλ­λω­στε ότι η κυ­βέρ­νη­ση Ερ­ντο­γάν είχε ζη­τή­σει από το Συμ­βού­λιο της Ευ­ρώ­πης να συγ­γρα­φεί έκ­θε­ση για την κα­τά­στα­ση των μου­σουλ­μά­νων σε Ρόδο και Κω έπει­τα από την έκ­θε­ση που έκανε το Συμ­βού­λιο για την Ιμβρο και την Τέ­νε­δο, ανέ­φε­ρε το ”Βημα”.

Σύμ­φω­να πάντα με πλη­ρο­φο­ρί­ες από το προ­α­να­φερ­θέν ρε­πορ­τάζ του «Βή­μα­τος», ο σύλ­λο­γος «Αδελ­φο­σύ­νη» ενι­σχύ­ει τους δε­σμούς του με τους φι­λο­τουρ­κι­κούς κύ­κλους στη Θράκη. Στα εγκαί­νια των νέων γρα­φεί­ων του μά­λι­στα στη Ρόδο, τα έξοδα των οποί­ων έχει ανα­λά­βει να κα­λύ­ψει το τουρ­κι­κό προ­ξε­νείο στο νησί, πα­ρευ­ρέ­θη ο Τούρ­κος πρέ­σβης στην Αθήνα κ. Κερίμ Ουράς.

Στην Κω

Επι­πλέ­ον η ηγε­σία της «Αδελ­φο­σύ­νης» με­τέ­βη . εντός του 2012 στην Θράκη , όπου και συμ­με­τεί­χε σε… σε­μι­νά­ρια του τουρ­κι­κού προ­ξε­νεί­ου στην Κο­μο­τη­νή. Τα σε­μι­νά­ρια αφο­ρού­σαν με­τα­ξύ άλλων τον τρόπο ίδρυ­σης συλ­λό­γων, τον προ­ση­λυ­τι­σμό και το άνοιγ­μα των τουρ­κι­κών σχο­λεί­ων. Αλλά και στην Κω το θέμα άρ­χι­σε να εγεί­ρε­ται από το 2010, όταν ζη­τή­θη­κε από την το­πι­κή μου­σουλ­μα­νι­κή κοι­νό­τη­τα η θε­σμο­θέ­τη­ση της εκ­μά­θη­σης της τουρ­κι­κής γλώσ­σας και η επα­να­λει­τουρ­γία τουρ­κι­κών σχο­λεί­ων που έκλει­σαν το 1971. Ήταν η πρώτη φορά που ακού­στη­κε τόσο ηχηρά το αί­τη­μα ενώ υπο­στή­ρι­ξαν ακόμα ότι θα ήταν κα­λύ­τε­ρα να δι­δά­σκο­νται τα παι­διά των μου­σουλ­μά­νων τη θρη­σκεία τους σε ιδιαί­τε­ρο μά­θη­μα στα σχο­λεία, αντί να βγαί­νουν έξω την ώρα των θρη­σκευ­τι­κών..

Να ση­μειώ­σου­με εδώ ότι ο τουρ­κι­κός τύπος ασχο­λεί­ται ει­δι­κά με θέ­μα­τα που αφο­ρούν διά­φο­ρα τε­μέ­νη της Ρόδου υπο­στη­ρί­ζο­ντας ψευ­δώς ότι…κα­ταρ­ρέ­ουν, ενώ είναι γνω­στό ότι στα πε­ρισ­σό­τε­ρα έχουν γίνει ανα­στη­λώ­σεις, ενώ σε άλλα βρί­σκο­νται σε εξέ­λι­ξη ση­μα­ντι­κές πα­ρεμ­βά­σεις με την φρο­ντί­δα και τις δα­πά­νες του υπουρ­γεί­ου Παι­δεί­ας, Θρη­σκευ­μά­των, Πο­λι­τι­σμού και Αθλη­τι­σμού. Θέμα ανά­λο­γο είχε επι­χει­ρή­σει να εγεί­ρει και ο ίδιος ο κ Ντα­βού­το­γλου.

onalert.gr