ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Iερά Σύνοδος:Χωρίς νεκρώσιμο ακολουθία όσοι επιλέξουν την αποτέφρωση αντί της ταφής

news room 3 λεπτά ανάγνωση
καύση νεκρών

Να ξεχά­σουν τα “εν τόπω χλοερώ, εν τόπω ανα­ψύ­ξεως” προει­δο­ποιεί όσους επι­λέ­ξουν την απο­τέ­φρωση αντί της ταφής η Εκκλη­σία.

Συγκε­κρι­μένα, σε Εγκύ­κλιο που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος ξεκα­θα­ρί­ζε­ται ότι για εκεί­νους που θα έχουν επι­λέ­ξει συνει­δητά την απο­τέ­φρωση του σώματός τους η Εκκλη­σία δεν θα τελεί την εξόδιο Ακο­λου­θία και το Ιερό Μνη­μό­συνο.

Ολό­κληρη η εγκύ­κλιος της Διαρ­κούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλη­σίας της Ελλάδος:

«Περί τῶν κανο­νι­κῶν συνε­πειῶν τῆς καύσεως νεκρῶν»

Πρωτ. 5055

Ἀριθμ. Διεκπ. 2415 Ἀθήνῃσι 29ῃ Ὀκτω­βρίου 2014

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2 9 5 9

Πρός

Τούς Σεβα­σμιω­τά­τους Μητρο­πο­λί­τας

τῆς Ἐκκλη­σίας τῆς Ἑλλάδος

Εἰς τάς Ἕδρας των

Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος, μέ ἀφορμή τό νέο νομο­θε­τικό καθε­στώς γιά τήν ἀπο­τέ­φρωση νεκρῶν, σύμφωνα μέ τά ἄρθρα 48 καί 49 τοῦ Νόμου 4277/2014 «Νέο Ρυθ­μι­στικό Σχέδιο Αθήνας – Αττικής και άλλες δια­τά­ξεις» (Φ.Ε.Κ. 156/1-8-2014, τ. Α΄), κατά τήν Συνε­δρία Αὐτῆς τῆς 14ης μηνός Ὀκτω­βρίου ἐ.ἔ., ἐπε­λήφθη καί τοῦ ζητήμα­τος τούτου καί ἀπε­φά­σισε νά σᾶς ἐνη­με­ρώ­σει περί τῶν κανο­νι­κῶν συνε­πειῶν ἀπό τήν ἀπο­τέ­φρωση τοῦ σώματος.

Μέ τά ἄρθρα 48 καί 49 τοῦ Νόμου 4277/2014 ὁ νομο­θέ­της δέν λαμ­βά­νει ὑπ’ ὄψιν τίς θρη­σκευ­τι­κές πεποι­θή­σεις τοῦ νεκροῦ. Ἐάν ὁ θανών δέν εἶχε ἐκφρα­σθεῖ ἐν ζωῇ περί τῆς μετά θάνατον ἐπι­θυ­μίας ταφῆς ἤ ἀπο­τε­φρώ­σεως τοῦ σώματός του, ἡ ἀπο­τέ­φρωση δύναται νά λάβει χώρα μέ μόνη τή δήλωση τοῦ/τῆς συζύγου ἤ «συντρό­φου», μετά τοῦ/τῆς ὁποίου/ας ἔχει συνάψει «σύμφωνο συμ­βί­ω­σης», ἤ τή δήλωση τῶν συγ­γε­νῶν πρώτου ἤ δευ­τέ­ρου βαθμοῦ.

Τοῦτο, κύημα τοῦ συγ­χρό­νου μηδε­νι­στι­κοῦ τρόπου ζωῆς καί τῆς τάσεως πρός ἀπο­θρη­σκευ­τι­κο­ποί­ηση κάθε πτυχῆς καί ἐκφάν­σεως τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώ­που, ἀπο­τε­λεῖ ἐκ προ­οι­μίου κατα­στρα­τή­γηση τῶν θρη­σκευ­τι­κῶν πεποι­θή­σεων τοῦ κεκοι­μη­μέ­νου μέλους τῆς Ἐκκλη­σίας, ἔλλειψη σεβα­σμοῦ καί φρο­ντί­δος πρός τό ἀνθρώ­πινο σῶμα.

Ἡ Ἐκκλη­σία δέν δέχεται γιά τά μέλη Της τήν ἀπο­τέ­φρωση τοῦ σώματος, διότι τοῦτο εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύ­μα­τος (Α΄ Κορ. 6, 19), στοι­χεῖο τῆς ὑπο­στά­σεως τοῦ κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοί­ω­σιν Θεοῦ πλα­σθέ­ντος ἀνθρώ­που (Γεν. 1, 24), καί περι­βάλ­λει αὐτό μέ σεβασμό καί τιμή ὡς ἔκφραση ἀγάπης πρός τό κεκοι­μη­μένο μέλος Της καί ὡς ἐκδή­λωση πίστεως στήν κοινή πάντων ἀνά­σταση.

Κατόπιν τούτου, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ἀπε­φά­σισε νά ἐνη­με­ρώ­σει, στό πλαίσιο τῆς ἀγρύ­πνου ποι­μα­ντι­κῆς φρο­ντί­δος Της, τό εὐσεβές Αὐτῆς πλήρωμα, κλη­ρι­κούς καί λαϊκούς, γιά τίς ἀκό­λου­θες κανο­νι­κές συνέ­πειες τῆς ἀπο­τε­φρώ­σεως τοῦ σώματος:

-Ἡ ἀπο­τέ­φρωση τοῦ σώματος δέν εἶναι σύμφωνη πρός τήν πράξη καί παρά­δοση τῆς Ἐκκλη­σίας γιά θεο­λο­γι­κούς, κανο­νι­κούς καί ἀνθρω­πο­λο­γι­κούς λόγους.

-Πρός ἀπο­φυ­γήν οἱασ­δή­ποτε θεο­λο­γι­κῆς, κανο­νι­κῆς καί ἀνθρω­πο­λο­γι­κῆς ἐκτρο­πῆς, ἀπα­ραί­τη­τος εἶναι ὁ σεβα­σμός τῶν θρη­σκευ­τι­κῶν πεποι­θή­σεων καί ἡ δια­κρί­βωση τῆς οἰκείας βου­λή­σεως τοῦ κεκοι­μη­μέ­νου καί ὄχι ἡ βούληση ἤ ἡ δήλωση τῶν οἰκείων του.

-Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἀπο­δε­δειγ­μέ­νως οἰκειο­θε­λῶς ἐδήλωσε τήν ἐπι­θυ­μία περί καύσεως τοῦ σώματός του, δηλώνει τήν αὐτο­νό­μησή του καί ὡς ἐκ τούτου δέν τελε­ῖται Νεκρώ­σι­μος Ἀκο­λου­θία καί Ἱερό Μνη­μό­συνο ὑπέρ αὐτοῦ.

Παρά ταῦτα, ἐπα­φί­ε­ται στήν ποι­μα­ντική σύνεση καί τήν δια­κρι­τική εὐχέ­ρεια τοῦ οἰκείου Μητρο­πο­λί­του ἡ τέλεση ἁπλῶς Τρι­σα­γίου.

Ἐπί δέ τούτοις, κατα­σπα­ζόμε­νοι τήν ὑμε­τέραν Σεβα­σμι­ότητα ἐν Κυρίῳ, δια­τε­λο­ῦμεν μετ’ ἀγάπης.

† Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόε­δρος

† Ὁ Σταγῶν καί Μετε­ώ­ρων Σερα­φείμ

† Ὁ Περι­στε­ρίου Χρυ­σό­στο­μος

† Ὁ Κεφαλ­λη­νίας Σπυ­ρί­δων

† Ὁ Καλα­βρύ­των καί Αἰγια­λείας Ἀμβρό­σιος

† Ὁ Τρίκκης καί Σταγῶν Ἀλέξιος

† Ὁ Καρ­πε­νη­σίου Νικό­λαος

† Ὁ Λήμνου καί Ἁγίου Εὐστρα­τίου Ἱερό­θεος

† Ὁ Γου­με­νίσ­σης, Ἀξιου­πό­λεως καί Πολυ­κά­στρου Δημή­τριος

† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καί Καμπα­νίας Παντε­λε­ή­μων

† Ὁ Διδυ­μο­τεί­χου, Ὀρε­στιά­δος καί Σου­φλίου Δαμα­σκη­νός

† Ὁ Δρυ­ϊ­νου­πό­λεως, Πωγω­νια­νῆς καί Κονί­τσης Ἀνδρέας

† Ὁ Ξάνθης καί Περι­θε­ω­ρίου Παντε­λε­ή­μων

Ὁ Ἀρχι­γραμ­μα­τεύς

† Ὁ Μεθώνης Κλήμης

Με πλη­ρο­φο­ρίες από: amen.gr

Πώς σας φάνηκε το άρθρο;

Ένα πάτημα, χωρίς λογαριασμό. Μία ψήφος ανά συσκευή.

Σχολιασμός άρθρου 5 σχόλια

Προσθέστε ένα σχόλιο

Εμφανίζεται μετά από έγκριση · το e-mail δεν δημοσιεύεται0 / 2000

Τα σχόλια εκφράζουν τον σχολιαστή, όχι τη Δημοκρατική. Όροι σχολιασμού

Τα σχόλια εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή. Η Δημοκρατική δεν υιοθετεί αυτές τις απόψεις. Διατηρούμε το δικαίωμα να διαγράψουμε όποια σχόλια θεωρούμε προσβλητικά ή περιέχουν ύβρεις, χωρίς καμία προειδοποίηση. Χρήστες που δεν τηρούν τους όρους χρήσης αποκλείονται. Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση· το e-mail δεν δημοσιεύεται.

  1. Γιωργος

    Πολυ λυπαμε γιατι ετσι δεν θα ακουσω τιποτα σαν πεθανω. Τι κριμα και ειχα σκοπο και για κανενα χορο.

  2. joana

    Για να καταλαβω…..Αφου σε καψουν δεν σε διαβαζουν?Ε….και Αφου εχεις παιθανει και καει,στο καψημο καιγονται και τα αυτια σου,γιατι να σε διαβασουν?Ετσι κ αλλιως με καμενα αυτια δεν ακους τιποτα.

  3. Γιώργος Τ

    Αγαπητή, Δήμητρα-Μαρίλια Φούρλα. Γνωρίζετε πιστεύω ότι τα Δωδεκάνησα ανήκουν στην επικράτεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και όχι στην Εκλησία της Ελλάδας. Άρα αυτό το άρθρο δεν αφορά τους Δωδεκανησίους.

  4. Νίκος

    Πέφτουν τα έσοδα των παπάδων.
    Δείτε ένα διασκεδαστικό βιντεάκι στο youtube δίνοντας:

    Βίντεο Αντιδράσεις #1 – Ο Τρελός Παπάς

  5. The Egyptian

    Ακομα καλυτερα .Δεν χρειαζεται να ξοδευουμε λεφτα ΚΑΙ για τις κηδειες !!!