Με το βαμβάκι σφάζει ο τ.Υφυπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Γ.Νικητιάδης τον Υπουργό ΠΕΚΑ κ. Γ.Μανιάτη

Με το βαμβάκι σφάζει ο τ.Υφυ­πουρ­γός Πολι­τι­σμού και Του­ρι­σμού Γ.Νικη­τιά­δης τον Υπουργό ΠΕΚΑ κ. Γ.Μανιάτη , εγκα­λώ­ντας τον για δηλώ­σεις του, συμ­φώ­νως με τις οποίες « θα προ­ω­θή­σει την ορκω­μο­σία απο­φοί­των των Ιατρι­κών σχολών από όλο τον κόσμο στο Ασκλη­πιείο της Επι­δαύ­ρου». Στην επι­στολή που απέ­στειλε ο κ. Νικη­τιά­δης στον υπουργό ΠΕΚΑ ο τ. Υφυ­πουρ­γός Πολι­τι­σμού και Του­ρι­σμού, εξη­γώ­ντας στο κ.Μανιάτη τους λόγους για τους οποίους η πρόταση του στε­ρεί­ται ιστο­ρι­κής βάσης και είναι ανε­δα­φική και επι­κίν­δυνη, προ­σφέ­ρε­ται να βοη­θή­σει στη κατάρ­τιση σχεδίου για την ανά­πτυξη του του­ρι­σμού στην περιοχή της Επι­δαύ­ρου που θα βασί­ζε­ται σε αυτά που πραγ­μα­τικά έχει να ανα­δεί­ξει  ( και είναι πολλά ) η περιοχή, και όχι σε ορκω­μο­σίες που ουδεμία σχέση έχουν με το εξαι­ρε­τικό κατά τα άλλα Ασκλη­πιείο της Επι­δαύ­ρου . Η επι­στολή του κ. Νικη­τιάδη προς τον κ. Μανιάτη έχει ως εξής :

« Αξιό­τιμε κ. Υπουργέ,  Αγαπητέ Γιάννη   ,

Πλη­ρο­φο­ρή­θηκα με έκπληξη απ’ τον τοπικό τύπο τη δήλωση σου κατά την ορκω­μο­σία του Δημάρ­χου και των μελών του Δημο­τι­κού Συμ­βου­λίου του Δήμου Ναυ­πλιέων  , όπου μεταξύ άλλων ως υπουρ­γός ΠΕΚΑ ανα­φέ­ρεις ότι « ως Υπουρ­γείο Περι­βάλ­λο­ντος, Ενέρ­γειας και Κλι­μα­τι­κών Αλλαγών, ξεκι­νάμε ένα διεθνώς πρω­το­πο­ριακό πρό­γραμμα, το οποίο θα ανα­δεί­ξει τον Ασκλη­πιείο της Επι­δαύ­ρου σε παγκό­σμιο τόπο προ­σέλ­κυ­σης ενός εξει­δι­κευ­μέ­νου κοινού επι­σκε­πτών, που είναι οι Γιατροί και φοι­τη­τές Ιατρι­κής από τα Πανε­πι­στή­μια όλου του πλανήτη. Τα εκα­τομ­μύ­ρια των γιατρών και φοι­τη­τών Ιατρι­κής θα προ­σκα­λού­νται να επι­σκε­φτούν και να ορκι­στούν με τη λήψη των πτυχίων τους ή με την ολο­κλή­ρωση της ειδι­κό­τη­τας τους, στο χώρο του Ασκλη­πιείου της Επι­δαύ­ρου …..»

Στη συνέ­χεια, μετά τις αντι­δρά­σεις που υπήρξαν στην παρα­πάνω δήλωσή σου, διάβασα την «καθη­συ­χα­στική» σου απά­ντηση όπου δηλώ­νεις ότι «πρόθεση σου είναι να αξιο­ποι­η­θούν και τα 200 Ασκλη­πιεία της χώρας και όχι μόνο αυτό της Επι­δαύ­ρου».

Αγαπητέ       Γιάννη           , είμαι βέβαιος ότι γνω­ρί­ζεις πως στην αρχαία Ελλάδα  εκτός του Ασκλη­πιείου της Επι­δαύ­ρου, εξίσου γνωστό και φημι­σμένα υπήρξαν το Ασκλη­πιείο της Κνίδου και το Ασκλη­πιείο της Κω που μάλιστα ήταν προ­γε­νέ­στερο των άλλων.

Εκείνο ωστόσο που φαί­νε­ται να αγνοείς, ή από κεκτη­μένη ταχύ­τητα λησμό­νη­σες είναι ότι μόνο το Ασκλη­πιείο της Κω ταυ­τί­ζε­ται με τον μεγάλο αρχαίο Έλληνα Ιατρό , τον Ιππο­κράτη τον Κώο. Φαί­νε­ται όμως να  παρα­γνω­ρί­ζεις ταυ­το­χρό­νως, τόσο τον γνωστό όρκο του Ιππο­κράτη που παγκο­σμίως ως αξιακό κείμενο δεν έχει ακόμη ξεπε­ρα­στεί, όσο και το ότι ο Ιππο­κρά­της δίδαξε στη Κω, όπου είχε δικό του το Αρχαίο διάσημο Νοσο­κο­μείο και έγραψε βιβλία που σώζο­νται σήμερα και απο­τε­λούν τις βάσεις της Ιατρι­κής Επι­στή­μης.

Τέλος , είμαι βέβαιος ότι δεν σου είναι γνωστό το γεγονός ότι στο Ασκλη­πιείο της Κω γίνεται εδώ και δεκάδες χρόνια η ανα­πα­ρά­σταση του όρκου του Ιππο­κράτη και έχουν ορκι­στεί χιλιά­δες από­φοι­τοι της Ιατρι­κής μέχρι σήμερα. Προ­σω­πι­κώς                                           παρα­βρέ­θηκα σε ορκω­μο­σία 400 Ρώσων πτυ­χιού­χων της Ιατρι­κής προ τετρα­ε­τίας όταν ήμουν μέλος στην ίδια κυβέρ­νηση που ήσουνα και εσύ.

Αντι­λαμ­βά­νο­μαι λοιπόν την επι­θυ­μία σου που είναι καθ’όλα θεμιτή να στη­ρί­ξεις το Ασκλη­πιείο της περιο­χής σου, αλλά αυτό σε καμμία περί­πτωση δεν σημαί­νει ότι μπορεί να διεκ­δι­κή­σεις ορκω­μο­σίες  από το πουθενά. Ούτε, ο Ιππο­κρά­της πέρασε ποτέ από το Ασκλη­πιείο της Επι­δαύ­ρου, ούτε υπάρχει όρκος Ιατρού που γρά­φτηκε εκεί, ούτε υπάρ­χουν αρχαία βιβλία της Ιατρι­κής που γρά­φτη­καν εκεί.

Ανε­ξαρ­τή­τως του γεγο­νό­τος ότι το Υπουρ­γείο στο οποίο υπη­ρε­τείς δεν έχει καμμία αρμο­διό­τητα για να ανα­δεί­ξει τα 200 Ασκλη­πιεία  που ανα­φέ­ρεις ( μακάρι να έδει­χνες τον τρόπο στο κ. Τασούλα και ενδε­χο­μέ­νως θα σου εκχω­ρούσε με εντολή Πρω­θυ­πουρ­γού την αρμο­διό­τητα ) θα μου επι­τρέ­ψεις με τις λίγες γνώσεις που διαθέτω για τον του­ρι­σμό να σου προ­τείνω να ανα­δεί­ξεις το Ασκλη­πιείο της Επι­δαύ­ρου που όντως είναι εκπλη­κτικό μνημείο, σε συν­δυα­σμό με το θέατρο της Επι­δαύ­ρου , που απο­τε­λεί τον Παγκό­σμιο Ναό και την Κοιτίδα του θεάτρου και που κανείς δεν μπορεί ,ούτε να αμφι­σβη­τή­σει ,ούτε να αντα­γω­νι­στεί.

Σκέψου, θέατρο Επι­δαύ­ρου , σχολή θεάτρου , τρι­ή­μερα πακέτα με επί­σκεψη στο αρχαίο θέατρο και παρα­κο­λού­θηση παρά­στα­σης, επί­σκεψη στο Ασκλη­πιείο που όντως επα­να­λαμ­βάνω είναι μονα­δικό μνημείο, Ναύπλιο, Νεμέα στην διπλανή Κόρινθο κλπ. Αυτό θα ήταν μια σκέψη που θα προ­σέλ­κυε του­ρι­σμό και όχι η ορκω­μο­σία σε χώρο που δεν έχει απο­λύ­τως καμμία Ιστο­ρική ή άλλη ταύτιση με παρό­μοια τελε­τουρ­γία,  διότι αλίμονο αν όλοι οι φορείς περιο­χών που έχουν Ασκλη­πιεία αρχί­ζανε ξαφνικά να δια­λα­λούνε , «εδώ κάνουμε ορκω­μο­σίες, ελάτε να ορκι­στείτε ……». Αντι­λαμ­βά­νε­σαι φαντά­ζο­μαι τον ευτε­λι­σμό που θα υφί­στατο ο θεσμός του όρκου του Ιππο­κράτη.

Θα είμαι στη διάθεσή σου για όσα παρα­πάνω σου ανέφερα σε σχέση με την του­ρι­στική ανά­πτυξη της περιο­χής σου , αφού όμως αφή­σουμε κατά μέρους τις ορκω­μο­σίες σε μέρη που δεν συνά­δουν με αυτές .»