Ομιλία Δ. Κρεμαστινού στην 195η Επέτειο της Α΄Εθνοσυνέλευσης της Επιδαύρου

Ο Αντι­πρό­ε­δρος της Βου­λής βου­λευ­τής Δω­δε­κα­νή­σου Κα­θη­γη­τής Δη­μή­τρης Κρε­μα­στι­νός εκ­προ­σώ­πη­σε τη Βουλή των Ελ­λή­νων και τον Πρό­ε­δρο της Βου­λής και απεύ­θυ­νε χαι­ρε­τι­σμό στις εκ­δη­λώ­σεις για τον εορ­τα­σμό της 195ης επε­τεί­ου από την Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­ση της Επι­δαύ­ρου που διορ­γά­νω­σαν από κοι­νού η Βουλή των Ελ­λή­νων και ο Δήμος Επι­δαύ­ρου.

Στην εκ­δή­λω­ση πα­ρα­βρέ­θη­καν και χαι­ρέ­τη­σαν ο Πρό­ε­δρος της Νέας Δη­μο­κρα­τί­ας κ. Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης, ο Πρό­ε­δρος της Ένω­σης Κε­ντρώ­ων κ. Βα­σί­λειος Λε­βέ­ντης και οι βου­λευ­τές Αρ­γο­λί­δος κ.κ.: Γιάν­νης Γκιό­λας (ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ), Γιάν­νης Αν­δρια­νός (Ν.Δ.), Γιάν­νης Μα­νιά­της (Δη­μο­κρα­τι­κή Συ­μπα­ρά­τα­ξη) και ο Δή­μαρ­χος  Επι­δαύ­ρου κ. Κώ­στας Γκά­τζιος .

Ο Αντι­πρό­ε­δρος της Βου­λής Δη­μή­τρης Κρε­μα­στι­νός τό­νι­σε στην ομι­λία του την τε­ρά­στια ση­μα­σία που έχει η Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­ση της Επι­δαύ­ρου όχι μόνο σε συμ­βο­λι­κό επί­πε­δο αλλά στην ου­σια­στι­κή της διά­στα­ση της θε­με­λί­ω­σης της ιδέας ενός συ­γκρο­τη­μέ­νου, δη­μο­κρα­τι­κού και ευ­νο­μού­με­νου Κρά­τους που προ­στα­τεύ­ει το ελ­λη­νι­κό έθνος και του επι­τρέ­πει να επι­βιώ­σει και να ευ­η­με­ρή­σει. Επί­σης έκανε ει­δι­κή μνεία στις συν­θή­κες της σύγ­χρο­νης Δη­μο­κρα­τί­ας το­νί­ζο­ντας προς τους συμ­με­τέ­χο­ντες τα εξής:

«Εκ μέ­ρους της Βου­λής των Ελ­λή­νων, απο­τί­ου­με σή­με­ρα τον δέ­ο­ντα φόρο τιμής στους προ­γό­νους μας που συμ­με­τεί­χαν στην Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­ση της Επι­δαύ­ρου. Η Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­ση της Επι­δαύ­ρου υπήρ­ξε το ιστο­ρι­κό γε­γο­νός που κα­θό­ρι­σε τη συ­γκρό­τη­ση του Ελ­λη­νι­κού Κρά­τος μετά την Επα­νά­στα­ση του 1821. Η Εθνο­συ­νέ­λευ­ση αυτή που έλαβε χώρα σε αυτά εδώ τα χώ­μα­τα από αντι­προ­σώ­πους όλων των γε­ω­γρα­φι­κών πε­ριο­χών της  χώρας συ­νέ­τα­ξε και ψή­φι­σε τον πρώτο κα­τα­στα­τι­κό χάρτη που υπήρ­ξε το θε­μέ­λιο της δη­μιουρ­γί­ας του Συ­ντάγ­μα­τός μας. Η πο­λι­τι­κή σκέψη που διέ­πει την πρώτη Εθνο­συ­νέ­λευ­ση βα­σί­στη­κε στις εξα­πλω­μέ­νες ήδη στην Ευ­ρώ­πη αρχές του Δια­φω­τι­σμού οι οποί­ες είχαν ήδη ανα­δο­μή­σει τα ευ­ρω­παϊ­κά κράτη τα οποία απο­τέ­λε­σαν πα­ρά­δειγ­μα προς μί­μη­ση για τους ορα­μα­τι­στές εκεί­νης της επο­χής.

Το Προ­σω­ρι­νόν Πο­λί­τευ­μα της Ελ­λά­δας το οποίο προ­έ­κυ­ψε από την Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­ση είναι λιτό με κα­θα­ρές προ­ο­δευ­τι­κές προ­τε­ραιό­τη­τες και βα­σι­κές αρχές.

Δη­λώ­νει την Ορ­θο­δο­ξία ως επι­κρα­τού­σα θρη­σκεία του νέου κρά­τους αλλά δεν πα­ρα­λεί­πει να δια­τυ­πώ­σει ανοχή για κάθε άλλη θρη­σκεία με απρό­σκο­πτη τέ­λε­ση των θρη­σκευ­τι­κών κα­θη­κό­ντων των πι­στών της κάθε θρη­σκεί­ας. Επί­σης:

·        Θε­σπί­ζει και δια­κρί­νει τις τρεις εξου­σί­ες: την βου­λευ­τι­κή την εκτε­λε­στι­κή και τη δι­κα­στι­κή με πρώτη τη βου­λευ­τι­κή γιατί αυτή εκ­φρά­ζει άμεσα τον λαό.

·        Ανα­γνω­ρί­ζει πο­λι­τι­κά δι­καιώ­μα­τα σε όλους τους Έλ­λη­νες.

·        Κα­το­χυ­ρώ­νει την ισο­νο­μία των Ελ­λή­νων αλλά και των ξένων κα­τοί­κων της χώρας.

·        Προ­κρί­νει την αξιο­σύ­νη ως κρι­τή­ριο για την κα­τά­λη­ψη των δη­μο­σί­ων θέ­σε­ων, αί­τη­μα που δια­τυ­πώ­νε­ται μέχρι σή­με­ρα.

·        Εγ­γυά­ται την έν­νο­μη προ­στα­σία της τιμή, πε­ριου­σί­ας και ασφά­λειας των Ελ­λή­νων.

·        Απαι­τεί την φο­ρο­λο­γι­κή δι­καιο­σύ­νη και δί­καιη ανα­δια­νο­μή των ει­σπρά­ξε­ων.

Όπως προ­κύ­πτει, η δια­κή­ρυ­ξη προ­τάσ­σει την  Ορ­θο­δο­ξία ως θε­μέ­λιο του Γέ­νους για την προ­σφο­ρά της στην Ελ­λη­νι­κή γλώσ­σα με το Ευαγ­γέ­λιο και το κρυφό σχο­λειό. Επι­ση­μαί­νε­ται ότι η βου­λευ­τι­κή εξου­σία είναι η πρώτη εξου­σία γιατί κα­τευ­θεί­αν εκ­φρά­ζει τη βού­λη­ση του Ελ­λη­νι­κού λαού. Ακο­λου­θούν η εκτε­λε­στι­κή και η δι­κα­στι­κή. 

Όμως, η δια­κή­ρυ­ξη δεν ανα­φέ­ρει τί­πο­τα για την Τέ­ταρ­τη εξου­σία η οποία είναι ιδιαι­τέ­ρως απο­φα­σι­στι­κή γιατί ελέγ­χει ου­σια­στι­κά τη λει­τουρ­γία των τριών άλλων εξου­σιών. Τότε δεν υπήρ­χε το πρό­βλη­μα στη λει­τουρ­γία του  Τύπου και όλων των μέσων ενη­μέ­ρω­σης που υπάρ­χει σή­με­ρα. Τότε υπήρ­χαν ελά­χι­στα έντυ­πα που τα έγρα­φαν ιδε­ο­λό­γοι φτω­χοί δη­μο­σιο­γρά­φοι και τα διά­βα­ζαν ακόμα λι­γό­τε­ροι γιατί οι πε­ρισ­σό­τε­ροι ήταν αναλ­φά­βη­τοι. Σή­με­ρα όλος ο κό­σμος ενη­με­ρώ­νε­ται από την τη­λε­ό­ρα­ση και το ίντερ­νετ. Κατά συ­νέ­πεια, σή­με­ρα ελ­λο­χεύ­ει ο κίν­δυ­νος ορ­γα­νω­μέ­να συμ­φέ­ρο­ντα να προ­σπα­θούν να υπο­τά­ξουν τις τρεις άλλες ου­σια­στι­κές εξου­σί­ες με το να επι­βάλ­λουν όχι μόνο τις από­ψεις τους αλλά και τους εκλε­κτούς τους. Έτσι, υπάρ­χει κίν­δυ­νος η Βουλή να μην αντι­προ­σω­πεύ­ει τον Ελ­λη­νι­κό λαό αλλά ου­σια­στι­κά τα ορ­γα­νω­μέ­να συμ­φέ­ρο­ντα.

Αυτός είναι ο με­γά­λος κίν­δυ­νος του δη­μο­κρα­τι­κού πο­λι­τεύ­μα­τος και αυτόν το κίν­δυ­νο κα­λού­με­θα όλοι να απο­τρέ­ψου­με σή­με­ρα με την ψή­φι­ση κα­θα­ρών νόμων που πρέ­πει να τους δε­χθεί σύσ­σω­μη η Βουλή. Και τούτο γιατί υγιή Μέσα Μα­ζι­κής Ενη­μέ­ρω­σης ση­μαί­νει υγιείς θε­σμοί. Δη­λα­δή υγιής Βουλή, υγιής Κυ­βέρ­νη­ση, υγιής Δι­καιο­σύ­νη, υγιές δη­μο­κρα­τι­κό πο­λί­τευ­μα.»

Ο Δη­μή­τρης Κρε­μα­στι­νός, κα­τέ­λη­ξε με πα­ραί­νε­ση-ανα­φο­ρά στην δια­κή­ρυ­ξη της Α’ Εθνο­συ­νέ­λευ­σης:

«Έλ­λη­νες, γρη­γο­ρεί­τε για να προ­στα­τευ­τούν οι θε­σμοί! Αυτή είναι η προ­στα­γή των προ­γό­νων μας.»

Οι εκ­δη­λώ­σεις έκλει­σαν με επί­σκε­ψη στη μό­νι­μη έκ­θε­ση της Βου­λής των Ελ­λή­νων στον χώρο του ανα­και­νι­σμέ­νου μο­νο­θέ­σιου Δη­μο­τι­κού Σχο­λεί­ου Νέας Επι­δαύ­ρου, που βρί­σκε­ται στην πλα­τεία της Α΄ Εθνο­συ­νέ­λευ­σης.