Δεκάδες τσάρτερ από το Ισραήλ προς τη Ρόδο για τον εορτασμό της Εβραϊκής πρωτοχρονιάς

Γρά­φει

ο Νε­κτά­ριος Κα­λο­γή­ρου

Αυ­ξη­μέ­νος αριθ­μός Εβραί­ων του­ρι­στών ανα­μέ­νε­ται στη Ρόδο την προ­σε­χή και την με­τα­προ­σε­χή εβδο­μά­δα, λόγω της με­γά­λης τους εορ­τής  Ρος Ασ­σα­νά και Γιόμ Κι­πούρ. Το Ρος Ασ­σα­νά για τους Εβραί­ους ση­μα­το­δο­τεί την αλ­λα­γή του έτους (στις 02 Οκτω­βρί­ου, ει­σέρ­χο­νται στο έτος 5777 από την ημέρα κτή­σε­ως του κό­σμου) και μαζί με το Γιομ Κι­πούρ, που το εορ­τά­ζουν δύο ημέ­ρες μετά, απο­τε­λούν ημέ­ρες γιορ­τής και αρ­γί­ας.

Οι αρ­γί­ες στο Ισ­ρα­ήλ θα ξε­κι­νή­σουν από την επό­με­νη εβδο­μά­δα και αυτές απο­τε­λούν μια πρώ­της τά­ξε­ως ευ­και­ρία για τα­ξί­δια στο εξω­τε­ρι­κό. Μία από τις πρώ­τες τους επι­λο­γές είναι η Ρόδος, που προ­σφέ­ρει δια­σκέ­δα­ση, κα­ζί­νο, αλλά και κα­τά­νυ­ξη που τους προ­σφέ­ρε­ται στην ιστο­ρι­κή συ­να­γω­γή Kahal Shalom. Εχει εκτι­μη­θεί ότι τις ημέ­ρες εκεί­νες ανα­μέ­νο­νται από το Τελ Αβίβ πε­ρισ­σό­τε­ρες από 80 πτή­σεις τσάρ­τερ με κα­τεύ­θυν­ση τον αε­ρο­λι­μέ­να Δια­γό­ρας, ενώ πολ­λα­πλά­σιες θα είναι οι πτή­σεις που θα κα­τα­λή­ξουν στο νησί, έχο­ντας προη­γου­μέ­νως κάνει στάση στο  αε­ρο­δρό­μιο Ελευ­θέ­ριος Βε­νι­ζέ­λος.

Στη φε­τι­νή του­ρι­στι­κή σεζόν οι Ισ­ραη­λι­νοί του­ρί­στες είχαν έντο­νη πα­ρου­σία τόσο στα ξε­νο­δο­χεία, όσο και στην αγορά του νη­σιού. Αν και ως πε­λά­τες οι Εβραί­οι είναι επι­κε­ντρω­μέ­νοι στο πα­ζά­ρι, εν τέλει κάθε φορά αφή­νουν ση­μα­ντι­κά χρη­μα­τι­κά ποσά στο νησί.

Πρέ­πει να ση­μειω­θεί ότι οι επι­σκέ­πτες από το Ισ­ρα­ήλ είναι οι πιο πα­ρε­ξη­γη­μέ­νοι και εξα­κο­λου­θούν να υπάρ­χουν εκεί­νοι που κα­τα­φέ­ρο­νται με βα­ριές λέ­ξεις ενα­ντί­ον τους, θε­ω­ρώ­ντας τους ως υπευ­θύ­νους για τα δεινά όλον του κό­σμου. Ωστό­σο, η πραγ­μα­τι­κό­τη­τα είναι εντε­λώς δια­φο­ρε­τι­κή. Πρό­κει­ται για αν­θρώ­πους γλεν­τζέ­δες, χα­ρού­με­νους φω­να­κλά­δες, που έρ­χο­νται στο νησί γε­μά­τοι θέ­λη­ση να πε­ρά­σουν καλά. Δεν κλεί­νο­νται σε ξε­νο­δο­χεία all inclusive παρά μόνο επι­λέ­γουν το­πι­κά εστια­τό­ρια (ανά­λο­γα με τα οι­κο­νο­μι­κά τους)  και είναι πά­ντο­τε επα­να­λαμ­βα­νό­με­νοι πε­λά­τες. Αυτό ση­μαί­νει ότι μέ­νουν πι­στοί στον προ­ο­ρι­σμό που τους υπο­δέ­χθη­κε με σε­βα­σμό, στο εστια­τό­ριο που του πρό­σφε­ρε καλό φα­γη­τό και στο κα­τά­στη­μα που του έδωσε εμπό­ρευ­μα στη σωστή τιμή.

Το Ισ­ρα­ήλ είναι μια πολύ ισχυ­ρή αγορά. Αν και η μάζα των Ισ­ραη­λι­νών επι­λέ­γει πα­κέ­τα μέσης οι­κο­νο­μι­κής τάξης, εν τού­τοις υπάρ­χει μια με­γά­λη ελίτ που κα­τα­λύ­ει πάντα στις σου­ΐ­τες των ακρι­βών, το­πι­κών ξε­νο­δο­χεί­ων, απο­λαμ­βά­νει εδέ­σμα­τα στα πιο ακρι­βά εστια­τό­ρια και ψω­νί­ζει από τις πιο επώ­νυ­μες βι­τρί­νες. Αυτό ση­μαί­νει ότι η αγορά αυτή μπο­ρεί να ικα­νο­ποι­ή­σει όλες τις πλευ­ρές της το­πι­κής του­ρι­στι­κής βιο­μη­χα­νί­ας. Μά­λι­στα εάν της δοθεί η πρέ­που­σα ση­μα­σία, τότε στα σί­γου­ρα αυτή θα ανα­χθεί σε μία από τις πιο ισχυ­ρές τρο­φο­δό­τριες χώρες για την Ρόδο.

Προς αυτή την κα­τεύ­θυν­ση ήδη κι­νού­νται οι Θεσ­σα­λο­νι­κείς, που ορ­γα­νώ­νουν ει­δι­κές θε­μα­τι­κές εκ­δρο­μές από το Ισ­ρα­ήλ προς τη συ­μπρω­τεύ­ου­σα με ανα­δρο­μές στις αρχές του 19ου αιώνα, όταν Ελ­λη­νες, Τούρ­κοι, Εβραί­οι, Αρ­μέ­νιοι έφτια­χναν ένα απί­στευ­το κο­σμο­πο­λί­τι­κο χαρ­μά­νι. Η Ρόδος σε αυτό έχει το συ­γκρι­τι­κό πλε­ο­νέ­κτη­μα της ιστο­ρι­κής υπο­γρα­φής ανα­γνώ­ρι­σης του κρά­τους του Ισ­ρα­ήλ, που είχε γίνει το έτος 1949 στο ξε­νο­δο­χείο των Ρόδων. Το γε­γο­νός αυτό, σε συ­νάρ­τη­ση με την αγάπη που τρέ­φουν οι άν­θρω­ποι αυτοί για το νησί και τις ομορ­φιές του, απο­τε­λούν τον πιο ιδα­νι­κό συν­δυα­σμό ώστε να ξε­κι­νή­σει μια με­γά­λη και δο­μη­μέ­νη πάνω σε συ­γκε­κρι­μέ­νες βά­σεις, του­ρι­στι­κή συ­νερ­γα­σία με­τα­ξύ των δύο πε­ριο­χών.