Θρησκευτική κηδεία και αποτέφρωση δια Νόμου

Λίγες μόλις μέρες μετά την ψήφιση του νόμου για την επέ­κταση του Συμ­φώ­νου Συμ­βί­ω­σης και σε ζευ­γά­ρια ατόμων του ιδίου φύλλου, που προ­κά­λεσε ισχυρές αντι­δρά­σεις από τον χώρο της Εκκλη­σίας, η Κυβέρ­νηση προωθεί ένα ακόμη Νόμο ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ επι­βάλ­λει στην Εκκλη­σία τον τρόπο με τον οποίο θα πραγ­μα­το­ποιεί τις κηδείες.

ΤΟ ΕΠΙΜΑΧΟ ΑΡΘΡΟ

Σύμφωνα με ρεπορ­τάζ που πραγ­μα­το­ποί­ησε το orthodoxia.info, το επίμαχο άρθρο βρί­σκε­ται σε νομο­σχέ­διο που κατα­τέ­θηκε στη Βουλή στις 15 του προη­γού­με­νου Δεκεμ­βρίου από το Υπουρ­γείο Εσω­τε­ρι­κών και έχει τίτλο «Μέτρα για την επι­τά­χυνση του κυβερ­νη­τι­κού έργου και άλλες δια­τά­ξεις».

Το άρθρο το οποίο προ­ο­ρί­ζε­ται ως συμπλή­ρωμα του νόμου 344/1976 Περί Ληξιαρ­χείων, έχει τρεις παρα­γρά­φους και σύμφωνα με αυτό, οι Έλληνες πολίτες μπορούν να πάνε σε έναν οποιον­δή­ποτε Συμ­βο­λαιο­γράφο και να δηλώ­σουν τον τύπο της τελετής που επι­θυ­μούν και τον τρόπο της ταφής τους. Σύμφωνα με το νομο­θέτη, αυτή η συμ­βο­λαιο­γρα­φική πράξη είναι δεσμευ­τική τόσο για τους συγ­γε­νείς των ανθρώ­πων αυτών, ανε­ξαρ­τή­τως βαθμού συγ­γέ­νειας, όσο και για τους αρμό­διους φορείς.

Το άρθρο όπως έχει κατα­τε­θεί στη Βουλή έχει ως εξής:

1. Η επιλογή του τόπου εντα­φια­σμού είναι δικαί­ωμα του προ­σώ­που.

2. Κάθε φυσικό πρόσωπο, εφόσον το επι­θυ­μεί, μπορεί ελεύ­θερα με ρητή, χωρίς όρο ή αίρεση, δήλωση του ενώπιον συμ­βο­λαιο­γρά­φου να ορίσει τον τύπο της τελετής της κηδείας του και τον τόπο εντα­φια­σμού του. Με τη δήλωση του αυτή ορί­ζο­νται τα πρόσωπα, συγ­γε­νικά ή μη που θα εκτε­λέ­σουν την επι­θυ­μία του, τα οποία με σχετική δήλωση τους στο ίδιο συμ­βο­λαιο­γρα­φικό έντυπο απο­δέ­χο­νται τη δήλωση του προ­σώ­που και ανα­λαμ­βά­νουν την υπο­χρέ­ωση να την εκτε­λέ­σουν.

3. Εφόσον τηρηθεί ο κατά τα ανωτέρω τύπος και η δια­τυ­πω­θείσα επι­θυ­μία του θανό­ντος δεν αντί­κει­ται σε κανόνες δημό­σιας τάξης, υγιει­νής ή στα χρηστά ήθη, τα αρμόδια όργανα ή οι υπη­ρε­σίες, που επι­με­λού­νται της ταφής του νεκρού οφεί­λουν να συμ­μορ­φώ­νο­νται στη δια­τυ­πω­θείσα επι­θυ­μία του θανό­ντος χωρίς οποια­δή­ποτε άλλη προ­ϋ­πό­θεση ή δια­δι­κα­σία ακόμη και αν ενα­ντιω­θούν συγ­γε­νείς οποιου­δή­ποτε βαθμού».

Με απλά λόγια, κάποιος μπορεί με βάση τον νέο νόμο, εφόσον φυσικά ψηφι­στεί, να πάει σε έναν συμ­βο­λαιο­γράφο και να δηλώσει την επι­θυ­μία της θρη­σκευ­τι­κής κηδείας και εν συνε­χεία της απο­τέ­φρω­σης.

Κάποιος άλλος μπορεί να γράψει στην συμ­βο­λαιο­γρα­φική πράξη οτι επι­θυ­μεί να ψάλλουν την κηδεία του ένας ορθό­δο­ξος κι ένας καθο­λι­κός κλη­ρι­κός ή ένας μουφτής μέσα σε Εκκλη­σία. Από την στιγμή που τίποτα από τα παρα­πάνω δεν προ­σβάλ­λουν τους κανόνες δημό­σιας τάξης, υγιει­νής ή τα χρηστά ήθη, όχι μόνο μπορούν να γίνουν αλλά οι κλη­ρι­κοί «οφεί­λουν να συμ­μορ­φώ­νο­νται στη δια­τυ­πω­θείσα επι­θυ­μία».

ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΚΕΝΤΡΟ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗΣ

Την ίδια ώρα που στη Βουλή προ­ω­θεί­ται δια νόμου η κάμψη των αντιρ­ρή­σεων της Εκκλη­σίας για την τέλεση θρη­σκευ­τι­κής κηδείας σε άτομα που επι­θυ­μούν να απο­τε­φρω­θούν, ο Δήμος Αθη­ναίων προ­χώ­ρησε στην δια­κή­ρυξη για την δημιουρ­γία Κέντρου Απο­τέ­φρω­σης Νεκρών στην πρω­τεύ­ουσα.

Συγκε­κρι­μένα, στις 23 Δεκεμ­βρίου, δύο μόλις ημέρες πριν τα Χρι­στού­γεννα κι ενώ όλοι ήταν απορ­ρο­φη­μέ­νοι από το εορ­τα­στικό κλίμα, ο Δήμος Αθη­ναίων έδωσε στην δημο­σιό­τητα δια­κή­ρυξη – εκδή­λωση ενδια­φέ­ρο­ντος για την μίσθωση ακι­νή­του έκτασης εως τεσ­σά­ρων στρεμ­μά­των για την εγκα­τά­σταση Κέντρου Απο­τέ­φρω­σης Νεκρών.

Ο τρόπος με τον οποίο θα αντι­δρά­σει η Εκκλη­σία ανα­μέ­νε­ται με ιδιαί­τερο ενδια­φέ­ρον αφού θεω­ρεί­ται δεδο­μένο πως τόσο ο Αρχιε­πί­σκο­πος όσο και η Ιεραρ­χία δεν πρό­κει­ται να το δεχθούν.

Ιεράρ­χες με τους οποίους επι­κοι­νώ­νησε το orthodoxia.info εξέ­φρα­σαν την έκπληξη τους για την κίνηση της Κυβέρ­νη­σης ενώ ορι­σμέ­νοι εξ αυτών θεώ­ρη­σαν τόσο «τρα­βηγ­μένη» αυτήν την κίνηση που αρνή­θη­καν ακόμη και να πιστέ­ψουν οτι προ­ω­θεί­ται νόμος ο οποίος θα τους επι­βάλ­λει τον τρόπο με τον οποίο θα ιερο­λο­γούν.

Ανδρέας Λου­δά­ρος – orthodoxia.info