Δημήτρης Γάκης: «Αναβάθμιση ουσίας και όχι επικοινωνιακές υποσχέσεις χρειάζεται η Έκθεση Κρεμαστής»

Την 54η Πανελ­λή­νια Έκθεση Χει­ρο­τε­χνίας & Αγρο­τι­κής Οικο­νο­μίας Κρε­μα­στής επι­σκέ­φθηκε ο τ. βου­λευ­τής Δωδε­κα­νή­σου Δημή­τρης Γάκης.

Μετά την ολο­κλή­ρωση της επί­σκε­ψης, ο Δημή­τρης Γάκης έκανε την παρα­κάτω δήλωση:

«Η βιώσιμη ανά­πτυξη, ο ποιο­τι­κός του­ρι­σμός και η κοι­νω­νική συνοχή είναι έννοιες άρρηκτα συν­δε­δε­μέ­νες με την ολο­κλη­ρω­μένη και ποιο­τική αξιο­ποί­ηση του αγρο­τι­κού και πολι­τι­σμι­κού πλούτου των τοπικών κοι­νω­νιών. Είναι μια δυνα­μική σχέση ανά­πτυ­ξης, συμ­με­το­χι­κό­τη­τας και επι­χει­ρη­μα­τι­κό­τη­τας. Σήμερα, στη μετα­μνη­μο­νιακή εποχή, η ήπια ντόπια παρα­γω­γική δρα­στη­ριό­τητα, όπως η χει­ρο­τε­χνία, η μικρή τοπική βιο­τε­χνία και η αγρο­τική οικο­νο­μία, με έμφαση τα ποιο­τικά, παρα­δο­σιακά και βιο­λο­γικά προ­ϊ­ό­ντα, απο­τε­λούν σημα­ντικό μοχλό περι­φε­ρεια­κής ανά­πτυ­ξης στη χώρας μας. Όλα αυτά, που είναι τα στοι­χεία της συντα­γής για την ανά­πτυξη, ανα­δει­κνύ­ουν ταυ­τό­χρονα τις απε­ριό­ρι­στες δυνά­μεις των τοπικών κοι­νω­νιών προ­βάλ­λο­ντας ένα άλλο μοντέλο παρα­γω­γι­κής, κοι­νω­νι­κής και οικο­λο­γι­κής ανα­συ­γκρό­τη­σης. Σε αυτή την πορεία ακριβώς, συνει­σφέ­ρουν δράσεις όπως η Πανελ­λή­νια Έκθεση Κρε­μα­στής. Η συμ­με­τοχή ανθρώ­πων και παρα­γω­γών απ’ όλη τη χώρα, η έκφραση της δημιουρ­γι­κό­τη­τας, το πάντρεμα της συλ­λο­γι­κό­τη­τας με την τοπική ανά­πτυξη είναι ο καμβάς πάνω στον οποίο οφεί­λουμε να υφά­νουμε το ανα­πτυ­ξιακό μοντέλο.

Με την ευκαι­ρία της σημε­ρι­νής επί­σκε­ψης μου στην έκθεση, θα ήθελα να τονίσω την ανάγκη της συνέ­χειας της ειδικής πολι­τι­κής στή­ρι­ξης της νησιω­τι­κής και ορεινής αγρο­τι­κής παρα­γω­γής, για μια νέα οικο­νο­μική πνοή στα νησιά μας, συμπλη­ρω­μα­τικά και υπο­στη­ρι­κτικά στην του­ρι­στική δρα­στη­ριό­τητα. Το σημε­ρινό απο­τέ­λε­σμα όμως, δυστυ­χώς, δεν στέλνει ενθαρ­ρυ­ντικά μηνύ­ματα. Το δια­κύ­βευμα σήμερα είναι: «Θα συνε­χί­σουμε με φρόνηση την δυνα­μική ανά­πτυξη ή θα θυσιά­σουμε τους κόπους του ελλη­νι­κού λαού στην νεο­φι­λε­λεύ­θερη και αδιέ­ξοδη ιδε­ο­λη­ψία;»