Δίωξη και παραπομπή σε κύρια ανάκριση για τη δήμαρχο Τήλου Μαρία Καμμά μετά τη μήνυση αλλοδαπής για βίντεο και αναρτήσεις

• Κατη­γο­ρεί­ται για απο­τύ­πωση συνο­μι­λίας χωρίς ρητή συναί­νεση, παρα­βί­αση προ­σω­πι­κών δεδο­μέ­νων με συλλογή, απο­θή­κευση και μετά­δοση, συκο­φα­ντική δυσφή­μιση μέσω δια­δι­κτύου κατ’ εξα­κο­λού­θηση, εξύ­βριση και απειλή, με την υπόθεση να περνά πλέον στο στάδιο της κύριας ανά­κρι­σης

Ποι­νι­κές εξε­λί­ξεις σημειώ­νο­νται στην υπόθεση που άνοιξε μετά το επει­σό­διο στο λιμάνι της Τήλου, κατά την άφιξη και απο­βί­βαση μετα­να­στών, την Τετάρτη 4 Σεπτεμ­βρίου 2024. Από την Εισαγ­γε­λία Πλημ­με­λειο­δι­κών Ρόδου ασκή­θηκε δίωξη εις βάρος της δημάρ­χου Τήλου κ. Μαρίας Καμμά και ακο­λού­θησε παρα­πο­μπή σε κύρια ανά­κριση, εξέλιξη που σημα­το­δο­τεί ότι η δικο­γρα­φία περνά σε ανα­κρι­τικό στάδιο για τη συλλογή και αξιο­λό­γηση υλικού και κατα­θέ­σεων.

Η υπόθεση ξεκί­νησε από μήνυση αλλο­δα­πής, κατοί­κου Ρόδου, μετά από γεγο­νότα που προ­βλή­θη­καν αρχικά στα social media και στη συνέ­χεια σε κεντρικά τηλε­ο­πτικά μέσα και εφη­με­ρί­δες, προ­κα­λώ­ντας δημόσια συζή­τηση. Η ίδια η καταγ­γέλ­λουσα έχει περι­γρά­ψει ότι βρέθηκε στο σημείο ως παρούσα πολίτης μαζί με 2 φίλους της από τη Γαλλία, ενώ η δήμαρ­χος έχει υπο­στη­ρί­ξει τη δική της εκδοχή, κάνο­ντας λόγο για δημόσια παρέμ­βαση με στόχο την απο­τροπή ρητο­ρι­κής μίσους και αρνού­μενη το σύνολο των καταγ­γε­λιών.

Το περι­στα­τικό στο λιμάνι και το σημείο τριβής γύρω από τη βιντε­ο­σκό­πηση

Στον πυρήνα της υπό­θε­σης βρί­σκε­ται το τι ειπώ­θηκε και πώς κατα­γρά­φηκε, σε μια στιγμή έντασης στο λιμάνι του νησιού, όταν σκάφος του Λιμε­νι­κού Σώματος έδεσε για να απο­βι­βά­σει δεκάδες ανθρώ­πους, ανάμεσά τους παιδιά και γυναί­κες, στο πλαίσιο επι­χεί­ρη­σης μετα­φο­ράς τους.

Η αλλο­δαπή, όπως ανα­φέ­ρει στη δική της αφήγηση, είδε το επι­βα­τικό πλοίο της γραμμής να μην δένει αμέσως, να περι­μέ­νει εκτός του όρμου, και να προη­γεί­ται η άφιξη σκάφους του Λιμε­νι­κού, γεγονός που την οδήγησε να ρωτήσει τι έχει συμβεί, ποιοι είναι οι άνθρω­ποι που απο­βι­βά­ζο­νται, από πού έρχο­νται και πού πηγαί­νουν, καθώς και πώς θα μπο­ρέ­σει ένα μικρό νησί να τους υπο­δε­χθεί.

Από εκείνο το σημείο και έπειτα, οι δύο πλευρές δίνουν δια­φο­ρε­τικό περιε­χό­μενο στον διάλογο ή στον μονό­λογο που ακο­λού­θησε, αλλά και στη βιντε­ο­λη­ψία και στη δημο­σιο­ποί­ηση υλικού. Η δήμαρ­χος έχει καταγ­γεί­λει ότι η γυναίκα ζήτησε, ανα­φε­ρό­μενη στους μετα­νά­στες, «να τους πετά­ξουν στη θάλασσα», ενώ η καταγ­γέλ­λουσα με δημόσια ανάρ­τησή της έχει δια­ψεύ­σει ότι είπε τέτοια φράση και έχει υπο­στη­ρί­ξει ότι και η ίδια κατέ­γραφε βίντεο, παρου­σιά­ζο­ντας τη δική της οπτική για τα γεγο­νότα.

Στη μήνυση, όπως έχει παρου­σια­στεί, γίνεται αναφορά σε βίντεο στο οποίο φέρεται να ακού­γε­ται η δήμαρ­χος να λέει τη φράση «άντε μη σου δώσω μια και πας στη θάλασσα», απευ­θυ­νό­μενη στην καταγ­γέλ­λουσα. Η συγκε­κρι­μένη απο­στροφή απο­τε­λεί κομβικό σημείο της αντι­πα­ρά­θε­σης, καθώς συν­δέ­ε­ται με την καταγ­γε­λία για απειλή, αλλά και με το πλαίσιο στο οποίο, κατά την καταγ­γέλ­λουσα, εξε­λί­χθη­καν τα γεγο­νότα, με συνέ­πειες τόσο στο πεδίο της προ­σω­πι­κής της έκθεσης όσο και στο πεδίο της δια­δι­κτυα­κής ανα­πα­ρα­γω­γής και σχο­λια­σμού.

Η μήνυση της αλλο­δα­πής και το πλαίσιο των καταγ­γε­λιών

Η προ­σφυγή της αλλο­δα­πής στην Εισαγ­γε­λέα Πλημ­με­λειο­δι­κών Ρόδου, περιέ­γραψε μια συνθήκη κατά την οποία θεωρεί ότι στο­χο­ποι­ή­θηκε, ότι της απο­δό­θη­καν λόγια που δεν είπε και ότι η εικόνα της δια­κι­νή­θηκε με τρόπο που την έφερε αντι­μέ­τωπη με κύμα δια­δι­κτυα­κής επί­θε­σης και δια­συρ­μού. Στον πυρήνα της καταγ­γε­λίας της, πέρα από το περιε­χό­μενο της αντι­πα­ρά­θε­σης στο λιμάνι, τίθεται η βιντε­ο­σκό­πηση και η επα­κό­λουθη ανάρ­τηση και διάδοση υλικού.

Το γεγονός ότι η υπόθεση απέ­κτησε δημόσια διά­σταση, με ανα­φο­ρές σε αναρ­τή­σεις και συνε­ντεύ­ξεις, αύξησε τη βαρύ­τητα της συζή­τη­σης γύρω από το τι ακριβώς κατα­γρά­φηκε και πώς χρη­σι­μο­ποι­ή­θηκε. Στο δημόσιο πεδίο κατα­γρά­φη­καν επίσης διευ­κρι­νί­σεις σχετικά με πλη­ρο­φο­ρίες που είχαν κυκλο­φο­ρή­σει για την καταγ­γέλ­λουσα, καθώς ανα­φέρ­θηκε ότι η Τουρ­κική Πρε­σβεία διέ­ψευσε ότι εργά­ζε­ται εκεί, στοι­χείο που εντά­χθηκε στη δημόσια αντι­πα­ρά­θεση γύρω από την ταυ­τό­τητα και το προφίλ της.

Η εκδοχή της δημάρ­χου

Στο πλαίσιο της προ­κα­ταρ­κτι­κής εξέ­τα­σης, η δήμαρ­χος Τήλου κ. Μαρία Καμμά κατέ­θεσε εξη­γή­σεις ενώπιον της Προ­α­να­κρί­τριας Ρόδου, υπο­βάλ­λο­ντας πολυ­σέ­λιδο υπό­μνημα μέσω του συνη­γό­ρου της κ. Φώτη Κωστό­που­λου. Η δήμαρ­χος αρνεί­ται τις κατη­γο­ρίες, χαρα­κτη­ρί­ζο­ντάς τες νομικά και ουσια­στικά αβά­σι­μες, και περι­γρά­φει τα γεγο­νότα ως δημόσια παρέμ­βαση για να ανα­κο­πεί, κατά την ίδια, ρητο­ρική μίσους σε μια στιγμή που η ένταση στο λιμάνι συνέ­πι­πτε με την απο­βί­βαση ευά­λω­των ανθρώ­πων.

Στη δική της αφήγηση, η δήμαρ­χος έχει συν­δέ­σει το περι­στα­τικό με ευρύ­τερο επι­χει­ρη­σιακό και ανθρω­πι­στικό πλαίσιο, ανα­φέ­ρο­ντας ότι είχε ενη­με­ρω­θεί πως 106 πρό­σφυ­γες, ανάμεσά τους γυναί­κες, βρέφη, ηλι­κιω­μέ­νοι και άτομα με ανα­πη­ρία, παρέ­με­ναν για πάνω από 30 ώρες σε δύσβατη περιοχή, χωρίς τροφή και νερό, και ότι η μετα­φορά τους στο λιμάνι έγινε στο πλαίσιο επι­χεί­ρη­σης διά­σω­σης. Υπο­στη­ρί­ζει επίσης ότι τη στιγμή της απο­βί­βα­σης η αλλο­δαπή απηύ­θυνε προ­σβλη­τικά λόγια προς λιμε­νι­κούς και, κατά την ίδια, προ­χώ­ρησε στη φράση «να τους πετά­ξετε στη θάλασσα», κάτι που απο­τέ­λεσε, όπως περι­γρά­φε­ται, το σημείο που πυρο­δό­τησε την αντί­δρασή της.

Ως προς τη δημο­σιο­ποί­ηση βίντεο στο Facebook, η δήμαρ­χος έχει υπο­στη­ρί­ξει ότι δεν το έκανε για να προ­σβά­λει ή να στο­χο­ποι­ή­σει, αλλά για να απο­τρέ­ψει διάδοση ψευδών πλη­ρο­φο­ριών και να κατα­γρά­ψει μια δημόσια στάση απέ­να­ντι σε ρητο­ρι­κές που, κατά την ίδια, απο­τε­λούν προ­σβολή της ανθρώ­πι­νης αξιο­πρέ­πειας. Στη θέση της περι­λαμ­βά­νε­ται επίσης το επι­χεί­ρημα ότι το περι­στα­τικό εκτυ­λί­χθηκε σε δημόσιο χώρο, παρου­σία πολλών προ­σώ­πων, και ότι δεν υπήρξε ιδιω­τική συνο­μι­λία αλλά δημόσια εκφορά λόγου, κάτι που θεωρεί ότι δια­φο­ρο­ποιεί την αξιο­λό­γηση της πράξης.