«Πόσο εύκολο είναι να ξεφύγεις; Η ενδοοικογενειακή και έμφυλη βία στην σύγχρονη κοινωνία».

Ο εορ­τα­σμός της Πα­γκό­σμιας Ημέ­ρας της Γυ­ναί­κας, ως ημέ­ρας με ισχυ­ρή την αρ­χι­κή πο­λι­τι­κή ση­μα­σία της, πα­ρα­μέ­νει επί­και­ρος κι ανα­γκαί­ος διότι σε πολ­λές χώρες, ακόμα και σή­με­ρα, η γυ­ναί­κα πα­λεύ­ει για τα δι­καιώ­μα­τά της.

Με αφορ­μή το συ­γκε­κρι­μέ­νο εορ­τα­σμό, ο Σύλ­λο­γος για τη Δια­τή­ρη­ση της Αρ­χι­τε­κτο­νι­κής και Πο­λι­τι­στι­κής Κλη­ρο­νο­μιάς Ρόδου σε συ­νερ­γα­σία με το Συμ­βου­λευ­τι­κό Κέ­ντρο Γυ­ναι­κών του Δήμου Ρόδου, διορ­γά­νω­σαν το Σάβ­βα­το 2 Μαρ­τί­ου στις 6:00 μ.μ. ομι­λία με τίτλο : «Πόσο Εύ­κο­λο είναι να ξε­φύ­γεις; Η εν­δο­οι­κο­γε­νεια­κή και η έμ­φυ­λη βία στη σύγ­χρο­νη κοι­νω­νία» στο κα­τά­λυ­μα της Αγ­γλί­ας στην Παλιά Πόλη.

Στην αρχή της δρά­σης απηύ­θυ­νε χαι­ρε­τι­σμό ο Αντι­δή­μαρ­χος Κοι­νω­νι­κής Πο­λι­τι­κής, Αλ­λη­λεγ­γύ­ης & Ισό­τη­τας του Δήμου Ρόδου κ. Σω­τρίλ­λης Θωμάς και η Γραμ­μα­τέ­ας του Συλ­λό­γου για τη Δια­τή­ρη­ση της Αρ­χι­τε­κτο­νι­κής και Πο­λι­τι­στι­κής Κλη­ρο­νο­μιάς Ρόδου κα. Ψα­ρο­λο­γά­κη Να­τάσ­σα άνοι­ξε την εκ­δή­λω­ση, με ει­σα­γω­γή στο φαι­νό­με­νο της έμ­φυ­λης και εν­δο­οι­κο­γε­νεια­κής βίας

Στη συ­νέ­χεια το λόγο πήραν τα στε­λέ­χη του Συμ­βου­λευ­τι­κού Κέ­ντρου Γυ­ναι­κών, όπου ανα­φέρ­θη­καν αρ­χι­κά στις πα­ρε­χό­με­νες υπη­ρε­σί­ες, τις ομά­δες στό­χου και τις δρά­σεις εξω­στρέ­φειας του Κέ­ντρου, με σκοπό την πλη­ρο­φό­ρη­ση του ευ­ρύ­τε­ρου κοι­νού για τις υπη­ρε­σί­ες αρω­γής και υπο­στή­ρι­ξης γυ­ναι­κών που υπάρ­χουν σε το­πι­κό επί­πε­δο.

Ακο­λού­θη­σαν τα στα­τι­στι­κά στοι­χεία τα οποία κα­τα­δει­κνύ­ουν την έκτα­ση των φαι­νο­μέ­νων της εν­δο­οι­κο­γε­νεια­κής και έμ­φυ­λης βίας, ο ορι­σμός και οι μορ­φές της βίας κατά των γυ­ναι­κών.

Τα στε­λέ­χη του Συμ­βου­λευ­τι­κού Κέ­ντρου Γυ­ναι­κών ανέ­δει­ξαν τις έντο­νες δυ­σκο­λί­ες που αντι­με­τω­πί­ζει η γυ­ναί­κα θύμα βίας για να κα­τα­φέ­ρει να απε­γκλω­βι­στεί από τον κύκλο της βίας μίας κα­κο­ποι­η­τι­κής σχέ­σης, όπως και γιατί ένα με­γά­λο μέρος των γυ­ναι­κών δεν κα­ταγ­γέλ­λουν την κα­κο­ποί­η­ση τους.

Δό­θη­κε έμ­φα­ση στις προει­δο­ποι­η­τι­κές εν­δεί­ξεις μίας βί­αι­ης σχέ­σης, στο προ­φίλ του θύ­μα­τος και του θύτη, στην ψυ­χο­λο­γία της γυ­ναί­κας θύ­μα­τος βίας και στον αντί­κτυ­πο που έχει η εν­δο­οι­κο­γε­νεια­κή βία στη ψυ­χο­λο­γία των παι­διών.

Η πα­ρου­σί­α­ση ολο­κλη­ρώ­θη­κε με τις πο­λι­τι­κές και πρα­κτι­κές εκεί­νες που υπάρ­χουν και απαι­τού­νται για την αντι­με­τώ­πι­ση της βίας κατά των γυ­ναι­κών σε νο­μι­κό, θε­σμι­κό και πρα­κτι­κό επί­πε­δο και τη δια­δρα­στι­κή άσκη­ση με τους συμ­με­τέ­χο­ντες/ουσες : «Μύθοι και Πραγ­μα­τι­κό­τη­τα»- μία άσκη­ση βα­σι­ζό­με­νη σε κοινά απο­δε­κτές πε­ποι­θή­σεις, στά­σεις ή λαν­θα­σμέ­νες αντι­λή­ψεις για τη βία κατά των γυ­ναι­κών, τις οποί­ες αν εξα­κο­λου­θή­σου­με να πι­στεύ­ου­με και να ενερ­γού­με βάση αυτών, οι μύθοι θα γί­νο­νται ισχυ­ρό­τε­ροι της πραγ­μα­τι­κό­τη­τας. Ακο­λού­θη­σε δια­λο­γι­κή συ­ζή­τη­ση με το κοινό. Κατά τη διάρ­κεια της πα­ρου­σί­α­σης προ­βλή­θη­κε οπτι­κο­α­κου­στι­κό υλικό το οποίο αντα­πο­κρί­νε­ται στην εν λόγω θε­μα­τι­κή.

Στον 21ο αιώνα το φαι­νό­με­νο της βίας κατά των γυ­ναι­κών συ­νε­χί­ζει να απο­τε­λεί μια πραγ­μα­τι­κό­τη­τα και δεν κάνει δια­χω­ρι­σμό με­τα­ξύ εκ­παι­δευ­τι­κού, οι­κο­νο­μι­κού, κοι­νω­νι­κού και ερ­γα­σια­κού επι­πέ­δου της γυ­ναί­κας. Όσο εξα­κο­λου­θεί να υφί­στα­ται, δεν μπο­ρού­με να ισχυ­ρι­ζό­μα­στε ότι κά­νου­με ου­σια­στι­κή πρό­ο­δο προς την ισό­τη­τα, την ανά­πτυ­ξη και την ει­ρή­νη. Η βία κατά των γυ­ναι­κών απο­τε­λεί κα­τά­φω­ρη πα­ρα­βί­α­ση των αν­θρω­πί­νων δι­καιω­μά­των και για το λόγο αυτό απαι­τεί­ται μη­δε­νι­κή ανοχή σε οποια­δή­πο­τε μορφή βίας, όπως και διαρ­κής ευαι­σθη­το­ποί­η­ση της εκά­στο­τε κοι­νω­νί­ας για την πρό­λη­ψη και την εξά­λει­ψη του φαι­νο­μέ­νου.

Θερ­μές ευ­χα­ρι­στί­ες στον χο­ρη­γό επι­κοι­νω­νί­ας της εκ­δή­λω­σης Ρα­διό­φω­νο Λυ­χνά­ρι.

Προς ενη­μέ­ρω­ση του ευ­ρύ­τε­ρου κοι­νού το πρώτο μέρος της ομι­λί­ας βρί­σκε­ται αναρ­τη­μέ­νο σε βί­ντεο στο μέσο κοι­νω­νι­κής δι­κτύ­ω­σης Facebook στη σε­λί­δα του Συλ­λό­γου για τη Δια­τή­ρη­ση της Αρ­χι­τε­κτο­νι­κής και Πο­λι­τι­στι­κής Κλη­ρο­νο­μιάς Ρόδου.