Νέες θεματικές στο Μουσείο της Ακρόπολης

Γιατί ο Παρ­θε­νώ­νας θε­ω­ρεί­ται ένα εξαι­ρε­τι­κό μνη­μείο της πα­γκό­σμιας πο­λι­τι­στι­κής κλη­ρο­νο­μί­ας; Ποιοι άλλοι θεοί και ήρωες υπήρ­ξαν αντι­κεί­με­νο λα­τρεί­ας στην Ακρό­πο­λη της θεάς Αθη­νάς; Πώς απο­τυ­πώ­νε­ται το πο­λί­τευ­μα στα απο­μει­νά­ρια ενός ιερού; Στα πα­ρα­πά­νω και σε πάρα πολλά ακόμα ερω­τή­μα­τα σχε­τι­κά με την αρ­χαιό­τη­τα απα­ντούν οι μό­νι­μες και εναλ­λασ­σό­με­νες θε­μα­τι­κές του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης, που πλαι­σιώ­νουν το εβδο­μα­διαίο πρό­γραμ­μά του.

Πιο συ­γκε­κρι­μέ­να, εναλ­λασ­σό­με­νο χα­ρα­κτή­ρα έχουν οι θε­μα­τι­κές που πραγ­μα­το­ποιού­νται κάθε Σάβ­βα­το στη 1 μμ., στις οποί­ες οι επι­σκέ­πτες έχουν τη δυ­να­τό­τη­τα να συμ­με­τά­σχουν μαζί με τους αρ­χαιο­λό­γους-φρο­ντι­στές σε μια δια­φο­ρε­τι­κή κάθε φορά συ­ζή­τη­ση μέσα στις αί­θου­σες του Μου­σεί­ου, ενώ μπο­ρούν να συμ­βάλ­λουν στη δια­μόρ­φω­ση των μελ­λο­ντι­κών πα­ρου­σιά­σε­ων δη­λώ­νο­ντας στο Μου­σείο το θέμα συ­ζή­τη­σης που τους εν­δια­φέ­ρει. Επι­πλέ­ον, κα­τό­πιν συ­νεν­νό­η­σης, οι συ­ζη­τή­σεις αυτές μπο­ρούν να γί­νουν και στην αγ­γλι­κή γλώσ­σα. Σύμ­φω­να με πλη­ρο­φο­ρί­ες του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης, το πρό­γραμ­μα των εναλ­λασ­σό­με­νων θε­μα­τι­κών, όπως δια­μορ­φώ­νε­ται μέχρι τον Αύ­γου­στο, είναι το εξής:

1) ‘Αλλοι Θεοί της Ακρό­πο­λης, 1 Φε­βρουα­ρί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Αφορά τις εντυ­πω­σια­κές υλι­κές μαρ­τυ­ρί­ες σχε­τι­κά με τη λα­τρεία θεών, όπως ο Πο­σει­δώ­νας, η ‘Αρ­τε­μη, ο Δίας, ο Ασκλη­πιός κ.α., οι οποί­οι λα­τρεύ­ο­νταν γύρω από τους ναούς της θεάς Αθη­νάς, αλλά και στις πλα­γιές του Ιερού Βρά­χου.

2) Γιορ­τές της αρ­χαί­ας Ατ­τι­κής, 8 Φε­βρουα­ρί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες μπο­ρούν να συ­ζη­τή­σουν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τις γιορ­τές που πλαι­σί­ω­ναν την κα­θη­με­ρι­νό­τη­τα των Αθη­ναί­ων, οι οποί­ες συχνά ήταν αφορ­μές για προ­σευ­χές, πο­μπές, προ­σφο­ρές, χο­ρούς, δια­γω­νι­σμούς και φα­γο­πό­τι, δια­μορ­φώ­νο­ντας την ιδιαί­τε­ρη ταυ­τό­τη­τα κάθε πε­ριο­χής.

3) Αστρι­κές Θε­ό­τη­τες: απει­κο­νί­σεις, πε­ποι­θή­σεις, λα­τρεία, 15 Φε­βρουα­ρί­ου, διάρ­κεια 30 λεπτά. Με επί­κε­ντρο τα γλυ­πτά του Παρ­θε­νώ­να και με τη χρήση πλού­σιου επο­πτι­κού υλι­κού οι επι­σκέ­πτες συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τον πο­λύ­μορ­φο και συ­ναρ­πα­στι­κό κόσμο των αστε­ριών και την πα­ρου­σία τους στα μνη­μεία της Ακρό­πο­λης.

4) Ασκλη­πιείο: ιερό και υγεία, 22 Φε­βρουα­ρί­ου, διάρ­κεια 20 λεπτά. Με τη βο­ή­θεια των αρ­χαί­ων τα­μά­των κι επι­γρα­φών του Αθη­ναϊ­κού Ασκλη­πιεί­ου, αλλά και με πλού­σιο επο­πτι­κό υλικό, οι επι­σκέ­πτες του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τη φύση του Ασκλη­πιού, το χα­ρα­κτή­ρα της λα­τρεί­ας του στην αρ­χαία Ελ­λά­δα, τη σχέση του με τους αρ­χαί­ους για­τρούς, τη μορφή και την ιδιαι­τε­ρό­τη­τα του αθη­ναϊ­κού του ιερού.

5) Ο Παρ­θε­νώ­νας, 1 Μαρ­τί­ου, διάρ­κεια 50 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες μα­θαί­νουν για την αρ­χι­τε­κτο­νι­κή, το διά­κο­σμο και τον τρόπο έκ­θε­σής του, το συμ­βο­λι­σμό και την ιστο­ρία του διά­ση­μου αυτού μνη­μεί­ου. Μπο­ρούν επί­σης να πε­ριερ­γα­στούν από κοντά τα αξε­πέ­ρα­στα γλυ­πτά του, αλλά και να θαυ­μά­σουν από το διά­φα­νο τοίχο του τρί­του ορό­φου του Μου­σεί­ου τον ίδιο το ναό στο φυ­σι­κό του πε­ρι­βάλ­λον.

6) Γι­γα­ντο­μα­χία και Ακρό­πο­λη, 8 Μαρ­τί­ου,Διάρ­κεια 30 λεπτά. Με αφορ­μή τον συ­γκε­κρι­μέ­νο μύθο, η συ­ζή­τη­ση πε­ρι­στρέ­φε­ται γύρω από τη χρήση των μύθων στην αρ­χαιό­τη­τα, τη σχέση μύθου και λα­τρεί­ας, καθώς και τον τρόπο απει­κό­νι­σής του στην τέχνη.

7) Μύθοι σε ει­κό­νες, 15 Μαρ­τί­ου, διάρ­κεια 30 λεπτά. Η συ­ζή­τη­ση με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές γί­νε­ται με βάση συ­γκε­κρι­μέ­νες απει­κο­νί­σεις μύθων σε εκ­θέ­μα­τα της αρ­χαϊ­κής και της κλα­σι­κής επο­χής και πλού­σιο επο­πτι­κό υλικό.

8) Πηλός και τέχνη στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, 22 Μαρ­τί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες εξε­ρευ­νούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους- Φρο­ντι­στές τα αγ­γεία της συλ­λο­γής του Μου­σεί­ου και συ­ζη­τούν μαζί τους για τη χα­ρα­κτη­ρι­στι­κή έντο­νη πα­ρου­σία σε αυτά επι­γρα­φών και σκη­νών εμπνευ­σμέ­νων από το μύθο και τη ζωή, τη σχέση της κε­ρα­μι­κής με τη θρη­σκεία, τη δια­τρο­φή, το εμπό­ριο, τη δη­μιουρ­γία και τη χρήση της.

9) Πιο κοντά στον ου­ρα­νό: οι στέ­γες και τα στο­λί­δια τους στην Ακρό­πο­λη, 29 Μαρ­τί­ου διάρ­κεια 40 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες πε­ριερ­γά­ζο­νται τις ανω­δο­μές γνω­στών κτι­ρί­ων της Ακρό­πο­λης μέσα στο Μου­σείο και συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους- Φρο­ντι­στές για τη μορφή, τη δη­μιουρ­γία και τη ση­μα­σία της αρ­χαί­ας στέ­γης. Η δράση διευ­κο­λύ­νε­ται με πλού­σιο επο­πτι­κό υλικό και με το «Ερ­γα­στή­ρι Τε­χνών».

10) Τέχνη και χώρος, 5 Απρι­λί­ου, διάρ­κεια 30 λεπτά. Η συ­ζή­τη­ση πε­ρι­στρέ­φε­ται γύρω από τον χώρο όπου ήταν αρ­χι­κά στη­μέ­να τα έργα της αρ­χαϊ­κής και της κλα­σι­κής επο­χής του Μου­σεί­ου, τη δια­μόρ­φω­ση του αρ­χι­τε­κτο­νι­κού πε­ρι­βάλ­λο­ντός τους και τη ση­με­ρι­νή τους θέση στο Μου­σείο.

11) Πο­λι­τι­κή και ιερό, 12 Απρι­λί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Μπρο­στά από εκ­θέ­μα­τα δια­φό­ρων ιστο­ρι­κών πε­ριό­δων, οι επι­σκέ­πτες συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για γε­γο­νό­τα, πρό­σω­πα, απο­φά­σεις, θε­σμούς που όρι­ζαν την πο­λι­τι­κή και τη θρη­σκευ­τι­κή ζωή της Αθή­νας.

12) Ανι­χνεύ­ο­ντας τη λα­τρεία στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, 26 Απρι­λί­ου,( 40 λεπτά). Η συ­ζή­τη­ση αφορά ερω­τή­μα­τα σχε­τι­κά με το πώς ανα­κα­λύ­πτουν οι αρ­χαιο­λό­γοι τη λα­τρεία στην αρ­χαιό­τη­τα και με ποιο τρόπο προ­σπα­θούν να ερ­μη­νεύ­σουν τις πηγές που την αντα­να­κλούν, καθώς και για το πώς μπο­ρού­με να αντι­λη­φθού­με σή­με­ρα ση­μα­ντι­κές αρ­χαί­ες λα­τρευ­τι­κές έν­νοιες και εκ­δη­λώ­σεις, όπως το ιερό, την πομπή, τις αναί­μα­κτες κι αι­μα­τη­ρές προ­σφο­ρές, το χορό, τα λα­τρευ­τι­κά αγάλ­μα­τα, τους ιε­ρείς κλπ.

13) Διά­ση­μοι γλύ­πτες της αρ­χαϊ­κής επο­χής στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, 3 Μαΐου, διάρ­κεια 30 λεπτά. Μέσα στην κα­τά­φω­τη αρ­χαϊ­κή αί­θου­σα και ανά­με­σα στα ελεύ­θε­ρα στη­μέ­να αρι­στουρ­γη­μα­τι­κά γλυ­πτά, οι επι­σκέ­πτες του Μου­σεί­ου συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τους ση­μα­ντι­κούς δη­μιουρ­γούς της αρ­χαϊ­κής τρισ­διά­στα­της τέ­χνης.

14) Διά­ση­μοι γλύ­πτες της κλα­σι­κής επο­χής στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, 10 Μαΐου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Πρω­τό­τυ­πα έργα, επι­γρα­φές, αντί­γρα­φα και το «Ερ­γα­στή­ρι Τε­χνών» του Μου­σεί­ου θα απο­τε­λέ­σουν επί­κε­ντρο μιας συ­ζή­τη­σης για διά­ση­μους δη­μιουρ­γούς της κλα­σι­κής επο­χής, όπως ο Φει­δί­ας, ο Αλ­κα­μέ­νης, ο Πρα­ξι­τέ­λης κ.α.

15) Ζω­ντα­νά άλογα, πε­ρή­φα­νοι ανα­βά­τες, 17 Μαΐου, διάρ­κεια 20 λεπτά. Ολο­ζώ­ντα­να και πε­ρή­φα­να, τα άλογα του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης, συ­γκα­τα­λέ­γο­νται ανά­με­σα στα πιο ελ­κυ­στι­κά αρι­στουρ­γή­μα­τα της πα­γκό­σμιας τέ­χνης. Οι επι­σκέ­πτες τα θαυ­μά­ζουν από κοντά και μι­λούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τη ση­μα­σία του αλό­γου και την ταυ­τό­τη­τα των ανα­βα­τών του στην αρ­χαιό­τη­τα.

16) Αρ­χαϊ­κά Χρώ­μα­τα, 24 Μαΐου διάρ­κεια 30 λεπτά. Η συ­ζή­τη­ση, που ενι­σχύ­ε­ται με το «Ερ­γα­στή­ρι Τε­χνών», καθώς και με τη χρήση ηλε­κτρο­νι­κών μέσων, πε­ρι­στρέ­φε­ται γύρω από την πο­ρεία της έρευ­νας, την τε­χνι­κή των χρω­μά­των, την ανί­χνευ­σή τους με νέες τε­χνο­λο­γί­ες, την πει­ρα­μα­τι­κή χρήση τους σε μαρ­μά­ρι­νες επι­φά­νειες, την ψη­φια­κή απο­κα­τά­στα­σή τους, τη ση­μα­σία τους αλλά και την αι­σθη­τι­κή αντί­λη­ψη της αρ­χαϊ­κής επο­χής για τα χρώ­μα­τα.

17) Αγώ­νες θεών και αν­θρώ­πων στο Μου­σείο Ακρό­πο­λης, 31 Μαΐου , διάρ­κεια 40 λεπτά. Μπρο­στά από τα εκ­θέ­μα­τα του Μου­σεί­ου και με πλού­σιο επο­πτι­κό υλικό, οι επι­σκέ­πτες θα συ­ζη­τή­σουν, με­τα­ξύ άλλων, για τις αγω­νι­στι­κές γιορ­τές της Ακρό­πο­λης και τη θέση τους στη λα­τρεία, για τους αρ­χαί­ους νι­κη­τές, την υπο­δο­χή τους από τους συ­μπο­λί­τες τους και την πα­ρου­σία τους στο μου­σείο.

18) Γρα­πτός λόγος και ιερό, 7 Ιου­νί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες δια­βά­ζουν και πα­ρα­τη­ρούν πρω­τό­τυ­πα κεί­με­να των ιστο­ρι­κών χρό­νων και τα έργα τέ­χνης που μπο­ρεί να τα συ­νο­δεύ­ουν. Μπο­ρούν μέσα από τον λόγο και την ει­κό­να να έρ­θουν σε επαφή με τον κόσμο της αρ­χαί­ας πο­λι­τι­κής, της θρη­σκεί­ας, της οι­κο­νο­μί­ας, αλλά και με υπαρ­κτά πρό­σω­πα της αρ­χαιό­τη­τας. Την πα­ρου­σί­α­ση θα διευ­κο­λύ­νουν με­γε­θυ­ντι­κοί φακοί.

19) Από τη γέν­νη­ση στην ενη­λι­κί­ω­ση, 14 Ιου­νί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Με βάση εκ­θέ­μα­τα από ση­μα­ντι­κά ιερά και πλού­σιο επο­πτι­κό υλικό, οι επι­σκέ­πτες συ­ζη­τούν με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τη φύση και τη σπου­δαιό­τη­τα δια­βα­τή­ριων ρόλων, εθί­μων και τε­λε­τών στην αρ­χαία Αθήνα.

20) Υπερ­φυ­σι­κά πλά­σμα­τα: θεοί, ήρωες, προ­σω­πο­ποι­ή­σεις, 21 Ιου­νί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Η θε­μα­τι­κή ασχο­λεί­ται με τους ήρωες, τις προ­σω­πο­ποι­ή­σεις της Ακρό­πο­λης, τη δια­φο­ρο­ποί­η­σή τους από τους κοι­νούς θνη­τούς και τον τρόπο απει­κό­νι­σής τους στα εκ­θέ­μα­τα του Μου­σεί­ου.

21) Λα­μπε­ρές ιστο­ρί­ες φω­τιάς, 28 Ιου­νί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Η πα­ρου­σία της φω­τιάς στον μύθο, η κα­τα­στρο­φι­κή της μανία, η ευ­ερ­γε­τι­κή και λα­τρευ­τι­κή της λει­τουρ­γία, η δη­μιουρ­γι­κή της δύ­να­μη απο­τυ­πώ­θη­καν για πάντα στο υλικό της τέ­χνης που πα­ρέ­μει­νε ζω­ντα­νό.

22) Τα πρό­σω­πα του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης, 5 Ιου­λί­ου, διάρ­κεια 40 λεπτά. Μαζί με τους αρ­χαιο­λό­γους-φρο­ντι­στές, οι επι­σκέ­πτες ανα­κα­λύ­πτουν την έν­νοια του πορ­τρέ­του και πα­ρα­τη­ρούν μα­κρι­νές αλλά και πιο πι­στές προ­σπά­θειες ανα­πα­ρά­στα­σης πι­θα­νόν συ­γκε­κρι­μέ­νων αν­θρώ­πων από την αρ­χαϊ­κή πε­ρί­ο­δο μέχρι την ύστε­ρη αρ­χαιό­τη­τα.

23) Το γυμνό και το ντυ­μέ­νο στην τέχνη της αρ­χαιό­τη­τας, 12 Ιου­λί­ου 2014, διάρ­κεια 40 λεπτά. Οι επι­σκέ­πτες του Μου­σεί­ου πε­ριερ­γά­ζο­νται με τους Αρ­χαιο­λό­γους- Φρο­ντι­στές τα «εκ­φρα­στι­κά μέσα» των αγαλ­μά­των της Ακρό­πο­λης, που απο­τε­λούν κύ­ριες πηγές της ση­με­ρι­νής μας γνώ­σης για τα εν­δύ­μα­τα των αρ­χαί­ων.

24) Πριν την Αθηνά, 19 Ιου­λί­ου, διάρ­κεια 20 λεπτά. Τα πιο αρ­χαία από τα εκ­θέ­μα­τα του Μου­σεί­ου Ακρό­πο­λης θα ξε­δι­πλώ­σουν στους επι­σκέ­πτες τις λι­γό­τε­ρο γνω­στές, αλλά εξαι­ρε­τι­κά συ­ναρ­πα­στι­κές πε­ριό­δους της Ακρό­πο­λης, αλλά και όλης της Ελ­λά­δας.

25) Ρώμη και Ακρό­πο­λη, 26 Ιου­λί­ου, διάρ­κεια 20 λεπτά. Μα­κέ­τες, επο­πτι­κό υλικό και κυ­ρί­ως πρω­τό­τυ­πα έργα από τη ρω­μαϊ­κή Ακρό­πο­λη θα απο­τε­λέ­σουν αφορ­μή για συ­ζή­τη­ση με τους Αρ­χαιο­λό­γους- Φρο­ντι­στές μέσα στις αί­θου­σες του Μου­σεί­ου.

26) Ακρό­πο­λη, Αθήνα και ύστε­ρη αρ­χαιό­τη­τα, 2 Αυ­γού­στου, διάρ­κεια 20 λεπτά. Τα αρ­χι­τε­κτο­νή­μα­τα και τα γλυ­πτά της Ακρό­πο­λης που φέ­ρουν τα ση­μά­δια της ύστε­ρης αρ­χαιό­τη­τας θα απο­τε­λέ­σουν το επί­κε­ντρο μιας συ­ζή­τη­σης με τους Αρ­χαιο­λό­γους-Φρο­ντι­στές για τον ιδιαί­τε­ρο ρόλο της Αθή­νας και της Ακρό­πο­λης σε αυτό το πε­ρι­πε­τειώ­δες διά­στη­μα.